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養(yǎng)育華夏兒女

歸有光《尚書(shū)別解序》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

嘉靖辛卯(1),余自南都下第歸(2)。閉門(mén)掃軌(3),朋舊少過(guò)。家無(wú)閑室,晝居于內(nèi),日抱小女兒以嬉。兒欲睡,或乳于母,即讀《尚書(shū)》。兒亦愛(ài)弄書(shū),見(jiàn)書(shū)輒以指循行,口作聲,若甚解者。故余讀常不廢,時(shí)有所見(jiàn),用著于錄。意到即筆,不得留,昔人所謂兔起鶻落時(shí)也(4)。無(wú)暇為文章,留之箱筥(5),以備溫故(6)。章分句析,有古之諸家在,不敢以比擬,號(hào)曰《別解》。

余嘗謂:觀書(shū)若畫(huà)工之有畫(huà),耳目口鼻大小肥瘠無(wú)不似者,而人見(jiàn)之,不以為似也,其必有得其形而不得其神者矣。余之讀書(shū)也,不敢謂得其神,乃有意于以神求之云。

1.歸有光是明代散文家,有《震川先生集》,我們學(xué)過(guò)他的散文是《項(xiàng)脊軒志》。(3分)

2.解釋加點(diǎn)詞:(4分)(1)朋舊少過(guò).(拜訪)(2)故余讀常不廢.(荒廢)(3)余自南都下第.歸(科考)(4)大小、肥瘠.無(wú)不似者(瘦)

3.文中“兔起鶻落”用來(lái)比喻寫(xiě)文章文思泉涌,落筆飛快(2分)

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分)

(1)見(jiàn)書(shū)輒以指循行。

(小孩)看到書(shū)就用指順著一行行字指著

(2)其必有得其形而不得其神者矣。

那一定是畫(huà)出了人物的形象而沒(méi)能畫(huà)出他的精神氣質(zhì)。

5.第二段議論運(yùn)用了哪些手法,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)

答:作者以作畫(huà)比讀書(shū)(一說(shuō)類(lèi)比),又將求形與求神對(duì)比,突出讀書(shū)要領(lǐng)悟書(shū)中之神的道理。

注釋

(1)嘉靖辛卯:1531年(嘉靖十年)。嘉靖為明世宗朱厚熜的年號(hào)(1522—1566)。

(2)南都:指南京。

(3)閉門(mén)掃軌:謂閉門(mén)斷絕交往?!逗?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/hanshu/' target='_blank'>漢書(shū)·杜密傳》:“閉門(mén)掃軌,無(wú)所干及。”掃軌謂掃除車(chē)轍。

(4)“昔人”句:指蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》所說(shuō):“執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,誚縱則逝矣。”兔起鶻(hú)落:喻文思稍縱即逝。鶻,猛禽。

(5)筥(jǔ):圓形的竹器。

(6)溫故:《論語(yǔ)·為政》:“溫故而知新。”

譯文

嘉靖辛卯年間,我在南都考試,未被錄取而從南都回家,閉門(mén)閑居,親朋好友們較少到訪。因里面沒(méi)有空閑的房子,白天住在家里,抱著小女兒逗趣,在小女兒是或者吃奶時(shí),我就讀《尚書(shū)》,小女兒也喜歡擺弄書(shū),一看見(jiàn)書(shū)就就用小手指頭順著一行行的文字指著,同時(shí)口中念念有聲,似乎很懂的樣子。所以我一直沒(méi)有把讀書(shū)這件事荒廢,偶爾有些感悟,就記錄下來(lái)。不論想到什么都有有想寫(xiě)的沖動(dòng),手中的筆想停也停不下來(lái),正像古人所說(shuō)的“兔起鶻落”(比喻動(dòng)作敏捷,也比喻繪畫(huà)或?qū)懳恼卵附萘鲿常┮粯印#ㄒ驗(yàn)椋](méi)有什么時(shí)間寫(xiě)文章,(所以)就把這些記錄下來(lái)的感悟保存在箱子中,以用來(lái)日后復(fù)習(xí)。本人對(duì)文章的分析,因?yàn)橛泄糯以?,所以不敢和他們的相提并論,所?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/quming/' target='_blank'>取名為《別解》。我曾說(shuō)過(guò):看畫(huà)家作畫(huà),耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都畫(huà)得很像了,但人們看了之后仍說(shuō)不像,那一定只畫(huà)外表而沒(méi)有畫(huà)到人的精神、氣質(zhì)等。我讀書(shū),不敢說(shuō)是已經(jīng)得到了書(shū)的“神”,但我讀書(shū)的目的就是為了努力地領(lǐng)悟書(shū)中的“神”罷了。

賞析

這篇文章選自《震川先生集》卷二?!渡袝?shū)》即《書(shū)經(jīng)》,為儒家經(jīng)典之一。序文敘述了他撰寫(xiě)《尚書(shū)別集》的緣起、經(jīng)過(guò)及自己對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解,即如繪畫(huà)一樣不求形似而求其精神。文章用語(yǔ)極精煉,其中插入小女兒的稚態(tài)描寫(xiě),只寥寥幾筆,卻極為生動(dòng)傳神。[1]

作者

歸有光(1507—1571),字煕甫,號(hào)震川,昆山(今江蘇昆山市)人。九歲能文,二十歲通五經(jīng)三史諸書(shū)。1540年(嘉靖十九年)舉鄉(xiāng)試,第二年徙居嘉定之安亭(今屬上海市)。前后八次參加會(huì)試,均不第。以讀書(shū)講學(xué)為業(yè),從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。至1565年(嘉靖四十四年)始中進(jìn)士,授浙江長(zhǎng)興知縣。因得罪上司,三年后改調(diào)順德府(今河北邢臺(tái)市)通判,專(zhuān)管馬政,實(shí)為明升暗降。1570年(隆慶四年),大學(xué)士高拱、趙貞吉引為南京太仆丞,留掌北京內(nèi)閣制敕房修《世宗實(shí)錄》,次年病死。

歸有光以散文著稱。他反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的摹擬剽竊文風(fēng),在唐宋派中成就最高。王世貞贊其文“不事雕飾,而自有風(fēng)味”。徐渭稱其為“今之歐陽(yáng)子也”。著有《震川先生集》。

關(guān)鍵詞:尚書(shū)別解序

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歸有光《尚書(shū)別解序》閱讀答案及原文翻譯

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