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養(yǎng)育華夏兒女

“景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓,好勇力,崇樂(lè)以從嗜欲,諸侯不說(shuō),百姓不親。公患之,問(wèn)于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”

②晏子對(duì)曰:“其行公正而無(wú)邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大國(guó)之地,不耗小國(guó)之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以眾強(qiáng),故天下皆欲其強(qiáng);德行教識(shí)加于諸侯,慈愛(ài)利澤加于百姓,故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者,辟邪阿黨,故讒諂群徒之卒繁;厚身養(yǎng),薄視民,故聚斂之人行;侵大國(guó)之地,秏小國(guó)之民,故諸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以眾強(qiáng),故天下不欲其強(qiáng);災(zāi)害加于諸侯,勞苦施于百姓,故仇敵進(jìn)伐,天下不救,貴戚離散,百姓不興。”公曰:“然則何若?”對(duì)曰:“請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯,輕罪省功,以謝于百姓,其可乎?”公曰:“諾。”于是卑辭重幣而諸侯附,輕罪省功,而百姓親,故小國(guó)入朝,燕魯共貢。

墨子聞之曰:“晏子知道,道在為人,而失為己。為人者重,自為者輕。景公自為,而小國(guó)不與,為人,而諸侯為役,則道在為人,而行在反己矣,故晏子知道矣。”

(《晏子春秋 內(nèi)篇問(wèn)上》)

17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

(1)諸侯不說(shuō)( (2)公患之(

(3)薄身厚民( (4)而百姓不與(

18.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )3分

A、問(wèn)于晏子曰 莊宗受而藏之于廟

B、其行公正而無(wú)邪 君子博學(xué)而日參省乎己

C、不侵大國(guó)之地 吾見(jiàn)師之出

D、景公自為 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉

19.把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

(1)景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓

(2)劫人以兵甲,威人以眾強(qiáng),故天下不欲其強(qiáng)

20.分析第2段畫(huà)波浪線的句式特點(diǎn)。(3分)

21.簡(jiǎn)析墨子認(rèn)為“晏子知道”的理由。(3分)

參考答案

17.同“悅”,喜歡;擔(dān)心、害怕;使.......薄,節(jié)儉;親近,親附

18.B

19.(1)景公對(duì)外傲視諸侯,對(duì)內(nèi)輕視百姓。(內(nèi)、外、傲、輕)

(2)靠武力去劫奪別人財(cái)務(wù),靠人多勢(shì)大去威脅別人,所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。(威、眾、介賓短語(yǔ)后置)

20、句式整散結(jié)合,列舉兩項(xiàng)具體措施用整句表達(dá),征求意見(jiàn)用散句,句式比較靈活。“其可乎”口語(yǔ)化,用文具,用商量的語(yǔ)氣,符合臣下對(duì)君主的態(tài)度。

21、因?yàn)槟诱J(rèn)為晏子懂得治國(guó)的方法:因?yàn)殛套又螄?guó)不是為了自己,而要本著“為人”的原則。“道在為人,而行在反己”,為別人打算,反過(guò)來(lái)也會(huì)將給自己帶來(lái)好處。

參考譯文:

景公對(duì)外傲視諸侯,對(duì)內(nèi)輕視百姓,喜歡勇力的人,崇尚享樂(lè)以致放縱嗜欲,諸侯不喜歡他,百姓不親附他。景公很害怕這種處境,問(wèn)晏子說(shuō):“古代的圣王,他們的行事怎樣?”

晏子回答說(shuō):“他們行事公平正直而沒(méi)有邪念,所以讒諂的人不能接近,不曲從私黨,不偏愛(ài)女色,所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍;自身節(jié)儉而寬厚百姓,所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬桓液鞣菫?。不侵占大?guó)的土地,不耗損小國(guó)百姓的民力,所以諸侯都希望他獲得尊崇;不用武力搶劫別人的財(cái)物,不以人多勢(shì)大去威脅別人,所以天下的諸侯都希望他強(qiáng)盛;他用自己的美德言行教誨諸侯,用慈愛(ài)恩惠對(duì)待百姓,所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他?,F(xiàn)在衰世的國(guó)君,行為乖僻而曲從私黨,所以讒諂阿諛和拉幫結(jié)伙的多起來(lái);豐厚自身供養(yǎng),鄙薄輕視百姓,所以貪婪聚財(cái)之人為非作歹。侵占大國(guó)土地,耗損小國(guó)百姓的民力,所以諸侯不想尊崇他;用武力搶奪他人財(cái)物,憑人多勢(shì)眾威脅別人,所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。災(zāi)害加給諸侯,勞苦給予百姓,所以仇敵攻打他,天下的人都不去救援,公卿王族紛紛逃散,百姓也不親附。”景公說(shuō):“既然如此那么將怎么辦?”晏子回答說(shuō):“請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物,用來(lái)游說(shuō)諸侯,減輕刑徒免去勞役,用來(lái)得百姓謝罪,這可以辦到嗎?”景公說(shuō):“是。”于是用謙遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說(shuō)諸侯歸附,減輕刑免除勞役,而百姓親近,所以小國(guó)入齊朝拜,燕國(guó)、魯國(guó)一起前來(lái)進(jìn)貢。

墨子聽(tīng)到這件事后說(shuō):“晏子懂得治國(guó)的方法,得道在于為別人,失道在于為自己,為別人著想的人就受到尊重,為自己著想的人就被輕視。景公為自己,而小國(guó)不親附,為別人,而諸侯都為他效力。這就是在道義上為別人,而在行為上不為自己。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊。”

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