傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

穆修《唐柳先生文集》后序 閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

《唐柳先生文集》后序

穆 修

唐之文章,初未去周、隋五代之氣;中間稱(chēng)得李、杜,其才始用為勝,而號(hào)專(zhuān)雄歌詩(shī),道未極其渾備。至韓、柳氏起,然后能大吐古人之文,其言與仁義相華實(shí)而不雜。如韓《元和圣德》、《平淮西》,柳《雅章》之類(lèi),皆辭嚴(yán)義偉,制述如“經(jīng)”,能崒②然聳唐德于盛漢之表,蔑愧讓者,非二先生之文則誰(shuí)與?

予少嗜觀(guān)二家之文,常病《柳》不全見(jiàn)于世,出人間者,殘落才百余篇。韓則雖目其全,至所缺墜,亡字失句,獨(dú)于集家為甚。志欲補(bǔ)得其正而傳之,多從好事者訪(fǎng)善本,前后累數(shù)十;得所長(zhǎng),輒加注竄。遇行四方遠(yuǎn)道,或他書(shū)不暇持,獨(dú)赍《韓》以自隨。幸會(huì)人所寶有,就假取正。凡用力于斯,已蹈二紀(jì)③外,文始幾定。而惟柳之道,疑其未克光明于時(shí),何故伏其文而不大耀也。求索之莫獲,則既已矣于懷。不圖晚節(jié),遂見(jiàn)其書(shū),聯(lián)為八九大編。夔州④前序其首,以卷別者凡四十有五,真配《韓》之巨文與!

書(shū)字甚樸,不類(lèi)今跡,蓋往昔之藏書(shū)也。從考覽之或卒卷莫迎其誤脫有一二廢字由其陳故劘⑤滅讀無(wú)甚害更資研證就真耳。因按其舊,錄為別本,與隴西李之才參讀累月,詳而后止。

嗚呼!天厚予者多矣。始而饜我以《韓》,既而飫我以《柳》,謂天不吾厚,豈不誣也哉!世之學(xué)者,如不志于古則已;茍志于古,求踐立言之域,舍二先生而不由,雖曰能之,非余所敢知也。

天圣九年秋七月,河南穆修伯長(zhǎng)后敘。

選自《宋文選》(人民文學(xué)出版社1980版)

【注】①唐柳先生:指唐代柳宗元。②崒?zhuān)簔ú,險(xiǎn)峻。③紀(jì):古代以十二年為一紀(jì)。

④夔州:指劉禹錫。劉曾為夔州刺史,故稱(chēng)。 ⑤劘:mó,磨。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.常病《柳》不全見(jiàn)于世 病:遺憾

B.獨(dú)赍《韓》以自隨 赍:購(gòu)買(mǎi)

C.疑其未克光明于時(shí) 克:能夠

D.求踐立言之域 踐:踏入

6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

A.其言與仁義相華實(shí)而不雜 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

B.韓則雖目其全 于其身也,則恥師焉

C.能崒然聳唐德于盛漢之表 乃設(shè)九賓禮于廷

D.因按其舊 相如因持壁卻立

7.下列各項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.作者認(rèn)為,初唐文章,還留有周、隋等前代浮靡的文學(xué)風(fēng)氣;李白、杜甫出現(xiàn),雖才驚世人,但后來(lái)專(zhuān)一于詩(shī)歌;直到韓愈、柳宗元,才使唐代文章比肩于漢代文章。

B.作者喜歡韓愈的作品,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的韓愈文集雖然作品齊全,可是字句缺失的現(xiàn)象特別嚴(yán)重,于是有志補(bǔ)齊,經(jīng)過(guò)二十多年辛苦,終于完成。

C.作者認(rèn)為世上學(xué)業(yè)有成的讀書(shū)人,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)韓、柳的文章,才能成為能夠知曉古代歷史的人,才能做到“立言”。

D.本文闡明了柳文在當(dāng)時(shí)的重大成就,記敘了求得柳集的經(jīng)過(guò)、翻刻??钡膰?yán)格,闡述了刊行它的重要意義,可見(jiàn)作者一生提倡古文的苦心。

8.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是

A.從考覽之或卒/卷莫迎其誤脫/有一二廢字由其陳/故劘滅讀/無(wú)甚害更資/研證就真耳

B.從考覽之/或卒卷莫迎其誤/脫有一二廢字/由其陳故劘滅/讀無(wú)甚害/更資研證就真耳

C.從考覽之或卒/卷莫迎其誤脫/有一二廢字/由其陳故/劘滅讀無(wú)甚害更資/研證就真耳

D.從考覽之/或卒卷莫迎其誤/脫有一二/廢字由其陳故/劘滅讀無(wú)甚害/更資研證就真耳

9.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)幸會(huì)人所寶有,就假取正。(3分)

(2)求索之莫獲,則既已矣于懷。(3分)

(3)既而飫我以《柳》,謂天不吾厚,豈不誣也哉?。?分)

參考答案

5.B ( 赍:攜帶)

6.B 表讓步;表轉(zhuǎn)折(A.表轉(zhuǎn)折C.在D于是)

7.C 學(xué)者,求學(xué)的人。“才能成為能夠知曉古代歷史的人”不符原意。

8.B

9.(1)如果幸運(yùn)地遇到他人珍藏的韓集,就向他借來(lái)校正自己的韓集。(重點(diǎn)詞“會(huì)”“寶有”“假”;整體要求流暢。)

(2)尋求柳集而無(wú)所收獲,就在心中放棄這事了。(重點(diǎn)詞“求索”“已”;句式)

(3)接著用柳文滿(mǎn)足我,說(shuō)老天爺不厚待我,難道不是誣蔑嗎?(重點(diǎn)詞“飫”“厚”“誣”;句式)

附參考譯文:

唐代的文章,一開(kāi)始并未去除掉周、隋等五代的文風(fēng)。中間值得稱(chēng)道的李白、杜甫,他們的才華開(kāi)始因文章見(jiàn)長(zhǎng),但專(zhuān)以擅長(zhǎng)歌詩(shī)著稱(chēng),表現(xiàn)于文章的道尚未全部完備。到韓愈、柳宗元興起,這以后才大寫(xiě)可與古人比美的文章,他們的語(yǔ)言(形式)和仁義(內(nèi)容)相一致,如同花與果的關(guān)系,毫不駁雜。如韓愈的《元和圣德》《平淮西》、柳宗元的《雅章》之類(lèi)的文章,都是語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)文義嚴(yán)密,表達(dá)如經(jīng)典一樣,能夠使唐王朝的功德高立于盛漢之前而無(wú)所愧讓?zhuān)隧n、柳二先生的文章推許誰(shuí)呢?

我少時(shí)就愛(ài)看韓柳二家的文章,常為柳文不能完全地出現(xiàn)于世間而感到遺憾,那出現(xiàn)于世間的,殘破零落才有一百多篇。韓文雖然看得到全部,但字句脫落,在各家文集中數(shù)它最突出。我有志于還它本來(lái)面目,然后把它傳播開(kāi)去,于是多次從熱心人處尋訪(fǎng)善本,前后積累了幾十本,找到好的,就加以注釋和修改。遇到出遠(yuǎn)門(mén),或者別的書(shū)沒(méi)有工夫帶,就只隨身帶著《韓》文,如果幸運(yùn)地遇到他人珍藏的韓集,就向他借來(lái)校正自己的韓集。在這方面花費(fèi)力氣,已超過(guò)二十四年,文稿才差不多定下來(lái)。而只有柳宗元的文章,我懷疑它未能在當(dāng)時(shí)光芒顯耀,不然為什么真文隱藏而不能顯耀于世?尋求柳集而無(wú)所收獲,就在心中放棄這事了。沒(méi)想到晚年,竟見(jiàn)到了柳宗元的書(shū),串聯(lián)起來(lái)有八九厚冊(cè)。劉禹錫在書(shū)的前面有序,按卷目共分四十五編,真真地能和韓愈的巨著相配啊!

書(shū)上的文字很樸拙,不像現(xiàn)在的,大概是曾為人所珍藏的書(shū)。從考證角度看,有的整卷沒(méi)有遇到錯(cuò)誤和脫漏,倘若有一兩個(gè)廢字,也是由于陳舊而磨掉了,對(duì)閱讀也沒(méi)有什么妨礙,還能幫助研究考證來(lái)求真相。于是核對(duì)舊本,記為別本,和隴西李之才參研校讀了幾個(gè)月,詳實(shí)后才停下來(lái)。

哎呀,老天爺太厚待我了。一開(kāi)始拿韓文滿(mǎn)足我,接著用柳文滿(mǎn)足我,說(shuō)老天爺不厚待我,難道不是誣蔑嗎?世上求學(xué)的人,如果不立志于學(xué)古文就算了;如果有志于學(xué)古文,希望進(jìn)入文壇,倘若不經(jīng)由學(xué)習(xí)韓、柳的途徑,即使說(shuō)能夠達(dá)到目的,但也不是我所敢茍同的。

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