方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖廣巡撫，為楊嗣昌劾下獄，以智懷血疏訟冤，得釋。以智，崇禎庚辰進(jìn)士，授檢討。會(huì)李自成破潼關(guān)，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，上撫幾稱善。京師陷，以智哭臨殯宮，至東華門，被執(zhí)，加刑毒，兩髁骨見(jiàn)，不屈。
賊敗，南奔，值馬、阮亂政，修怨欲殺之，遂流離嶺表。自作序篇，上述祖德，下表隱志。變姓名，賣藥市中。桂王稱號(hào)肇慶，以與推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍講學(xué)士，拜禮部侍郎、東閣大學(xué)士，旋罷相。固稱疾，屢詔不起。嘗曰：“吾歸則負(fù)君，出則負(fù)親，吾其緇乎？”
行至平樂(lè)，被縶。其帥欲降之，左置官服，右白刃，惟所擇，以智趨右，帥更加禮敬，始聽(tīng)為僧。更名弘智，字無(wú)可，別號(hào)藥地。
其閉關(guān)金陵高座寺也。友人錢澄之，亦客金陵，遇故中宮為僧者，問(wèn)以智，澄之曰：“君豈曾識(shí)耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罷，上忽嘆曰：‘求忠臣必于孝子！’ 如是者再。某跪請(qǐng)故，上曰：‘早御經(jīng)筵，有講官父巡撫河南，坐失機(jī)問(wèn)大辟，某薰衣，飾容止如常時(shí)。不孝若此，能為忠乎？聞新進(jìn)士方以智，父亦系獄，日號(hào)泣，持疏求救，此亦人子也。’言訖復(fù)嘆，俄釋孔炤，而辟河南巡撫，外廷亦知其故乎？”澄之述其語(yǔ)告以智，以智伏地哭失聲。
以智生有異稟，年十五，群經(jīng)、子、史，略能背誦。博涉多通，自天文、輿地、禮樂(lè)、律數(shù)、聲音、文字、書(shū)畫(huà)、醫(yī)藥、技勇之屬，皆能考其源流，析其旨趣。著書(shū)數(shù)十萬(wàn)言，惟通雅、物理小識(shí)二書(shū)盛行於世。
(選自《清史稿》，有刪節(jié))
9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
A.以與推戴功 以致天下之士
B.吾其緇乎 攻之不克，圍之不繼，吾其還也
C.求忠臣必于孝子 亦將有感于斯文
D.而辟河南巡撫 君子博學(xué)而日參省乎己
10.下列句子中，全都表現(xiàn)方以智“不屈”的一組是 （ ）
①以智懷血疏訟冤 ②京師陷，以智哭臨殯宮
③變姓名，賣藥市中 ④固稱疾，屢詔不起
⑤吾歸則負(fù)君，出則負(fù)親 ⑥惟所擇，以智趨右
A.①③⑥ B.②③⑤ C.③④⑥ D.④⑤⑥
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.方以智的父親曾任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾而獲罪，因?yàn)榉揭灾茄枭暝┎奴@釋。
B.阮大鋮當(dāng)權(quán)，由于原先結(jié)下仇怨，想找借口殺方以智，使他在南都不能久留。
C.桂王在肇慶即位，任方以智為右中允。罷相之后扈王多次征召，他均稱病不就。
D.方以智在平樂(lè)被清兵搜出。清帥反復(fù)逼降無(wú)效，最后方以智逃出來(lái)當(dāng)了和尚。
12.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）會(huì)李自成破潼關(guān)，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，上撫幾稱善。
（2）聞新進(jìn)士方以智，父亦系獄，日號(hào)泣，持疏求救，此亦人子也。
【參考答案】
9.答B(yǎng)解析兩個(gè)“其”，都表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”。A項(xiàng)兩個(gè)“以”，第一個(gè)介詞，因?yàn)?第二個(gè)順接連詞。C項(xiàng)兩個(gè)“于”，第一個(gè)介詞，從;第二個(gè)介詞，對(duì)。D項(xiàng)兩個(gè)“而”，第一個(gè)表承接;第二個(gè)表遞進(jìn)。
10.C解析①只是為父申冤的舉動(dòng);②方以智為崇禎帝盡忠的表現(xiàn);⑤只能說(shuō)明方以智作抉擇時(shí)兩難的心理。
11.D解析是清帥最后聽(tīng)任方以智做和尚。
12.(1)適逢李自成攻破潼關(guān)，范景文上疏推薦方以智，(皇上)在德政殿召見(jiàn)方以智應(yīng)對(duì)，他的回答切中要害，皇帝撫著幾案說(shuō)好。
(2)(我)聽(tīng)說(shuō)新科進(jìn)士方以智，他的父親也被囚禁到牢里，他每天哭號(hào)、流淚，拿著奏疏求人解救(他父親)，這(同樣)也是做人的兒子啊!
【參考譯文】
方以智，字密之，桐城人。父親方孔炤，明朝時(shí)任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾下獄，方以智帶著血寫的奏疏上訴申冤，(他的父親)才得以釋放。方以智，崇禎庚辰進(jìn)士，被授予檢討之職。適逢李自成攻破潼關(guān)，范景文上疏推薦方以智，(皇上)在德政殿召見(jiàn)方以智應(yīng)對(duì)，他的回答切中要害，皇帝撫著幾案說(shuō)好。京師(被李自成軍隊(duì))攻陷，方以智到殯宮痛哭，到東華門，被抓捕施加酷刑，兩根髁骨骨頭都露出來(lái)了，他始終不屈。
李自成軍隊(duì)潰敗，方以智向南逃亡，正趕上馬、阮亂政，(馬士英、阮大鋮)報(bào)復(fù)舊怨想殺他，方以智于是流落嶺外。他曾寫過(guò)一篇文章，上陳述祖上之德，下表白自己隱居之志。更改姓名，在集市上賣藥。桂王在肇慶登基，(方以智)因?yàn)閰⑴c擁戴(桂王)有功，被提拔為右中允。扈王駕臨梧州，(方以智)被提拔為侍講學(xué)士，官拜禮部侍郎、東閣大學(xué)士，很快被罷免宰相之職。后來(lái)多次被征召，他堅(jiān)決借病推托，不出來(lái)為官。他曾經(jīng)說(shuō)：“我若回朝廷任職，就辜負(fù)了 國(guó)君;若出游又辜負(fù)了父母，我還是披緇為僧吧?”
后來(lái)到了平樂(lè)，他被(清兵)抓住。清帥想勸降他，左手拿著官服，右手拿著白晃晃的刀子，要他選擇是(為官還是就刑)，以智走向右邊(選擇死)，清帥對(duì)他更加禮敬，聽(tīng)任他做和尚。(方以智)改名為弘智，字無(wú)可，別號(hào)藥地。
(先前)方以智還在金陵高座寺閉門打坐時(shí)，友人錢澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宮為官、現(xiàn)出家為僧的熟人，(那僧人向錢澄之)問(wèn)起以智，澄之反問(wèn)：“你難道早先認(rèn)識(shí)他嗎?”(那人)說(shuō)：“不是。(我)過(guò)去陪侍先皇，有一次朝罷，皇上忽然嘆息道：‘求忠臣一定要從孝子當(dāng)中找!’像這樣說(shuō)了兩次。我跪著問(wèn)什么緣故，皇上說(shuō)：‘早上聽(tīng)講經(jīng)，有個(gè)講官的父親在河南做巡撫，因?yàn)槭毇@罪被判殺頭，那講官(照樣)薰衣，衣著、舉止如同平常。像這樣不孝，能成為忠臣嗎?(我)聽(tīng)說(shuō)新科進(jìn)士方以智，他的父親也被囚禁到牢里，他每天哭號(hào)、流淚，拿著奏疏求人解救(他父親)，這(同樣)也是做人的兒子啊!’說(shuō)完后再次嘆息，(后來(lái))很快釋放了方孔炤，征召他做河南巡撫，外廷也知道這個(gè)緣故嗎?”錢澄之把這些話轉(zhuǎn)述給方以智，方以智匍匐在地痛哭失聲。
方以智天資稟賦卓異聰穎，十五歲時(shí)，經(jīng)、子、史書(shū)上的文章大體上都能背誦。他涉獵廣泛，通曉天文、地理、禮樂(lè)、律數(shù)、音樂(lè)、文字、書(shū)畫(huà)、醫(yī)藥、技勇之類(的學(xué)問(wèn))，考查它們的來(lái)龍去脈，分析其目的意圖。著述有幾十萬(wàn)字，(如今)只有《通雅》《物理小識(shí)》二書(shū)盛行于世。
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