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南中榮橘柚 柳宗元 橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方①。 密林耀朱綠，晚歲有余芳。 殊風(fēng)限清漢②，飛雪滯故鄉(xiāng)。 攀條何所嘆，北望熊與湘③。 【注】①整聯(lián)典出屈原《橘頌》“后皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮”；炎方，南方，此謂永州，為柳宗元貶謫之地。②殊風(fēng)，指江南、江北風(fēng)俗各異；漢，銀河，借指淮河，傳說橘至淮北則為枳。③熊，熊耳山，在今河南??；湘，湘山，在今湖南省。 15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分） A. 懷著美好品質(zhì)的橘柚接受命運的安排，生長在炎熱的南方，適應(yīng)了這里的水土。 B. 橘柚在林中紅綠相映，色彩斑斕，又經(jīng)冬不衰，一年將盡之時還能散發(fā)出香味。 C. 頸聯(lián)將橘與雪進(jìn)行對比，橘生淮南而難以北上，飛雪只能滯留北方而難以南下。 D. 本詩與陸游《書憤》皆“北望”，陸詩是因詩人渴望收復(fù)中原，本詩則與之不同。 16. 沈德潛評價柳宗元詩“得《騷》之余意”，請結(jié)合全詩對此予以簡析。（6分） 參考答案 15.C “將橘與雪進(jìn)行對比”錯誤，詩人借橘與雪表達(dá)道理類似，構(gòu)不成對比。橘應(yīng)生在南方，而雪滯于北方，詩人借此表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念。 16.①詩人由北方故鄉(xiāng)被貶至南蠻之地，思?xì)w不能，志向難伸，滿懷哀怨，與《離騷》表達(dá)的貶謫之怨相近。②詩人雖然被貶，但依然心懷貞質(zhì)，“受命不遷”，與《離騷》中屈原對節(jié)操的堅守相近。③本詩借橘抒懷，托物言志，與《離騷》經(jīng)常借香草抒發(fā)高潔的情懷相近。 【詩歌解析】考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。 橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩的后面四句，由橘柚的“受命不遷”引發(fā)自己被迫南來的感慨。柳宗元出生并長期生活在長安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實現(xiàn)濟世抱負(fù)的用武之地。他被貶謫至“風(fēng)俗絕不相同”的南蠻之地，志向難伸。《離騷》中屈原，由于上官大夫等人的嫉妒，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后來流放漢北，放逐江南等。 詩人雖然被貶，他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹那種“受命不遷”的堅定品格，抒發(fā)了被貶永州的感慨?！峨x騷》中，屈原因為憂憤國家的前途命運，用“赴死的決絕”堅守理念，甚至“雖九死其猶未悔”。 詩的前面四句對橘柚進(jìn)行熱情贊頌。前兩句說橘柚始終保持著堅貞不屈的節(jié)操和堅韌不拔的精神。三四句從上面兩句對橘柚內(nèi)質(zhì)的贊美轉(zhuǎn)到對外形的描繪。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。借橘抒懷，托物言志?！峨x騷》中如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。 關(guān)鍵詞：閱讀答案
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