《呻吟語》原序
呂坤[注]
呻吟，病聲也。呻吟語，病時疾痛語也。病中疾痛，惟病者知，難與他人道，亦惟病時覺，既愈，旋復(fù)忘也。
予小子生而昏弱善病，病時呻吟，輒志所苦以自恨曰：“慎疾，無復(fù)病。”已而弗慎，又復(fù)病，輒又志之。蓋世病備經(jīng)，不可勝志；一病數(shù)經(jīng)，竟不能懲。語曰“三折肱成良醫(yī)”，予乃九折臂矣。沉痼年年，呻吟猶昨。嗟嗟！多病無完身，久病無完氣，予奄奄視息，而人也哉？
三十年來，所志呻吟語凡若干卷，攜以自藥。司農(nóng)大夫劉景澤攝行繕性，平生無所呻吟，予甚愛之。頃共事雁門，各談所苦，予出呻吟語視景澤，景澤曰：“吾亦有所呻吟，而未之志也。吾人之病大都相同，子既志之矣，盍以公人？蓋三益焉：醫(yī)病者見子呻吟，起將死??；同病者見子呻吟，醫(yī)各有??；未病者見子呻吟，謹未然病。是子以一身示懲于天下，而所壽者眾也。即子不愈，能以愈人，不既多乎？”予矍然曰：“病語狂，又以其狂者惑人聞聽，可乎？”因擇其狂而未甚者存之。嗚呼！使予視息尚存，當(dāng)求三年艾，健此余生，何敢以沉痼自棄？景澤，景澤，其尚醫(yī)予也夫！
[注]呂坤，明代思想家、哲學(xué)家?！渡胍髡Z》是他探討人生哲理的一部著作，反映出他對社會、政治、世情的體驗與見解。
22．下列各項中與“而未之志也”句式完全相同的一項是（ ）。（2分）
A．此世所以不傳也 B．以為莫己若者
C．臣誠恐見欺于王 D．蚓無爪牙之利
23．作者引“三折肱成良醫(yī)”一語的用意是 。（2分）
24．解釋作者所言之“病”的內(nèi)涵。（2分）
25．結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者作《呻吟語》的原因。（3分）
26．賞析文章最后一句：“景澤，景澤，其尚醫(yī)予也夫！”（3分）
參考答案
22. B（2分）
23. 一方面說明自己的多“病”，另一方面也包含了對自己多“病”而不能引以為戒的自責(zé)（自嘲）。（2分）
24. 作者所言之“病”是自己內(nèi)心的痛苦與困惑，更是社會現(xiàn)實所存在的種種不足與弊端。（2分）
25. 自己所體驗到的苦痛，他人難以理解，甚至在這苦痛過去之后連自己也會淡忘，因此要記下來；記下之后，帶在身邊用以提醒自己、療救自己；以自身的感受和反思來警示天下人、療救天下人。（3分）
26. （運用反復(fù)的手法，）借著對劉景澤“醫(yī)予”的感激，委婉地表達出作者對《呻吟語》能有益于世人的期盼。此句作為序言的結(jié)尾，凝聚了作者對自身境遇的無窮感慨，也傳達出作者對所肩負的社會責(zé)任的不放棄。（3分）
參考譯文
呻吟，是生病的聲音。呻吟時說話，是生病時痛苦的話語。病中的痛苦，只有生病的人自己知道，難以與別人說清楚；也只有在生病時才覺得痛苦，病愈之后，隨即又忘了這痛苦。我這個人生來孱弱多病，生病時呻吟，就記下痛苦的情狀以懊悔平時不愛護自己，說要生了病要當(dāng)心，不要再生病了、不久不當(dāng)心，又生病了，就又記下來。世上的疾病要防備它經(jīng)常復(fù)發(fā)，不能讓它成為慢性病。我生了一種病，多次復(fù)發(fā)，竟然不能吸取教訓(xùn)。俗話說：多次折斷胳膊就會成為良醫(yī)。我竟然九次折斷手臂了！年年感到痛苦，呻吟聲就像在昨天一樣。唉！病多了就沒有完滿的身體，病久了就沒有充沛的元氣。我身體衰弱，看起來還在呼吸像個人啊！
三十年來，我所記的《呻吟語》一共有若干卷，帶在身邊用它來醫(yī)治自己。司農(nóng)大夫劉景澤，善于養(yǎng)生，平生沒有病痛，我很喜歡他。眼下我與他一起在雁門共事，各自說起感到痛苦的事。我拿出《呻吟語》給景澤看，景澤說：“我也有呻吟的話語，只是沒有把它們記載下來。我們這種人的病，大都相同。你既然記載下來了，為什么不向人們公開？公開了有三個好處：醫(yī)生看到你呻吟的話語，將使你起死回生；與你同病的人看到你呻吟的話語，就會去醫(yī)治各自有的?。粵]有病的人看到你呻吟的話語，就會在還沒有得病的時候小心提防。這樣，你以一個人的呻吟話語警示天下，長壽的人就多了。即使你不能痊愈，也能治愈別人，這也不值得贊美嗎？”我驚視著景澤說：“病中的話瘋瘋癲癲的，再用這種瘋瘋癲癲的話去迷惑世人的視聽，可以嗎？”因此選擇那些雖然癲狂但還不是最為癲狂的話語保存下來。啊！假使我還能茍且活命，當(dāng)求三年的老來之健，我的余生哪敢因為頑固難治的病而自暴自棄呢？景澤，景澤，難道你是公開地在為我治病嗎？
【注釋】①呂坤，明代思想家、哲學(xué)家。《呻吟語》是他探討人生哲理的―部著作,反映出他對社會、政治、世情的體驗與見解。②勝：能。專：專一。③懲：警戒。④奄奄：衰弱不振。⑤不既多乎：多，贊美。⑥矍然：驚懼貌；驚視貌。⑦艾?。喊豪?。艾老：五十歲以上的老人。⑧尚：公開。
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