文以載道,儒者無(wú)不能言之。夫道豈深隱莫測(cè),秘密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!萬(wàn)事當(dāng)然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓,如月映水,處處皆見(jiàn)。大至于治國(guó)平天下,小至于一事一物、一動(dòng)一言,無(wú)乎不在焉。文其道之一端也,文之大者為六經(jīng),固道所寄矣。降而為列朝之史,降而為諸子之書(shū),降而為百氏之集,是又文中之一端,其言皆足以明道。再降而稗官小說(shuō),似無(wú)與于道矣,然《漢書(shū)·藝文志》列為一家,歷代書(shū)目亦皆著錄。豈非以荒誕悖妄者?雖不足數(shù),其近于正者,于人心世道亦未嘗無(wú)所裨歟!
河間先生以學(xué)問(wèn)文章負(fù)天下重望,而天性孤直。不喜以心性空談,標(biāo)榜門(mén)戶;亦不喜才人放誕,詩(shī)壇酒社,夸名士風(fēng)流。是以退食之馀,惟耽懷典籍;老而懶于考索,乃采掇異聞,時(shí)作筆記,以寄所欲言。《灤陽(yáng)消夏錄》等五書(shū),ㄈ詭奇譎,無(wú)所不載,洋恣肆,無(wú)所不言。而大旨要?dú)w于醇正,欲使人知所勸懲。故誨淫導(dǎo)欲之書(shū),以佳人才子相矜者,雖紙貴一時(shí),終漸歸湮沒(méi)。而先生之書(shū),則梨棗屢鐫,
久而不厭,是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣。顧翻刻者眾,訛誤實(shí)繁,且有妄為標(biāo)目,如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉。
著作不必藉此刻以傳,然魚(yú)魯之舛差稀,于先生教世之本志,或亦不無(wú)小補(bǔ)云爾。嘉慶庚申八月,門(mén)人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序。
(選自《〈閱微草堂筆記〉原序》)
(選自《〈閱微草堂筆記〉鄭序》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
參考答案
4. (3 分)C (此處“舛” 應(yīng)為“錯(cuò)誤、錯(cuò)亂” 意。)
5. (3 分)C (均表示判斷)
6. (3 分)D(文中言“雖小說(shuō),猶正史也” ,雖然是小說(shuō),也像正史。)
7. (5 分)(1 )只是翻印盜版的太多,(其中的)錯(cuò)誤實(shí)在太多,而且還有妄自標(biāo)出回目,就像明朝人翻刻的《冷齋夜話》一樣,受到讀者的詬病。
(“顧” 、“訛誤” 、“病” 各1 分,句意2 分)
(5 分)(2 )現(xiàn)在我看到先生所作的《閱微草堂筆記》,內(nèi)容質(zhì)樸厚實(shí),體例規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),而且主要中心思想都?xì)w結(jié)于勸善懲惡,這大概就是所謂的“ 圣人善于明辨是非” 吧!
(“忠厚” 、“ 悉” 、“勸懲” 、“殆······ 與”各1 分,句意 1 分)
關(guān)鍵詞:〈閱微草堂筆記〉原序