傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“韓鏞,字伯高”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

韓鏞,字伯高,濟(jì)南人。延佑五年中進(jìn)士第,授將仕郎、翰林國(guó)史院編修官,尋遷集賢都事。泰定四年,轉(zhuǎn)國(guó)子博士,俄拜監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)由進(jìn)士入官者僅百之一,由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書(shū)參議傅巖起為吏部尚書(shū),鏞上言吏部掌天下銓衡巖起從吏入官烏足盡知天下賢才況尚書(shū)秩三品巖起累官四品耳于法亦不得升制可其奏。

天歷元年,除.僉浙西廉訪司事,擊奸暴,黜貪墨,而特舉烏程縣尹干文傳。治行為諸縣最,所至郡縣,為之肅然。二年,轉(zhuǎn)江浙財(cái)賦副總管。至順元年,除國(guó)子司業(yè),尋遷南行臺(tái)治書(shū)侍御史。順帝初,歷僉宣徽及樞密院事。至正二年,除翰林侍講學(xué)士,既而拜侍御史。以剛介為時(shí)所忌。言事者誣劾其贓私,乃罷去。五年,臺(tái)臣辨其誣,遂復(fù)起參議中書(shū)省事。

七年,朝廷慎選守令,參知政事魏中立言于帝:“當(dāng)今必欲得賢守令,無(wú)如鏞者。”帝乃特署.鏞姓名,授饒州路總管。饒之為俗尚鬼,有覺(jué)山廟者,自昔為妖以禍福人,為盜賊者事之尤至。將為盜,必卜之。鏞至,即撤其祠宇,沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者,皆毀之。人初大駭,已而皆嘆服。鏞知民可教,俾.俊秀入學(xué)宮,求宿儒學(xué)行俱尊者,列為《五經(jīng)》師,旦望必幅巾深衣以謁先圣,月必考訂課試,以示勸勵(lì)。每治政之暇,必延見(jiàn)其師生,與之講討經(jīng)義,由是人人自力于學(xué),而饒之以科第進(jìn)者,視他郡為多。鏞居官廨,自奉淡泊,僚屬亦皆化之。先是,朝使至外郡者,官府奉之甚侈,一不厭.其所欲,即銜之,往往騰謗于朝,其出使于饒者,鏞延見(jiàn)郡舍中,供以糲飯,退皆無(wú)有后言。其后有旨以織幣脆薄,遣使笞行省臣及諸郡長(zhǎng)吏。獨(dú)鏞無(wú)預(yù)。鏞治政,雖細(xì)事,其詳密多類此。

十年,拜中書(shū)參知政事。十一年,丞相脫脫在位,而龔伯璲輩方用事,朝廷悉議更張,鏞有言,不見(jiàn)聽(tīng)。人或以鏞優(yōu)于治郡,而執(zhí)政非其所長(zhǎng),遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷,用事者悉誅,而鏞又獨(dú)免禍。乃遷西行臺(tái)中丞,歿于官。

(選自《元史》)

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.天歷元年,除僉浙西廉訪司事 除:授官

B.乃特署鏞姓名 署:部署

C.俾俊秀入學(xué)宮俾:讓

D.一不厭其所欲 厭:滿足

11.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升制/可其奏

B.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏

C.鏞上言/吏部掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下賢才/況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏

D.鏞上言吏部/掌天下銓衡/巖起從吏入官/烏足盡知天下/賢才況尚書(shū)秩三品/巖起累官四品耳/于法亦不得升/制可其奏

12.對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.皇帝想讓中書(shū)參議傅巖起做吏部尚書(shū),韓鏞上書(shū)說(shuō):按照制度他不能升為尚書(shū)。皇帝下詔同意了韓鏞的奏言。

B.韓鏞在擔(dān)任侍御史時(shí),因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們忌恨,議論政事的人誣告他貪贓肥私,于是他被罷免了官職。

C.韓鏞任浙西廉訪司僉事的官職時(shí),打擊奸詐、暴虐,罷免貪贓不法的官員,人們起初極為害怕,后來(lái)就都贊同信服了。

D.韓鏞在處理政事的空閑,經(jīng)常邀請(qǐng)接見(jiàn)師生,與他們講論探究經(jīng)義,由此人人自覺(jué)努力學(xué)習(xí),因而饒州通過(guò)科第考試進(jìn)入仕途的人,比其他郡縣多。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)饒之為俗尚鬼,有覺(jué)山廟者,自昔為妖以禍福人,為盜賊者事之尤至(5分)

(2)而龔伯璲輩方用事,朝廷悉議更張,鏞有言,不見(jiàn)聽(tīng)。(5分)

參考答案

10. B(署:簽署)

11. C

12. C(“人們起初極為害怕,后來(lái)就都贊同信服了”是韓鏞在廢除淫祠時(shí),人們的反映)

13.(1)饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神,有座覺(jué)山廟,從以前就有人興妖作怪禍害百姓,做盜賊的人信奉這個(gè)尤其嚴(yán)重。(5分。大意1分,“尚”“以”“禍福”“尤”各1分)

(2)而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán),朝廷都在議論改革,韓鏞也提出意見(jiàn),但沒(méi)有被采納。(5分。大意1分,被動(dòng)句式1分,“輩”“用事”“更張”各1分)

【參考譯文】

韓鏞,字伯高,濟(jì)南人。延佑五年考中了進(jìn)士,被授予仕郎、翰林國(guó)史院編修的官職,不久調(diào)任集賢都事。泰定四年,又轉(zhuǎn)任國(guó)子博士,不久擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)能從進(jìn)士做官的僅有百分之一,由吏職出身能做到顯要官位的常常有十分之九?;实劬拖胱屩袝?shū)參議傅巖起做吏部尚書(shū),韓鏞上書(shū)說(shuō):“吏部掌管官吏的考核、選拔,傅巖起從吏職起家做官,怎么能完全了解天下的賢才。況且尚書(shū)是三品官階,傅巖起經(jīng)多次升遷也才四品罷了,按照制度也不能升為尚書(shū)。”皇帝下詔同意他的奏言。

天歷元年,被授于浙西廉訪司僉事的官職,打擊奸詐、暴虐,罷免貪贓不法的官員,而特別推舉烏程縣尹干文傳,他的政績(jī)和品行是各縣之最,凡是韓鏞所到的郡縣,都因?yàn)樗牡絹?lái)政務(wù)井井有條。天歷二年,轉(zhuǎn)任江浙財(cái)賦副總管。至順元年,任國(guó)子司業(yè),不久任南行臺(tái)治書(shū)侍御史。順帝初年,歷任宣徽院及樞密院僉事。至正二年,任翰林侍講學(xué)士,隨即任侍御史,因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們所忌恨,議論政事的人誣告他貪贓肥私,于是他被罷官。至正五年,御史臺(tái)官員辨白他所受的誣陷,于是又被起用參議中書(shū)省事務(wù)。

至正七年,朝廷慎重選用州縣長(zhǎng)官,參知政事魏中立對(duì)皇帝說(shuō):“現(xiàn)在您定要找到賢良的州縣長(zhǎng)官,沒(méi)有比得上韓鏞的。”于是皇帝特意寫(xiě)上韓鏞的姓名,授給他饒州路總管的官職。饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神,有座覺(jué)山廟,從前就有人興妖作怪禍害百姓,做盜賊的人尤其信奉,將要搶劫時(shí),必定到廟中占卜吉兇。韓鏞到任后,就拆毀了這座廟宇,將泥塑偶像沉入江中。凡是境內(nèi)不合禮儀的過(guò)多的祠廟,全部毀掉。人們起初極為害怕,后來(lái)就都贊同信服了。韓鏞知道百姓可以教化,讓才華出眾的人進(jìn)入學(xué)宮,尋訪品行學(xué)問(wèn)都受人尊重的老成博學(xué)的人,作為《五經(jīng)》教師,每月初一十五定必穿戴深衣幅巾來(lái)拜祭孔子,每月一定來(lái)考核功課,用來(lái)勸勉鼓勵(lì)。每當(dāng)處理政事的空閑,肯定要邀請(qǐng)接見(jiàn)師生,與他們講論探究經(jīng)義,由此人人自覺(jué)努力學(xué)習(xí),因而饒州通過(guò)科第考試進(jìn)入仕途的人,比其他郡縣多。韓鏞居住在官衙中,自己生活清凈淡泊,同僚下屬也都被他所教化。以前,朝廷的使臣到達(dá)地方州縣,官府供奉極為奢侈,一旦不滿足他們的愿望,他們就懷恨在心,往往在朝廷中對(duì)地方官員竭力誹謗,那些出使到饒州的使臣,韓鏞在郡舍接見(jiàn)他們,供給他們粗米飯,他們從饒州回去后都沒(méi)有什么議論。后來(lái)皇帝降旨,因?yàn)榭暡^(guò)于脆薄,派使臣笞責(zé)行省官員和各州縣長(zhǎng)官,唯獨(dú)韓鏞沒(méi)有受到責(zé)罰。韓鏞治理政事,即使是小事,他考慮周詳縝密大都像這樣。

至正十年,任中書(shū)參知政事。十一年,丞相脫脫在位,而龔伯璲這些人正當(dāng)權(quán),朝廷都在議論改革,韓鏞也提出意見(jiàn),但沒(méi)有被采納。有人認(rèn)為韓鏞擅長(zhǎng)治理郡縣,而在朝廷執(zhí)政并非他的長(zhǎng)處,于是外放為甘肅行省參知政事。等到脫脫被罷免,受他重用的人都被處死,只有韓鏞免去災(zāi)禍。于是調(diào)任西行臺(tái)中丞,死在官任上。

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