傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

《〈閱微草堂筆記〉原序》《〈閱微草堂筆記〉鄭序》閱讀答案

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

文以載道,儒者無(wú)不能言之。夫道豈深隱莫測(cè),秘密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!萬(wàn)事當(dāng)然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓,如月映水,處處皆見(jiàn)。大至于治國(guó)平天下,小至于一事一物、一動(dòng)一言,無(wú)乎不在焉。文其道之一端也,文之大者為六經(jīng),固道所寄矣。降而為列朝之史,降而為諸子之書(shū),降而為百氏之集,是又文中之一端,其言皆足以明道。再降而稗官小說(shuō),似無(wú)與于道矣,然《漢書(shū)·藝文志》列為一家,歷代書(shū)目亦皆著錄。豈非以荒誕悖妄者?雖不足數(shù),其近于正者,于人心世道亦未嘗無(wú)所裨歟!

河間先生以學(xué)問(wèn)文章負(fù)天下重望,而天性孤直。不喜以心性空談,標(biāo)榜門(mén)戶;亦不喜才人放誕,詩(shī)壇酒社,夸名士風(fēng)流。是以退食之馀,惟耽懷典籍;老而懶于考索,乃采掇異聞,時(shí)作筆記,以寄所欲言。《灤陽(yáng)消夏錄》等五書(shū),ㄈ詭奇譎,無(wú)所不載,洋恣肆,無(wú)所不言。而大旨要?dú)w于醇正,欲使人知所勸懲。故誨淫導(dǎo)欲之書(shū),以佳人才子相矜者,雖紙貴一時(shí),終漸歸湮沒(méi)。而先生之書(shū),則梨棗屢鐫,

久而不厭,是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣。顧翻刻者眾,訛誤實(shí)繁,且有妄為標(biāo)目,如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉

時(shí)彥夙從先生游,嘗刻先生《姑妄聽(tīng)之》,附跋書(shū)尾,先生頗以為知言。邇來(lái)諸板益漫漶,乃請(qǐng)于先生,合五書(shū)為一編,而仍各存其原第。篝燈手校,不敢憚勞,又請(qǐng)先生檢視一過(guò),然后摹印。雖先生之

著作不必藉此刻以傳,然魚(yú)魯之舛差稀,于先生教世之本志,或亦不無(wú)小補(bǔ)云爾。嘉慶庚申八月,門(mén)人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序。

(選自《〈閱微草堂筆記〉原序》)

河間紀(jì)文達(dá)公,久在館閣,鴻文巨制,稱(chēng)一代手筆。或言公喜詼諧,嬉笑怒罵,皆成文章。今觀公所署筆記,詞意忠厚,體例謹(jǐn)嚴(yán),而大旨悉歸勸懲,殆所渭是非不謬于圣人者與!雖小說(shuō),猶正史也。公自云:“不顛是非如《碧云騢》,不挾恩怨如《周秦行紀(jì)》,不描摹才子佳人如《會(huì)真記》,不繪畫(huà)橫陳如《秘辛》,冀不見(jiàn)擯于君子。”蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹(shù)馥、來(lái)宦嶺南。從索是書(shū)者眾,因重浸板,樹(shù)馥醇謹(jǐn)有學(xué)識(shí),能其官,不墮其家風(fēng)云。

道光十五年乙末春日.龍溪鄭開(kāi)僖識(shí)。

(選自《〈閱微草堂筆記〉鄭序》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

A.惟耽懷典籍 耽:沉迷,愛(ài)好

B.時(shí)彥夙從先生游 夙:先前,早年

C.然魚(yú)魯之舛差稀 舛:困厄,不順利

D.冀不見(jiàn)擯于君子 擯:排斥,拋棄

5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.其言皆足以明道 其皆出于此乎

B.冀不見(jiàn)擯于君子 為降虜于蠻夷

C.是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣 此則岳陽(yáng)樓之大觀也

D.因重鋟板 因之以饑饉

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.盛時(shí)彥認(rèn)為讀書(shū)人都可以做到“文以載道”,所謂“道”,就是萬(wàn)事萬(wàn)物本質(zhì)的道理。大到治國(guó)平天下,小到一事一物,一言一行,都有“道”的蹤跡。

B.盛時(shí)彥認(rèn)為紀(jì)曉嵐學(xué)識(shí)淵博卻著作不豐,辜負(fù)了天下厚望,而天性耿直,不喜空談標(biāo)榜門(mén)戶,也不喜歡才人放肆荒誕,結(jié)詩(shī)社、酒社,夸耀名士風(fēng)流。

C.盛時(shí)彥針對(duì)《姑妄聽(tīng)之》這本書(shū)各種版本愈加模糊難辨,便將五卷書(shū)合為一本,但還是保存原來(lái)的次序,長(zhǎng)夜里在燈下親自校正不敢怠慢,不避辛勞。

D.鄭開(kāi)禧認(rèn)為紀(jì)曉嵐長(zhǎng)時(shí)間置身館閣,所作文章氣勢(shì)宏大,堪稱(chēng)一代手筆,尤其《微草堂筆記》更是信手拈來(lái)而成的錦繡文章,既是小說(shuō),也是正史。

7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分)

(1)顧翻刻者眾,訛誤實(shí)繁,且有妄為標(biāo)目,如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉。

(2)今觀公所著筆記,詞意忠厚,體例謹(jǐn)嚴(yán),而大旨悉歸勸懲,殆所謂是非不謬于圣人者與!

參考答案

4. (3 分)C (此處“舛” 應(yīng)為“錯(cuò)誤、錯(cuò)亂” 意。)

5. (3 分)C (均表示判斷)

6. (3 分)D(文中言“雖小說(shuō),猶正史也” ,雖然是小說(shuō),也像正史。)

7. (5 分)(1 )只是翻印盜版的太多,(其中的)錯(cuò)誤實(shí)在太多,而且還有妄自標(biāo)出回目,就像明朝人翻刻的《冷齋夜話》一樣,受到讀者的詬病。

(“顧” 、“訛誤” 、“病” 各1 分,句意2 分)

(5 分)(2 )現(xiàn)在我看到先生所作的《閱微草堂筆記》,內(nèi)容質(zhì)樸厚實(shí),體例規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),而且主要中心思想都?xì)w結(jié)于勸善懲惡,這大概就是所謂的“ 圣人善于明辨是非” 吧!

(“忠厚” 、“ 悉” 、“勸懲” 、“殆······ 與”各1 分,句意 1 分)

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