韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年中進(jìn)士第，授將仕郎、翰林國(guó)史院編修官，尋遷集賢都事。泰定四年，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，俄拜監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)由進(jìn)士入官者僅百之一，由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書(shū)參議傅巖起為吏部尚書(shū)，鏞上言吏部掌天下銓衡巖起從吏入官烏足盡知天下賢才況尚書(shū)秩三品巖起累官四品耳于法亦不得升制可其奏。
天歷元年，除．僉浙西廉訪司事，擊奸暴，黜貪墨，而特舉烏程縣尹干文傳。治行為諸縣最，所至郡縣，為之肅然。二年，轉(zhuǎn)江浙財(cái)賦副總管。至順元年，除國(guó)子司業(yè)，尋遷南行臺(tái)治書(shū)侍御史。順帝初，歷僉宣徽及樞密院事。至正二年,除翰林侍講學(xué)士,既而拜侍御史。以剛介為時(shí)所忌。言事者誣劾其贓私,乃罷去。五年，臺(tái)臣辨其誣，遂復(fù)起參議中書(shū)省事。
七年，朝廷慎選守令，參知政事魏中立言于帝：“當(dāng)今必欲得賢守令，無(wú)如鏞者。”帝乃特署．鏞姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼，有覺(jué)山廟者，自昔為妖以禍福人，為盜賊者事之尤至。將為盜，必卜之。鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服。鏞知民可教，俾．俊秀入學(xué)宮，求宿儒學(xué)行俱尊者，列為《五經(jīng)》師，旦望必幅巾深衣以謁先圣，月必考訂課試，以示勸勵(lì)。每治政之暇，必延見(jiàn)其師生，與之講討經(jīng)義，由是人人自力于學(xué)，而饒之以科第進(jìn)者，視他郡為多。鏞居官廨，自奉淡泊，僚屬亦皆化之。先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厭．其所欲，即銜之，往往騰謗于朝，其出使于饒者，鏞延見(jiàn)郡舍中，供以糲飯，退皆無(wú)有后言。其后有旨以織幣脆薄，遣使笞行省臣及諸郡長(zhǎng)吏。獨(dú)鏞無(wú)預(yù)。鏞治政，雖細(xì)事，其詳密多類此。
十年，拜中書(shū)參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見(jiàn)聽(tīng)。人或以鏞優(yōu)于治郡，而執(zhí)政非其所長(zhǎng)，遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨(dú)免禍。乃遷西行臺(tái)中丞，歿于官。
（選自《元史》）
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.天歷元年，除僉浙西廉訪司事 除：授官
B.乃特署鏞姓名 署：部署
C.俾俊秀入學(xué)宮俾：讓
D.一不厭其所欲 厭：滿足
11.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升制/可其奏
B.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏
C.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏
D.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏
12.對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.皇帝想讓中書(shū)參議傅巖起做吏部尚書(shū)，韓鏞上書(shū)說(shuō)：按照制度他不能升為尚書(shū)。皇帝下詔同意了韓鏞的奏言。
B.韓鏞在擔(dān)任侍御史時(shí)，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私,于是他被罷免了官職。
C.韓鏞任浙西廉訪司僉事的官職時(shí),打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓不法的官員，人們起初極為害怕，后來(lái)就都贊同信服了。
D.韓鏞在處理政事的空閑，經(jīng)常邀請(qǐng)接見(jiàn)師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺(jué)努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過(guò)科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣多。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）饒之為俗尚鬼，有覺(jué)山廟者，自昔為妖以禍福人，為盜賊者事之尤至（5分）
（2）而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見(jiàn)聽(tīng)。（5分）
參考答案
10. B（署：簽署）
11. C
12. C（“人們起初極為害怕，后來(lái)就都贊同信服了”是韓鏞在廢除淫祠時(shí)，人們的反映）
13.（1）饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，有座覺(jué)山廟，從以前就有人興妖作怪禍害百姓，做盜賊的人信奉這個(gè)尤其嚴(yán)重。(5分。大意1分，“尚”“以”“禍福”“尤”各1分)
（2）而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán)，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見(jiàn)，但沒(méi)有被采納。(5分。大意1分，被動(dòng)句式1分，“輩”“用事”“更張”各1分)
【參考譯文】
韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年考中了進(jìn)士，被授予仕郎、翰林國(guó)史院編修的官職，不久調(diào)任集賢都事。泰定四年，又轉(zhuǎn)任國(guó)子博士，不久擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)能從進(jìn)士做官的僅有百分之一，由吏職出身能做到顯要官位的常常有十分之九?；实劬拖胱屩袝?shū)參議傅巖起做吏部尚書(shū)，韓鏞上書(shū)說(shuō)：“吏部掌管官吏的考核、選拔，傅巖起從吏職起家做官，怎么能完全了解天下的賢才。況且尚書(shū)是三品官階，傅巖起經(jīng)多次升遷也才四品罷了，按照制度也不能升為尚書(shū)。”皇帝下詔同意他的奏言。
天歷元年，被授于浙西廉訪司僉事的官職，打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓不法的官員，而特別推舉烏程縣尹干文傳，他的政績(jī)和品行是各縣之最，凡是韓鏞所到的郡縣，都因?yàn)樗牡絹?lái)政務(wù)井井有條。天歷二年，轉(zhuǎn)任江浙財(cái)賦副總管。至順元年，任國(guó)子司業(yè)，不久任南行臺(tái)治書(shū)侍御史。順帝初年，歷任宣徽院及樞密院僉事。至正二年，任翰林侍講學(xué)士，隨即任侍御史，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們所忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷官。至正五年，御史臺(tái)官員辨白他所受的誣陷，于是又被起用參議中書(shū)省事務(wù)。
至正七年，朝廷慎重選用州縣長(zhǎng)官，參知政事魏中立對(duì)皇帝說(shuō)：“現(xiàn)在您定要找到賢良的州縣長(zhǎng)官，沒(méi)有比得上韓鏞的。”于是皇帝特意寫(xiě)上韓鏞的姓名，授給他饒州路總管的官職。饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，有座覺(jué)山廟，從前就有人興妖作怪禍害百姓，做盜賊的人尤其信奉，將要搶劫時(shí)，必定到廟中占卜吉兇。韓鏞到任后，就拆毀了這座廟宇，將泥塑偶像沉入江中。凡是境內(nèi)不合禮儀的過(guò)多的祠廟，全部毀掉。人們起初極為害怕，后來(lái)就都贊同信服了。韓鏞知道百姓可以教化，讓才華出眾的人進(jìn)入學(xué)宮，尋訪品行學(xué)問(wèn)都受人尊重的老成博學(xué)的人，作為《五經(jīng)》教師，每月初一十五定必穿戴深衣幅巾來(lái)拜祭孔子，每月一定來(lái)考核功課，用來(lái)勸勉鼓勵(lì)。每當(dāng)處理政事的空閑，肯定要邀請(qǐng)接見(jiàn)師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺(jué)努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過(guò)科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣多。韓鏞居住在官衙中，自己生活清凈淡泊，同僚下屬也都被他所教化。以前，朝廷的使臣到達(dá)地方州縣，官府供奉極為奢侈，一旦不滿足他們的愿望，他們就懷恨在心，往往在朝廷中對(duì)地方官員竭力誹謗，那些出使到饒州的使臣，韓鏞在郡舍接見(jiàn)他們，供給他們粗米飯，他們從饒州回去后都沒(méi)有什么議論。后來(lái)皇帝降旨，因?yàn)榭暡^(guò)于脆薄，派使臣笞責(zé)行省官員和各州縣長(zhǎng)官，唯獨(dú)韓鏞沒(méi)有受到責(zé)罰。韓鏞治理政事，即使是小事，他考慮周詳縝密大都像這樣。
至正十年，任中書(shū)參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán)，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見(jiàn)，但沒(méi)有被采納。有人認(rèn)為韓鏞擅長(zhǎng)治理郡縣，而在朝廷執(zhí)政并非他的長(zhǎng)處，于是外放為甘肅行省參知政事。等到脫脫被罷免，受他重用的人都被處死，只有韓鏞免去災(zāi)禍。于是調(diào)任西行臺(tái)中丞，死在官任上。
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