南中榮橘柚 柳宗元 橘柚懷貞質(zhì),受命此炎方①。 密林耀朱綠,晚歲有余芳。 殊風(fēng)限清漢②,飛雪滯故鄉(xiāng)。 攀條何所嘆,北望熊與湘③。 【注】①整聯(lián)典出屈原《橘頌》“后皇嘉樹,橘徠服兮;受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮”;炎方,南方,此謂永州,為柳宗元貶謫之地。②殊風(fēng),指江南、江北風(fēng)俗各異;漢,銀河,借指淮河,傳說橘至淮北則為枳。③熊,熊耳山,在今河南??;湘,湘山,在今湖南省。 15. 下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) A. 懷著美好品質(zhì)的橘柚接受命運的安排,生長在炎熱的南方,適應(yīng)了這里的水土。 B. 橘柚在林中紅綠相映,色彩斑斕,又經(jīng)冬不衰,一年將盡之時還能散發(fā)出香味。 C. 頸聯(lián)將橘與雪進(jìn)行對比,橘生淮南而難以北上,飛雪只能滯留北方而難以南下。 D. 本詩與陸游《書憤》皆“北望”,陸詩是因詩人渴望收復(fù)中原,本詩則與之不同。 16. 沈德潛評價柳宗元詩“得《騷》之余意”,請結(jié)合全詩對此予以簡析。(6分) 參考答案 15.C “將橘與雪進(jìn)行對比”錯誤,詩人借橘與雪表達(dá)道理類似,構(gòu)不成對比。橘應(yīng)生在南方,而雪滯于北方,詩人借此表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念。 16.①詩人由北方故鄉(xiāng)被貶至南蠻之地,思?xì)w不能,志向難伸,滿懷哀怨,與《離騷》表達(dá)的貶謫之怨相近。②詩人雖然被貶,但依然心懷貞質(zhì),“受命不遷”,與《離騷》中屈原對節(jié)操的堅守相近。③本詩借橘抒懷,托物言志,與《離騷》經(jīng)常借香草抒發(fā)高潔的情懷相近。 【詩歌解析】考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。 橘柚受命江南,不可北移,可作者受命之地本在北方。詩的后面四句,由橘柚的“受命不遷”引發(fā)自己被迫南來的感慨。柳宗元出生并長期生活在長安,那里本是自己的出生之地,是自己踏上人生道路,實現(xiàn)濟世抱負(fù)的用武之地。他被貶謫至“風(fēng)俗絕不相同”的南蠻之地,志向難伸。《離騷》中屈原,由于上官大夫等人的嫉妒,趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時,在懷王面前誣陷屈原,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后來流放漢北,放逐江南等。 詩人雖然被貶,他也像橘柚一樣,具有受命不遷的品性。表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹那種“受命不遷”的堅定品格,抒發(fā)了被貶永州的感慨?!峨x騷》中,屈原因為憂憤國家的前途命運,用“赴死的決絕”堅守理念,甚至“雖九死其猶未悔”。 詩的前面四句對橘柚進(jìn)行熱情贊頌。前兩句說橘柚始終保持著堅貞不屈的節(jié)操和堅韌不拔的精神。三四句從上面兩句對橘柚內(nèi)質(zhì)的贊美轉(zhuǎn)到對外形的描繪。他也像橘柚一樣,具有受命不遷的品性。借橘抒懷,托物言志?!峨x騷》中如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng),佩帶香草喻保持修潔等。運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來,“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。 關(guān)鍵詞:閱讀答案
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