①景公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲，諸侯不說，百姓不親。公患之，問于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
②晏子對曰：“其行公正而無邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強，故天下皆欲其強；德行教識加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒諂群徒之卒繁；厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行；侵大國之地，秏①小國之民，故諸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以眾強，故天下不欲其強；災害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。”公曰：“然則何若？”對曰：“請卑辭重幣以說于諸侯，輕罪省功②，以謝于百姓，其可乎？”公曰：“諾。”于是卑辭重幣而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國入朝，燕魯共貢。
17.寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）
（1）諸侯不說（
（3）薄身厚民（
18.下列各組句子中加點字的意義和用法相同的一項是（
19.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）
參考答案
17.同“悅”，喜歡；擔心、害怕；使.......薄，節(jié)儉；親近，親附
18.B
19.（1）景公對外傲視諸侯，對內(nèi)輕視百姓。（內(nèi)、外、傲、輕）
（2）靠武力去劫奪別人財務，靠人多勢大去威脅別人，所以天下的人都不希望他強大。（威、眾、介賓短語后置）
20、句式整散結(jié)合，列舉兩項具體措施用整句表達，征求意見用散句，句式比較靈活。“其可乎”口語化，用文具，用商量的語氣，符合臣下對君主的態(tài)度。
21、因為墨子認為晏子懂得治國的方法：因為晏子治國不是為了自己，而要本著“為人”的原則。“道在為人，而行在反己”，為別人打算，反過來也會將給自己帶來好處。
參考譯文：
景公對外傲視諸侯，對內(nèi)輕視百姓，喜歡勇力的人，崇尚享樂以致放縱嗜欲，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。景公很害怕這種處境，問晏子說：“古代的圣王，他們的行事怎樣？”
晏子回答說：“他們行事公平正直而沒有邪念，所以讒諂的人不能接近，不曲從私黨，不偏愛女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；自身節(jié)儉而寬厚百姓，所以貪婪聚財?shù)娜瞬桓液鞣菫?。不侵占大國的土地，不耗損小國百姓的民力，所以諸侯都希望他獲得尊崇；不用武力搶劫別人的財物，不以人多勢大去威脅別人，所以天下的諸侯都希望他強盛；他用自己的美德言行教誨諸侯，用慈愛恩惠對待百姓，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他?，F(xiàn)在衰世的國君，行為乖僻而曲從私黨，所以讒諂阿諛和拉幫結(jié)伙的多起來；豐厚自身供養(yǎng)，鄙薄輕視百姓，所以貪婪聚財之人為非作歹。侵占大國土地，耗損小國百姓的民力，所以諸侯不想尊崇他；用武力搶奪他人財物，憑人多勢眾威脅別人，所以天下的人都不希望他強大。災害加給諸侯，勞苦給予百姓，所以仇敵攻打他，天下的人都不去救援，公卿王族紛紛逃散，百姓也不親附。”景公說：“既然如此那么將怎么辦？”晏子回答說：“請以謙遜的言辭和厚重的財物，用來游說諸侯，減輕刑徒免去勞役，用來得百姓謝罪，這可以辦到嗎？”景公說：“是。”于是用謙遜的語言、厚重財物游說諸侯歸附，減輕刑免除勞役，而百姓親近，所以小國入齊朝拜，燕國、魯國一起前來進貢。
墨子聽到這件事后說：“晏子懂得治國的方法，得道在于為別人，失道在于為自己，為別人著想的人就受到尊重，為自己著想的人就被輕視。景公為自己，而小國不親附，為別人，而諸侯都為他效力。這就是在道義上為別人，而在行為上不為自己。所以晏子懂得治國的道理啊。”
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