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養(yǎng)育華夏兒女

管同《靈芝記》閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

靈芝記

(清) 管同

①凡木之生,不材則已,材則為棟梁,為舟楫,為凡什器;樹之乎廊廟,泛之乎江湖,陳之乎五都之市,盡其用而無憾,謂之曰幸可也。其次不為人用,而產(chǎn)于山林,植于園囿;華以春,實(shí)以秋,榮悴開謝以其時(shí)。不盡其用,而且遂其生,謂之曰幸亦可也。其下薪之,槱之①,斬之,艾之,萌蘗之生,又從而踐踏之。彼其機(jī)既欲遂而不能,而其氣脈脈綿綿,又若續(xù)而不絕;雨旸所被,暵濕所薰②,朽敗之余,于是乎蒸出而為芝菌。人見芝菌之生,則嘖嘖夸曰瑞物。嗚呼!物誠瑞矣,而以木言之,其幸也與?其亦至不幸也與?

②道光四年,予遷居城北老浮橋,庭有楙樹③,前主人斷之。明年,有芝生于根,一本九莖,五色具備。予觀之,而竊有感焉?!对姟吩唬?ldquo;投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。”楙樹者,木瓜也。彼見詠于《風(fēng)》,人知為材木,而前主人者,遏其機(jī),沮其氣,使之處乎至不幸,芝之生豈偶然也?今吾家于此,而芝適生,見者因賀為吾瑞。吾之瑞曷為乎來哉?為我告諸公曰:凡天下遇材木者,幸蚤愛惜焉,毋使不幸而至于芝生也,是則可賀焉矣。

[注釋]:管同(1780—1831),字異之,江蘇上元(今南京市)人。道光年間(1821—1850)舉人。姚鼐著名弟子之一,與梅曾亮友善,為桐城派后期重要作家。幼年喪父,家貧,淡泊名利,終生未仕。散文清新明快,筆力健朗。有《因寄軒文集》。

①槱(yóu由)之:做積存?zhèn)溆玫哪静?。?雨旸(yáng陽):《尚書洪范》:“曰雨曰旸。”孔安國傳,“雨以潤物,旸以干物。”旸:出太陽。被:加。暵(hàn汗)濕所薰:干濕氣味的熏染。暵:干。薰:同“熏”,侵蝕。 ③楙(mào)樹:果樹名,一名木瓜。

26.對樹木而言,下列四種情況,不屬于“謂之曰幸”的一項(xiàng)是(2分)

A.為棟 梁,樹于廟堂;為舟楫,泛于江湖。

B.做成器物,陳列在城鎮(zhèn)集市,物盡其用。

C.砍伐為薪,萌芽新生,展示出綿綿生意。

D.春華秋實(shí),按時(shí)令自然地完成生命周期。

27.靈芝是怎樣產(chǎn)生的?請根據(jù)第①段文意加以概括(2分)

28.第① 段線問句的作用時(shí)什么?(2分)

29.第②段引用《詩經(jīng)》中的句子,對其分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.楙樹根部長出了靈芝,是對我精心愛護(hù)的回報(bào)。

B.證明楙樹是材木,批評(píng)前主人遏其生機(jī)的做法。

C.引用儒家經(jīng)典,表明對楙樹生芝的感慨古已有之。

D.楙樹見詠于《風(fēng)》,可見投桃報(bào)李廣受民間認(rèn)可。

30.請從“評(píng)價(jià)作品的思想意義”的角度對本文做簡要的評(píng)價(jià)。(4分)

參考答案

26.C,文中說成材就做成棟梁,做成舟楫,做成普通的日用雜物。樹木種在廊廟,出現(xiàn)在江河湖邊,樹立在五都市場,都能盡其用而不留遺憾,這就稱之為有幸。其它的不被人所用,而生長在山林,種植于園囿的,在春天開花,在秋天結(jié)果,按照時(shí)令的變化而變化。不能盡用其才,而姑且滿足它的生長,說有幸亦是可以的,因此,砍伐等屬于樹木的不幸。

27.木柴被砍伐,而它的生氣卻是綿綿延續(xù)而不絕;下雨出太陽時(shí)所遭受的,干濕氣味所侵蝕的,在它將要朽敗之余,在樹木的枝干上就生出眾多的靈芝。

28.通過問句的形式,寫出揭露了社會(huì)對人才的粗暴摧殘,表達(dá)了作者的滿腔憤慨。同時(shí),引出下文。

29 .解析:文章主要是說“而前主人者,遏其機(jī),沮其氣,使之處乎至不幸”,因此選擇B項(xiàng)

30.本文以“木”喻人才,以樹木被砍伐燒割踐踏喻人才遭摧殘扼殺,以樹木朽敗生芝菌,喻人才遭摧殘扼殺后生機(jī)斷絕,更以世俗把樹木腐朽生菌當(dāng)做祥瑞,比喻社會(huì)荒唐變態(tài)的人才觀,揭示了人才不幸的根源,批判了摧殘人才的罪惡,表達(dá)了愛惜人才的強(qiáng)烈愿望。

參考譯文

凡樹木的生長,不成材則罷,成材就做成棟梁,做成舟楫,做成普通的日用雜物。樹木種在廊廟,出現(xiàn)在江河湖邊,樹立在五都市場,都能盡其用而不留遺憾,這就 稱之為有幸。其它的不被人所用,而生長在山林,種植于園囿的,在春天開花,在秋天結(jié)果,按照時(shí)令的變化而變化。不能盡用其才,而姑且滿足它的生長,說有幸,亦是可以的??墒潜冗@種情況還不如的,就作為柴來燒,以及做積存?zhèn)溆玫哪静穸豢撤?,斬割了發(fā)芽的生機(jī),又從而去踐踏它。那些機(jī)會(huì)以后想要實(shí)現(xiàn)也是不可能的,而它的生氣卻是綿綿延續(xù)而不絕;下雨出太陽時(shí)所遭受的,干濕氣味所侵蝕的,在它將要朽敗之余,在樹木的枝干上就生出眾多的靈芝菌菇。人看見靈芝菌 菇的生長,就嘖嘖夸贊為“祥瑞之物”。嗚呼!這祥瑞之物的確是祥瑞的,但是從樹木來說,那是它的有幸呢?大概甚至也是它的不幸吧?

道光四年,我遷居到城北的老浮橋,庭院有棵楙樹,前主人砍斷了它。第二年,就有靈芝在根部生出,一支主根九枝莖,靈芝的五色具備。我看了,就私下有感慨了。《詩經(jīng)》說:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。”楙樹也稱木瓜。人們知道這是材木,但是前主人卻遏制它的生機(jī),阻斷它的生氣,使它處于不幸的境地,那么 靈芝的生出難道是偶然的嗎?今天我家住在此地,而靈芝恰好生出來,看見的人于是就祝賀我是祥瑞的。我的祥瑞是為何而來的呢?為此,我告訴各位:凡是天下遇 到可作材的樹木,希望能早早地愛惜它,不要使它遭到不幸而到靈芝生長的地步,這是可以祝賀的啊。

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