高允，字伯恭，渤海人也。少孤，有奇度，清河崔玄伯見(jiàn)而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見(jiàn)耳。”年十余，奉祖父喪還本郡，推財(cái)與二弟而為沙門(mén)，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書(shū)，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。
世祖引允與論刑政，言甚稱(chēng)旨。因問(wèn)允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先?”是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎？若公私有儲(chǔ)，雖遇兇年，復(fù)何憂(yōu)哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺(jué)。黑子請(qǐng)計(jì)于允曰：“主上問(wèn)我，為首為諱乎？”允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮。”中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直！”遂絕于允。黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮。
給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久，宮室已備，永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉(cāng)卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言‘一夫不耕或受其饑，一婦不織或受其寒’，況數(shù)萬(wàn)之眾，其所損廢亦以多矣。推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也。誠(chéng)圣主所宜思量。”高宗納之。
16.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.千里就業(yè) 就業(yè)：求學(xué)
B.言甚稱(chēng)旨 旨：心意
C.遼東公翟黑子寵世祖 寵：受寵
D.為首為諱乎？ 首：頭領(lǐng)
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.世祖引允與論刑政 與嬴而不助五國(guó)也
B.驗(yàn)之于今 固一世之雄也
C.悉以授民 若舍鄭以為東道主
D.黑子請(qǐng)計(jì)于允曰 冉有季路見(jiàn)于孔子曰
“高允，字伯恭，渤海人也”閱讀答案附翻譯
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.高允針對(duì)當(dāng)時(shí)禁封良田的弊端，通過(guò)數(shù)據(jù)說(shuō)明它的危害，說(shuō)服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。
B.翟黑子是世祖的寵臣，但他犯了受賄之罪，被發(fā)覺(jué)。高允認(rèn)為如果翟黑子按實(shí)際情況回答，承認(rèn)錯(cuò)誤，一定會(huì)免于皇上的責(zé)罰，說(shuō)明高允是個(gè)忠誠(chéng)明智之人。
C.翟黑子不聽(tīng)高允勸告，反而聽(tīng)信了崔覽、公孫質(zhì)等人的話(huà)，認(rèn)為高允在誘騙他。于是翟黑子對(duì)世祖不以實(shí)情坦白，世祖因此殺了他。
D.郭善明想表現(xiàn)自已，慫恿高宗大建宮殿；高允援古論今，說(shuō)明大建宮殿的危害，高宗接受了高允的勸諫。
19.用“／”給文言文閱讀材料中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
昔太祖其所營(yíng)立非因農(nóng)隙不有所興今建國(guó)已久宮室已備永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近
20.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見(jiàn)而異之（3分）
（2）“若公私有儲(chǔ)，雖遇兇年，復(fù)何憂(yōu)哉？”世祖善之。（4分）
參考答案：
16.D 主動(dòng)坦白
17.C均為介詞，把（A前為介詞，跟，同；后為動(dòng)詞，動(dòng)詞，結(jié)交，親附。B前為代詞；后結(jié)構(gòu)助詞，的。D，前介詞，向；介詞，引出對(duì)象，不譯）
18.C（“于是翟黑子對(duì)世祖不以實(shí)情坦白，世祖因此殺了他”與原文不符。原文說(shuō)“黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮”?？磥?lái)黑子這次只是被皇上疏遠(yuǎn)了，被殺是后來(lái)“因別的事”造成的。屬于移花接木。）
19.昔太祖其所營(yíng)立／非因農(nóng)隙／不有所興／今建國(guó)已久／宮室已備／永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)／西堂溫室足以安御圣躬／紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近
20.（1）（高允）很小（或“很早”）就成為孤兒（或“死了父親”），早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異（或“認(rèn)為他很奇特”）。（共3分。“夙、異”各1分，語(yǔ)句通順1分。）
（2）如果公家（或：官府）和百姓都有（糧食）儲(chǔ)備，即使遇上荒年又擔(dān)憂(yōu)什么呢（或：又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢 ?）世祖認(rèn)為他說(shuō)得好。（共4分。“雖、兇、善“各一分，語(yǔ)句通順1分）
“高允，字伯恭，渤海人也”
參考譯文：
高允，字伯恭，渤?？と?。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異，贊嘆道：“高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見(jiàn)不到了。”十幾歲時(shí)，為祖父奔喪，回到家鄉(xiāng)，把家產(chǎn)交給兩個(gè)兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書(shū)籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。
魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話(huà)很合世祖的心意。于是世祖問(wèn)：“國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的？”這時(shí)國(guó)家常占據(jù)良田而且京城中不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人很多，高允于是說(shuō)：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請(qǐng)?jiān)试S我講一講農(nóng)事。古人說(shuō)，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬(wàn)七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之?dāng)?shù)，況且這么廣大的天下呢 ?如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢 ?”世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。
遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，接受了下級(jí)一千匹布的賄賂，不久被發(fā)覺(jué)。黑子向高允請(qǐng)教應(yīng)付的辦法，說(shuō)：“皇上問(wèn)我，我是坦白自首呢，還是隱瞞 ?”高允說(shuō)：“你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問(wèn)話(huà)應(yīng)該忠實(shí)，這又能表明自已忠誠(chéng)，治罪之事肯定不用擔(dān)憂(yōu)。”中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說(shuō)主動(dòng)講實(shí)話(huà)，治罪是很?chē)?yán)重的，應(yīng)該隱瞞這些事。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說(shuō)：“按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊 !”于是和高允繼絕了關(guān)系。黑子因?yàn)椴焕蠈?shí)回答皇上被世祖疏遠(yuǎn)了，后來(lái)終于獲罪被殺。
給事中郭善明，性情奸詐，想表現(xiàn)自已的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說(shuō)：“從前太祖如果建造宮室，不趁著農(nóng)閑時(shí)，是不建造的?，F(xiàn)在建國(guó)已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國(guó)朝見(jiàn)，西溫室完全可以使皇上用來(lái)安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見(jiàn)遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀的壯麗殿堂應(yīng)該慢慢來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。計(jì)算一下，砍伐木材，運(yùn)土石及各種雜工要二萬(wàn)人，又有人充當(dāng)工匠，老人孩子送飯，總計(jì)要四萬(wàn)人，半年才能完成。古人有句話(huà)：“一個(gè)男人不種田，就有人因此而受饑餓；一個(gè)女子不織布就有人因她而受饑寒。況且?guī)兹f(wàn)人，那荒廢損耗的數(shù)量，也就很多了。用古人的道理來(lái)推論，有今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。這的確是圣明的君主應(yīng)該考慮的。”高宗采納了他的建議。
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