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養(yǎng)育華夏兒女

元戴良《愛(ài)菊說(shuō)》“鄞有高世之士,曰駱先生以大”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

鄞有高世之士,曰駱先生以大,貌嚴(yán)而氣剛,行峻而言直,學(xué)廣而聞多,落落不與世俗相俯仰,一語(yǔ)之不合,一事之不諧,則望望而去,終其身不齒。以故世之士子,鮮有當(dāng)乎其意,辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外,羅植數(shù)百本。春而鋤,夏而灌,秋編其干而屏列之。當(dāng)天氣始肅,寒英盛開(kāi),披鶴氅衣,戴折角巾,攜九節(jié)杖,巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì),凌轢風(fēng)霜,則思淬厲節(jié)操,處堅(jiān)瘁而不屈;見(jiàn)夫黃而不雜,得土之中,則思正色獨(dú)立,使君子有所敬而小人有所畏;見(jiàn)夫早培晚盛,不競(jìng)不爭(zhēng),則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎而進(jìn)為有悔;見(jiàn)夫味甘而氣馨,品高而性介,則思蓄用以待時(shí),潔身而處俗,不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者,一或不類(lèi)于是菊,又為之徘徊花下,仰而視,俯而思,且愧而且責(zé),必也物我兩忘,彼此無(wú)間,然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱,并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道,相錯(cuò)以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,則菊也,先生也,真所謂賢友朋也。

菊有賢友朋之象,而先生猶愛(ài)之如此,況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已,有則必為先生之所愛(ài),如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心,豈果有異于愛(ài)菊之心乎?嗚呼!菊不能以自賢,惟先生能賢之;士子不能自知其不賢,惟先生能知之。賢也吾其愛(ài),不賢也吾其棄。嗚呼!安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉!

(取材于元戴良《愛(ài)菊說(shuō)》)

6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

A、則望望而去,終其身不齒 齒:并列

B、退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔咎:過(guò)失

C、若相磋以道,相錯(cuò)以德 錯(cuò):指責(zé),批評(píng)

D、菊有賢友之象 象:這里指特征

7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(

A 然獨(dú)視菊如賢友朋

菊不能以自賢,惟先生之賢之

B 凡是數(shù)者,一或不類(lèi)于是菊,又為之徘徊花下

吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類(lèi)女郎也

C 仰而視,俯而思,且愧而且責(zé)

窮且益堅(jiān),不墜青云之志

D 是故無(wú)賢士子則已,有則必為先生之所愛(ài)

必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所

8.下列各組語(yǔ)句全都能夠表現(xiàn)駱先生“氣節(jié)剛正”的一組是( )

① 落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子,鮮有當(dāng)乎其意,辱與為望形交者

③當(dāng)天氣始蕭,寒英盛開(kāi),披鶴氅衣,戴折角巾,巡行圃中

④見(jiàn)夫黃而不雜,得土之中,則思正色獨(dú)立,使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛(ài)賢之心,豈果有異于愛(ài)菊之心乎

A 、①③④ B、①②④C、②④⑤ D、②③⑤

9.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是( )

A駱先生相貌威嚴(yán),為人正直,性情剛烈,說(shuō)話(huà)直率,愛(ài)憎分明,因此遭人嫌棄。

B駱先生以菊為友,從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng),并經(jīng)常對(duì)照菊花自我反省。

C在駱先生看來(lái),菊花品高性介,潔身自好,而黃茅白葦則平凡庸常,隨俗從眾。

D作者借駱先生這一形象,表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。

10.閱讀延伸題:文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現(xiàn)了駱先生處世之道,請(qǐng)從文中舉出一例加以說(shuō)明,并談?wù)勀銓?duì)這種處世之道的看法。(不少于200字)(10分)

參考答案

6.C (C“相錯(cuò)”應(yīng)與“相磋”對(duì)應(yīng),“切磋之意”不是“批評(píng)”)

7.B (A“賢之”是名詞動(dòng)用,與第一個(gè)賢的形容詞屬性在用法上不一樣;C項(xiàng)第一句“且”表示并列,而后面的“且”則表示遞進(jìn);D第二個(gè)句子中“所”字本身就是名詞;而第一個(gè)句字中,不是“所”有名詞性,而是它后面的那個(gè)動(dòng)詞“愛(ài)”因?yàn)楸环旁诹?ldquo;所”字短語(yǔ)中才具有了名詞性,所字本身就是“所字短語(yǔ)”中的構(gòu)成部分,它不是名詞。)

8.B

9.A

10.(10分)要點(diǎn):從文中舉例恰當(dāng)(1分),概括說(shuō)明駱先生的處世之道(2分);談看法觀(guān)點(diǎn)鮮明(可正可反或正反結(jié)合)(2分),分析言之成理(可舉例分析,也可說(shuō)理分析;以例代析、說(shuō)理分析不到位酌情扣分)(3分),語(yǔ)言順暢,表達(dá)清晰(2分)。

二:

17.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思:(4分)

(1)則望望而去,終其身不齒( ) (2)辱與為忘形交者( )

(3)則思淬厲節(jié)操 ( ) (4)若相磋以道,相錯(cuò)以德 ( )

18.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(2分)

A.學(xué)廣而聞多 仰而視,俯而思

B.夫如是,則菊也 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

C.賢也吾其愛(ài) 其皆出于此乎?

D.有則必為先生之所愛(ài) 必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所

19.用“/”為文中劃波浪線(xiàn)語(yǔ)句斷句(3分)

見(jiàn)夫黃而不雜得土之中則思正色獨(dú)立使君子有所敬而小人有所畏。

20.把文中劃?rùn)M線(xiàn)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(5分)

(1)春而鋤,夏而灌,秋編其干而屏列之。(3分)

(2)先生愛(ài)賢之心,豈果有異于愛(ài)菊之心乎?(2分)

21.作者借駱先生這一形象,表達(dá)怎樣的思想感情?(2分)

閱讀答案

17.(4分)(并列) (以----為恥辱) (磨煉 磨礪) (切磋)

18.(2分)B

19.(3分)見(jiàn)夫黃而不雜/得土之中/則思正色獨(dú)立/使君子有所敬而小人有所畏(一處/1分)

20.(5分)(1)(他)春天鋤草,夏天灌溉,秋天的時(shí)候就把菊花的枝干編起來(lái),像屏風(fēng)一樣地排列著。(3分)

(2)先生喜愛(ài)賢能之人的心意,難道真的與喜愛(ài)菊花的心意有什么不同嗎?(2fen)

21.(2分)駱先生以菊為友,品性高介,潔身自好,(1分)作者借此表達(dá)對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。(1分)

參考翻譯:

鄞州有一位超凡脫俗的讀書(shū)人,叫駱以大先生,(他)相貌威嚴(yán),氣節(jié)剛正,舉止嚴(yán)厲,言語(yǔ)率直,學(xué)識(shí)廣博,見(jiàn)聞豐富,特立獨(dú)行,不與世俗之人應(yīng)付周旋,(如果與他)一句話(huà)不投機(jī),一件事情不和洽,他就會(huì)不高興地離開(kāi),一輩子都不再(與世俗之人)同列。因此世間的讀書(shū)人,很少有人能合乎他的心意,(而駱先生也)以同這類(lèi)人成為知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨(dú)把菊花視為好朋友。

每年都會(huì)在他的小齋外面,成排成列地種上幾百株菊花,春天鋤草,夏天灌溉,秋天的時(shí)候就把菊花的枝干編起來(lái),像屏風(fēng)一樣地排列著。當(dāng)天氣開(kāi)始變冷的時(shí)候,菊花盛開(kāi)了,他就披上鶴氅,戴上折角巾,拿著九節(jié)杖,漫步園中。看見(jiàn)菊花那隱而不露的姿態(tài)、剛勁不阿的氣質(zhì),看見(jiàn)菊花迎風(fēng)傲霜,就想到磨礪自己的節(jié)操,身處艱難困苦而不屈服;看見(jiàn)菊花(即便是)長(zhǎng)于泥土,(也開(kāi)得)純凈金黃毫無(wú)雜質(zhì),就想到要保持純正的本色自我堅(jiān)守,讓君子敬仰,讓小人畏懼;看見(jiàn)菊花早上培土晚上盛開(kāi),不與其它花競(jìng)爭(zhēng),就想到自己也要舉止謙讓?zhuān)t退可以沒(méi)有過(guò)失,進(jìn)用會(huì)有所悔恨;聞到菊花那甘甜的味道,芳馨的氣息,看到菊花那高潔的品質(zhì),耿介的性情,就想到自己也要積蓄力量,待時(shí)而發(fā),生活在俗世之中潔身自好,不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質(zhì),一旦自己有跟菊花不一樣的,就因此徘徊于花前,或抬頭觀(guān)望,或低頭沉思,又慚愧又自責(zé),一定要達(dá)到物我兩忘,彼此親密無(wú)間的境界,然后跟這些菊花相守在寂靜的窗邊,一起相伴到草木凋零的時(shí)節(jié),就如和自己的朋友用道義相互切磋,用德行相互砥礪一樣,不知道自己的情感已經(jīng)與菊花完全相通,自己也仿佛化身為菊花了。像這樣,菊花啊,先生啊,真正成為賢友良朋了。

菊花只是具有賢友良朋的特征,先生尚且這樣喜愛(ài)它,更何況世間的賢能之士呢?所以,世上沒(méi)有賢能之人就罷了,有就一定會(huì)被先生喜愛(ài),就像喜愛(ài)這菊花一樣。先生喜愛(ài)賢能之人的心意,難道真的與喜愛(ài)菊花的心意有什么不同嗎?唉!菊花不能把自己當(dāng)做賢能之士,只有先生認(rèn)為它賢能;士人不能知道自己不賢能,只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛(ài)它,不賢能的人我就遠(yuǎn)離他。唉!哪里有像菊花一樣賢能的“陶潛”同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?

關(guān)鍵詞:愛(ài)菊說(shuō)

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元戴良《愛(ài)菊說(shuō)》“鄞有高世之士,曰駱先生以大”閱讀答案及原文翻譯

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