《晏殊傳》“仁宗即位，章獻(xiàn)明肅太后奉遺詔權(quán)”閱讀答案解析及翻譯

晏殊傳

仁宗即位，章獻(xiàn)明肅太后奉遺詔權(quán)聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各欲獨(dú)見奏事，無敢決其議者。（晏）殊建言：“群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。”議遂定。遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士，太后謂東宮舊臣，恩不稱，加給事中。預(yù)修《真宗實(shí)錄》。進(jìn)禮部侍郎，拜樞密副使。上疏論張耆不可為樞密使，忤太后旨。坐從幸昭應(yīng)宮，從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。召拜御史中丞，改資政殿學(xué)士、兼翰林侍讀學(xué)士，兵部侍郎、兼秘書監(jiān)，為三司使，復(fù)為樞密副使，未拜，改參知政事，加尚書左丞。太后謁太廟，有請(qǐng)服袞冕者，太后以問，殊以《周官》后服對(duì)。太后崩，以禮部尚書罷知亳州，徙陳州，遷刑部尚書，以本官兼御史中丞，復(fù)為三司使。慶歷中，拜集賢殿學(xué)士、同平章事，兼樞密使。

殊平居好賢，當(dāng)世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。及為相，益務(wù)進(jìn)賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進(jìn)用，至於臺(tái)閣，多一時(shí)之賢。帝亦奮然有意，欲因群材以更治，而小人權(quán)幸皆不便。殊出歐陽修為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)，諫官奏留，不許。孫甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。”又奏論殊役官兵治僦舍以規(guī)利。坐是，降工部尚書、知穎州。然殊以章獻(xiàn)太后方臨朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃輔臣例宣借者，時(shí)以謂非殊罪。

徙陳州，又徙許州，稍復(fù)禮部、刑部尚書。祀明堂，遷戶部，以觀文殿大學(xué)士知永興軍，徙河南府，遷兵部。以疾，請(qǐng)歸京師訪醫(yī)藥。既平復(fù)求出守特留侍經(jīng)筵詔五日一與起居儀從如宰相。逾年，病浸劇，乘輿將往視之。殊即馳奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足為陛下憂也。”已而薨。帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日，贈(zèng)司空兼侍中，諡元獻(xiàn)，篆其碑首曰“舊學(xué)之碑”。

節(jié)選自《宋史·晏殊傳》）

4、對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A、奉遺詔權(quán)聽政權(quán)：暫時(shí)B、益務(wù)進(jìn)賢材務(wù)：致力于

C、逾年，病浸劇浸：浸染D、篆其碑首曰“舊學(xué)之碑”篆：用篆書寫

5、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、既平復(fù)\求出守\特留\侍經(jīng)筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

B、既平\復(fù)求出守\特留侍經(jīng)筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

C、既平復(fù)\求出\守特留\侍經(jīng)筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

D、既平\復(fù)求出守\特留\侍經(jīng)筵\詔五日\(chéng)一與起居\儀從如宰相

6、下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A、晏殊被提拔擔(dān)任右諫議大夫并兼任侍讀學(xué)士，太后認(rèn)為晏殊是東宮舊臣，皇恩和他的身份不稱，因此提拔他擔(dān)任給事中的職務(wù)。

B、晏殊對(duì)教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。五代以來，學(xué)校教育被荒廢，晏殊使學(xué)校教育興盛起來了。

C、有人上奏論述晏殊役使官軍去整治出租屋來謀取利益是違法行為，但是當(dāng)時(shí)的人卻認(rèn)為依據(jù)輔臣慣例可以向國(guó)家宣借，并不是晏殊的罪責(zé)。

D、晏殊死后，皇帝雖然親自來祭奠，但仍把沒有去給晏殊探病當(dāng)作遺憾，因之罷朝二天。

7、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）坐從幸昭應(yīng)宮，從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。

（2）宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。

參考答案

4、C（浸：漸漸地。注意這個(gè)詞是修飾“劇”這個(gè)動(dòng)詞，它充當(dāng)?shù)氖菭钫Z。）

5、B

6、B（原文是“興學(xué)自殊始”，意思是“興辦學(xué)校從晏殊開始”。）

7、（1）因?yàn)楦实垴{臨玉清昭應(yīng)宮，隨從拿著笏板來晚了，晏殊發(fā)怒，用笏板打那個(gè)人，把人家的牙齒打斷了，御史彈劾晏殊，晏殊被罷官做了宣州知府。

（2）宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾經(jīng)受詔命為宸妃墓寫墓志銘，卻隱瞞沒有提到這件事。

參考譯文

仁宗即位，章獻(xiàn)明肅太后遵奉遺詔暫且垂簾聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各自想獨(dú)自參見太后，（對(duì)于這件事）朝中沒有人敢決定這個(gè)建議的。晏殊提出建議說：“向太后奏事的群臣，太后垂簾聽取（即可），都不能見（太后的）面。”方案就決定下來。

因?yàn)楦实垴{臨玉清昭應(yīng)宮，隨從拿著笏板來晚了，晏殊發(fā)怒，用笏板打那個(gè)人，把人家的牙齒打斷了，御史彈劾晏殊，晏殊被罷官做了宣州知府。過了數(shù)月，改任應(yīng)天府，延請(qǐng)范仲淹來教學(xué)生。自五代以來，天下學(xué)校廢棄，（重新）興辦學(xué)校從晏殊開始?；实巯抡偬岚侮淌鈸?dān)任御史中丞，改任資政殿學(xué)士、兼任翰林侍讀學(xué)士，兵部侍郎、兼任秘書監(jiān)，擔(dān)任三司使，又擔(dān)任樞密副使，沒有上任，改任參知政事，加封尚書左丞。太后拜謁太廟，有人請(qǐng)求太后穿袞冕，太后拿這件事詢問晏殊，晏殊用《周官》“拜見太廟應(yīng)該穿”后服來回答。太后死了，在禮部尚書的任上罷免管理亳州，貶謫到陳州，提拔擔(dān)任刑部尚書，以本官的職務(wù)兼任御史中丞，又擔(dān)任三司使。 慶歷年間，提拔擔(dān)任集賢殿學(xué)士、同平章事，兼任樞密使。

晏殊平時(shí)喜歡賢能之人，當(dāng)世知名之人士，如范仲淹、孔道輔皆出自他的門下。等到他做了宰相，更加致力于推薦賢能之人，而范仲淹與韓琦、富弼都得到提拔重用，甚至官職做到了臺(tái)閣，增加了當(dāng)時(shí)的賢能人才?；实垡蚕露Q心，想憑借這些人才改革政治，可是那些小人權(quán)貴覺得沒好處。晏殊讓歐陽修出京擔(dān)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)，諫官上奏說要把歐陽修留在京城任用，皇上沒有答應(yīng)。孫甫、蔡襄上奏說：“宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾經(jīng)受詔命為宸妃墓寫墓志銘，卻隱瞞沒有提到這件事。”又上奏批評(píng)晏殊役使官兵建筑出租房來謀求利益。因?yàn)檫@個(gè)原因，晏殊被降為工部尚書、穎州知府?？墒牵▽?shí)際上）晏殊是因?yàn)檎芦I(xiàn)太后剛剛垂簾聽政，所以，墓志銘里不敢提到；而他使用士兵，是當(dāng)時(shí)輔臣例行的公開借用的情況，當(dāng)時(shí)（的人）都因此認(rèn)為不是晏殊的罪過。

貶謫到陳州，又貶謫到許州，漸漸地恢復(fù)了禮部、刑部尚書。祭祀明堂，提拔到了戶部，以觀文殿大學(xué)士的職務(wù)管理永興軍，貶謫到河南府，提拔到兵部任職。因?yàn)榧膊?，?qǐng)求回到京師尋訪醫(yī)藥。身體已經(jīng)好了，又向朝廷請(qǐng)求調(diào)出京城做留守，皇帝特別留下他在經(jīng)筵邊侍講，皇帝下詔五天一次和自己起居，儀仗侍從一如宰相的標(biāo)準(zhǔn)。過了一年，病情漸漸地加重，皇帝乘著轎子將要去探視他。晏殊立刻派人騎馬向皇帝上奏，說：“我老了，還生著病，您過來超越了禮法，我不值得讓陛下?lián)鷳n也。”不久晏殊就死掉了?；实垭m然來祭奠，卻把沒有來探病作為遺憾，特地為他朝兩天不上朝，追贈(zèng)司空兼任侍中，諡元獻(xiàn)，在他的墓碑的碑首用篆體寫上了“舊學(xué)之碑”四個(gè)大字。

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