文以載道，儒者無(wú)不能言之。夫道豈深隱莫測(cè)，秘密不傳，如佛家之心印，道家之口訣哉！萬(wàn)事當(dāng)然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如月映水，處處皆見(jiàn)。大至于治國(guó)平天下，小至于一事一物、一動(dòng)一言，無(wú)乎不在焉。文其道之一端也，文之大者為六經(jīng)，固道所寄矣。降而為列朝之史，降而為諸子之書(shū)，降而為百氏之集，是又文中之一端，其言皆足以明道。再降而稗官小說(shuō)，似無(wú)與于道矣，然《漢書(shū)·藝文志》列為一家，歷代書(shū)目亦皆著錄。豈非以荒誕悖妄者？雖不足數(shù)，其近于正者，于人心世道亦未嘗無(wú)所裨歟！
河間先生以學(xué)問(wèn)文章負(fù)天下重望，而天性孤直。不喜以心性空談，標(biāo)榜門(mén)戶；亦不喜才人放誕，詩(shī)壇酒社，夸名士風(fēng)流。是以退食之馀，惟耽懷典籍；老而懶于考索，乃采掇異聞，時(shí)作筆記，以寄所欲言。《灤陽(yáng)消夏錄》等五書(shū)，ㄈ詭奇譎，無(wú)所不載，洋恣肆，無(wú)所不言。而大旨要?dú)w于醇正，欲使人知所勸懲。故誨淫導(dǎo)欲之書(shū)，以佳人才子相矜者，雖紙貴一時(shí)，終漸歸湮沒(méi)。而先生之書(shū)，則梨棗屢鐫，
久而不厭，是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣。顧翻刻者眾，訛誤實(shí)繁，且有妄為標(biāo)目，如明人之刻《冷齋夜話》者，讀者病焉。
著作不必藉此刻以傳，然魚(yú)魯之舛差稀，于先生教世之本志，或亦不無(wú)小補(bǔ)云爾。嘉慶庚申八月，門(mén)人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序。
（選自《〈閱微草堂筆記〉原序》）
（選自《〈閱微草堂筆記〉鄭序》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
7．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
參考答案
4. （3 分）C （此處“舛” 應(yīng)為“錯(cuò)誤、錯(cuò)亂” 意。）
5. （3 分）C （均表示判斷）
6. （3 分）D（文中言“雖小說(shuō)，猶正史也” ，雖然是小說(shuō)，也像正史。）
7. （5 分）（1 ）只是翻印盜版的太多，（其中的）錯(cuò)誤實(shí)在太多，而且還有妄自標(biāo)出回目，就像明朝人翻刻的《冷齋夜話》一樣，受到讀者的詬病。
（“顧” 、“訛誤” 、“病” 各1 分，句意2 分）
（5 分）（2 ）現(xiàn)在我看到先生所作的《閱微草堂筆記》，內(nèi)容質(zhì)樸厚實(shí)，體例規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，而且主要中心思想都?xì)w結(jié)于勸善懲惡，這大概就是所謂的“ 圣人善于明辨是非” 吧！
（“忠厚” 、“ 悉” 、“勸懲” 、“殆······ 與”各1 分，句意 1 分）
關(guān)鍵詞：〈閱微草堂筆記〉原序
