嘉靖辛卯（1），余自南都下第歸（2）。閉門(mén)掃軌（3），朋舊少過(guò)。家無(wú)閑室，晝居于內(nèi)，日抱小女兒以嬉。兒欲睡，或乳于母，即讀《尚書(shū)》。兒亦愛(ài)弄書(shū)，見(jiàn)書(shū)輒以指循行，口作聲，若甚解者。故余讀常不廢，時(shí)有所見(jiàn)，用著于錄。意到即筆，不得留，昔人所謂兔起鶻落時(shí)也（4）。無(wú)暇為文章，留之箱筥（5），以備溫故（6）。章分句析，有古之諸家在，不敢以比擬，號(hào)曰《別解》。
余嘗謂：觀書(shū)若畫(huà)工之有畫(huà)，耳目口鼻大小肥瘠無(wú)不似者，而人見(jiàn)之，不以為似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之讀書(shū)也，不敢謂得其神，乃有意于以神求之云。
1．歸有光是明代散文家，有《震川先生集》，我們學(xué)過(guò)他的散文是《項(xiàng)脊軒志》。（3分）
2．解釋加點(diǎn)詞：（4分）（1）朋舊少過(guò)．（拜訪）（2）故余讀常不廢．（荒廢）（3）余自南都下第．歸（科考）（4）大小、肥瘠．無(wú)不似者（瘦）
3．文中“兔起鶻落”用來(lái)比喻寫(xiě)文章文思泉涌，落筆飛快（2分）
4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
（1）見(jiàn)書(shū)輒以指循行。
（小孩）看到書(shū)就用指順著一行行字指著
（2）其必有得其形而不得其神者矣。
那一定是畫(huà)出了人物的形象而沒(méi)能畫(huà)出他的精神氣質(zhì)。
5.第二段議論運(yùn)用了哪些手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）
答：作者以作畫(huà)比讀書(shū)（一說(shuō)類(lèi)比），又將求形與求神對(duì)比，突出讀書(shū)要領(lǐng)悟書(shū)中之神的道理。
注釋
（1）嘉靖辛卯：1531年（嘉靖十年）。嘉靖為明世宗朱厚熜的年號(hào)（1522—1566）。
（2）南都：指南京。
（3）閉門(mén)掃軌：謂閉門(mén)斷絕交往?！逗?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/hanshu/' target='_blank'>漢書(shū)·杜密傳》：“閉門(mén)掃軌，無(wú)所干及。”掃軌謂掃除車(chē)轍。
（4）“昔人”句：指蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》所說(shuō)：“執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，誚縱則逝矣。”兔起鶻（hú）落：喻文思稍縱即逝。鶻，猛禽。
（5）筥（jǔ）：圓形的竹器。
譯文
嘉靖辛卯年間，我在南都考試，未被錄取而從南都回家，閉門(mén)閑居，親朋好友們較少到訪。因里面沒(méi)有空閑的房子，白天住在家里，抱著小女兒逗趣，在小女兒是或者吃奶時(shí)，我就讀《尚書(shū)》，小女兒也喜歡擺弄書(shū)，一看見(jiàn)書(shū)就就用小手指頭順著一行行的文字指著，同時(shí)口中念念有聲，似乎很懂的樣子。所以我一直沒(méi)有把讀書(shū)這件事荒廢，偶爾有些感悟，就記錄下來(lái)。不論想到什么都有有想寫(xiě)的沖動(dòng)，手中的筆想停也停不下來(lái)，正像古人所說(shuō)的“兔起鶻落”（比喻動(dòng)作敏捷，也比喻繪畫(huà)或?qū)懳恼卵附萘鲿常┮粯印＃ㄒ驗(yàn)椋](méi)有什么時(shí)間寫(xiě)文章，（所以）就把這些記錄下來(lái)的感悟保存在箱子中，以用來(lái)日后復(fù)習(xí)。本人對(duì)文章的分析，因?yàn)橛泄糯以?，所以不敢和他們的相提并論，所?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/quming/' target='_blank'>取名為《別解》。我曾說(shuō)過(guò)：看畫(huà)家作畫(huà)，耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都畫(huà)得很像了，但人們看了之后仍說(shuō)不像，那一定只畫(huà)外表而沒(méi)有畫(huà)到人的精神、氣質(zhì)等。我讀書(shū)，不敢說(shuō)是已經(jīng)得到了書(shū)的“神”，但我讀書(shū)的目的就是為了努力地領(lǐng)悟書(shū)中的“神”罷了。
賞析
這篇文章選自《震川先生集》卷二?！渡袝?shū)》即《書(shū)經(jīng)》，為儒家經(jīng)典之一。序文敘述了他撰寫(xiě)《尚書(shū)別集》的緣起、經(jīng)過(guò)及自己對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解，即如繪畫(huà)一樣不求形似而求其精神。文章用語(yǔ)極精煉，其中插入小女兒的稚態(tài)描寫(xiě)，只寥寥幾筆，卻極為生動(dòng)傳神。[1]
作者
歸有光（1507—1571），字煕甫，號(hào)震川，昆山（今江蘇昆山市）人。九歲能文，二十歲通五經(jīng)三史諸書(shū)。1540年（嘉靖十九年）舉鄉(xiāng)試，第二年徙居嘉定之安亭（今屬上海市）。前后八次參加會(huì)試，均不第。以讀書(shū)講學(xué)為業(yè)，從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。至1565年（嘉靖四十四年）始中進(jìn)士，授浙江長(zhǎng)興知縣。因得罪上司，三年后改調(diào)順德府（今河北邢臺(tái)市）通判，專(zhuān)管馬政，實(shí)為明升暗降。1570年（隆慶四年），大學(xué)士高拱、趙貞吉引為南京太仆丞，留掌北京內(nèi)閣制敕房修《世宗實(shí)錄》，次年病死。
歸有光以散文著稱。他反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的摹擬剽竊文風(fēng)，在唐宋派中成就最高。王世貞贊其文“不事雕飾，而自有風(fēng)味”。徐渭稱其為“今之歐陽(yáng)子也”。著有《震川先生集》。
關(guān)鍵詞：尚書(shū)別解序
