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養(yǎng)育華夏兒女

“董宣,字少平,陳留圉人也”文言文對(duì)比閱讀答案

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

【甲】董宣,字少平,陳留圉人也。……后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘。宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲箠殺之。宣叩頭曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須箠,請(qǐng)得自殺。”即以頭擊楹,流血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強(qiáng)使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主曰:“文叔為白衣時(shí),臧亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不與白衣同。”因敕:“強(qiáng)項(xiàng)令出!”賜錢三十萬(wàn)。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng),莫不震栗。京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰:“枹鼓不鳴董少平。”

在縣五年。年七十四,卒于官。詔遣使者臨視,唯見布被覆尸,妻子對(duì)哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之。”以宣嘗為二千石,賜艾綬,葬以大夫禮。

(范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》)

【乙】一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;踴①人貪戾,一國(guó)作亂。其機(jī)如此,此謂一言僨②事,一人定國(guó)。

生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒③;則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身④,不仁者以身發(fā)財(cái)⑤。

(節(jié)選自《大學(xué)》)

【注釋】①踴:yī,通“一”。僨:fèn,僨事,壞事。③舒:慢慢消費(fèi)的意思,這里指節(jié)儉。④以財(cái)發(fā)身:用仗義疏財(cái)修養(yǎng)德行。⑤以身發(fā)財(cái):用生命斂錢發(fā)財(cái)。

8.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )

A.宣悉以班諸吏(分發(fā)) B.使宣叩頭謝主(感謝)

C.一國(guó)興仁(興起) D.踴人貪戾(暴戾)

9.下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是( )

A.后特征為洛陽(yáng)令 B.由是搏擊豪強(qiáng)

C.生財(cái)有大道 D.為之者疾,用之者舒

10.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是( )

A.威不能行/一令乎 B.以/宣嘗為二千石

C.則/財(cái)恒足矣 D.仁者/以財(cái)發(fā)身

11.對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )

A.甲文刻畫了董宣秉公執(zhí)法、不畏權(quán)貴的“強(qiáng)項(xiàng)令”形象;乙文則是用格言的形式告誡世人修身以治國(guó)的道理。

B.甲文“唯見布被覆尸,妻子對(duì)哭,有大麥數(shù)斛,敝車一輛”,體現(xiàn)了董宣為官清廉、生活貧困;乙文“為之者疾,用之者舒”,提倡消費(fèi)者應(yīng)該節(jié)儉。

C.甲文從事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局詳細(xì)記敘了董宣斷案的經(jīng)過(guò)。

D.甲文董宣死后家境貧寒的景象剛好印證了乙文中“不仁者以身發(fā)財(cái)”的觀點(diǎn)。

12.對(duì)選文寫作手法賞析有誤的一項(xiàng)是( )

A.甲文通過(guò)正面、側(cè)面描寫刻畫人物形象;乙文通過(guò)對(duì)比手法表明修身、治國(guó)之道。

B.甲文行文活潑,語(yǔ)言富有表現(xiàn)力;乙文句式整飭,語(yǔ)言平實(shí)。

C.甲文濃墨重彩刻畫董宣秉公執(zhí)法,只是為了突出他個(gè)人英雄形象;乙文以“一言僨事,一人定國(guó)”說(shuō)明個(gè)人言行與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。

D.甲文集描寫、議論、記敘為一體;乙文則以議論為主。

13.將甲、乙文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)將何以理天下乎?

譯文:

(2)生之者眾,食之者寡。

譯文:

14.請(qǐng)結(jié)合甲文文意,分析“天子不與白衣同”的言外之意。(2分)

參考答案

8. B 9. C 10. A 11. D 12. C

13.(1) 將拿(憑)什么來(lái)治理天下呢?(2分)

(2)生產(chǎn)財(cái)富的人很多,消費(fèi)財(cái)富的人很少。(2分)

14.①“天子”與“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和處理問題的方式也應(yīng)不同; ②作為天子,要治理天下,更應(yīng)遵守法紀(jì)。(每點(diǎn)1分,共2分 答到大意即可給滿分)

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