魯莊公與齊戰(zhàn)于長勺,兩軍相望,此為何時!而以“聽訟用情”對曹劌之問戰(zhàn),何其迂闊而遠于事情耶!彼曹劌遽以一戰(zhàn)許之,意者劌亦迂儒曲士之流歟?觀其從莊公戰(zhàn),以我之盈,乘齊之竭;以我之整,逐齊之亂。機權(quán)韜略,與孫武、吳起并驅(qū)爭先。使莊公之言,誠迂闊而不切事情,豈足以動劌之聽耶?其所以深賞而亟許之者,殆必有說也!
馬之所以不敢肆足者,銜轡束之也;民之所以不敢肆意者,法制束之也。銜轡敗,然后見馬之真性;法制弛,然后見民之真情。困之不敢怨,虐之不敢叛者,劫于法制耳。大敵在前,搶攘駭懼,平日之所謂法制者,至是皆渙然解散矣。法制既散,真情乃出……
子羔為衛(wèi)政,刖人之足。衛(wèi)亂,子羔走郭門,刖者守門,曰:“于此有室。”子羔入,追者罷。子羔曰:“吾親刖子之足,此乃子報怨之時也,何故逃我?”刖者曰:“君之治臣也,先后臣以法,欲臣免之于法也,臣知之;獄決罪定,臨當(dāng)論刑,君愀然不樂,見于顏色,臣又知之,此臣之所以脫君也。”夫人在縲紲之中,錙銖之施,視若金石。子羔特一有司耳,徒有哀矜之意,無哀矜之實,人猶且報之若是,況莊公君臨一國,小大之獄皆必以情,人之思報,豈子羔比耶!獄,死地也;戰(zhàn),亦死地也。昔居死地嘗受其賜,今安得不赴死地以答其賜哉?民既樂為之死,則陷堅卻敵,特馀事耳。
吾嘗論古人之言兵,與后人之言兵不同。蓋有論戰(zhàn)者,有論所以戰(zhàn)者。軍旅形勢者,戰(zhàn)也;民心者,所以戰(zhàn)也!昔晉士蒍嘗曰:“禮樂慈愛,戰(zhàn)所蓄也。”當(dāng)時之論兵者,每如此。柳宗元論長勺之役,乃謂:“徒以斷獄為戰(zhàn)之具,吾未之信。”乃歷舉將臣士卒地形之屬。宗元之所言,皆所謂戰(zhàn),而非所以戰(zhàn)也。烏足以知之?
(取材于宋代呂祖謙《東萊博議》)
9.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.殆必有說也 殆:恐怕
B.馬之所以不敢肆足者 肆:放縱,放開
C.劫于法制耳 劫:約束
D.禮樂慈愛,戰(zhàn)所蓄也 蓄:蓄養(yǎng)
10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一組是(3分)
以“聽訟用情”對曹劌之問戰(zhàn)
A.
彼曹劌遽以一戰(zhàn)許之
君之治臣也
B.
人之思報
真情乃出
C.
此乃子報怨之時也
觀其從莊公戰(zhàn)
D.
其所以深賞而亟許之者
11.下列對文中語句理解,不正確的一項是(3分)
A.何其迂闊而遠于事情耶
為什么他不合時宜而且離事實真情很遠啊
B.先后臣以法,欲臣免之于法也
先后(都是)依法來(處置)我,希望我(能)免于法律的(制裁)
C.則陷堅卻敵,特馀事耳
那么攻陷堅強的防衛(wèi)打退敵人,只不過是小事罷了
D.烏足以知之
怎么能夠明白這事呢
12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)
①此臣之所以脫君也。
②徒以斷獄為戰(zhàn)之具。
13.魯莊公的哪條理由讓曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”?請用《曹劌論戰(zhàn)》中的原句回答。(3分)
14.文中舉子羔為衛(wèi)政的例子,目的是什么?請結(jié)合文章具體內(nèi)容做簡要分析。(6分)
參考答案
9.(3分)D(蓄:儲備)
10.(3分)C(副詞,就/副詞,是;A.介詞,用;B.助詞,不譯;D.代詞,他的)
11.(3分)A(何其:多么)
12.(6分)
①(2分)這是我讓您脫身的原因。(所以:……的原因。脫:動詞的使動用法)
②(4分)只把審理案件當(dāng)作作戰(zhàn)的依據(jù)條件。(徒:只。以……為……:把……當(dāng)作……。斷獄:審理案件。具:依據(jù),條件)
13.(3分)小大之獄,雖不能察,必以情。
【評分參考】每空1分,有錯別字該空不得分。
14.(6分)
【答案示例】
文中舉子羔的例子,目的是揭示能夠以情斷獄(或“哀矜百姓”)者人民愿意為他冒死作戰(zhàn)的道理。刖者因為子羔論罪的時候雖依法治罪,但心里很希望能使刖者免于刑罰,不得已判決時有愀然不樂的神情,這令處在困境的刖者大為感動,刖者于是在子羔有難時施以援手。文章借此說明人在牢獄死地中會更珍惜微小的幫助,作為比子羔更有能力的君主,莊公如果能以情斷獄,人民自然愿意為他赴死打仗。
參考譯文
魯莊公和齊國在長勺交戰(zhàn),兩軍對峙,這是什么時候了!還用“依據(jù)實情審理訴訟”來回答曹劌詢問戰(zhàn)事的問題,多么不合時宜而且不切實際啊!那個曹劌竟然用“(可以)一戰(zhàn)”答應(yīng)了他,難道曹劌也是迂儒曲士這類人嗎?看看他跟從莊公作戰(zhàn),用自己高昂的士氣,打擊齊軍已衰竭的士氣;用自己的整飭軍隊,追擊齊國混亂的軍隊。(他的)機智權(quán)謀和戰(zhàn)略,(可以)與孫武、吳起并駕齊驅(qū)一爭高下。如果莊公的話,果真是不合時宜而且不切實際,怎么能夠說動曹劌呢?曹劌深加贊賞而且馬上答應(yīng)他(可以一戰(zhàn))的原因,恐怕一定有說法!
馬之所以不敢放開腳步亂跑,(是因為)馬嚼子韁繩限制著它;百姓之所以不敢恣意(妄為),(是因為)有法律和制度束縛約束著他們。馬嚼子和韁繩毀壞了,這之后(可以)看到馬的真性;法律和制度廢除了,這之后(可以)看到百姓的真情。(平時)壓迫他(他)不敢怨恨,虐待他(他)不敢背叛的原因,(是他們)受到法律制度約束罷了。大敵當(dāng)前,(不免)驚慌失措,平時所說的法律制度,到此都已崩潰瓦解了。法律和制度既然瓦解了,(百姓的)真性情就會顯露出來……
子羔在衛(wèi)國做官的時候,(依法)砍了一個人的腳。(后來)衛(wèi)國發(fā)生戰(zhàn)亂,子羔逃到城門,(正好)被他砍了腳的人(在)守城門,(他對子羔)說:“在這里有一間屋子(可以躲藏)”,子羔進了房間,追的人(找不到就)回去了。子羔說:“我親自砍了你的腳,這是你報仇的時候,什么緣故讓我逃脫?”斷腳的人說:“您治我罪(的時候),先后(都是)依法來(處置)我的,希望我(能)免于法律的(制裁),我知道這事;罪責(zé)裁定,當(dāng)要用刑(的時候),您憂傷不樂,從(您的)臉上(可以)看出來,(這)又是我所知道的,這就是我讓您脫身的原因。”(當(dāng)一個)人處在牢獄之中(最無助的時候),極少的恩惠,(也被)看作金石(般)貴重。子羔只不過是一名官吏,空有同情之意,而沒有同情憐憫的實際(行動),人家尚且像這樣報答他,何況莊公(是)一國之君,大小案件都一定依據(jù)實情(處理),人家想要報答,哪里是子羔可比的呢?監(jiān)獄,是死亡的地方;戰(zhàn)場,也是死亡的地方。以前處于死亡的境地曾經(jīng)接受他的恩賜,如今怎能不奔赴死地來報答他的恩賜呢?百姓既然樂于為他效命,那么攻陷(敵人)堅強的防御,打退敵人,只不過是小事罷了。
我曾說古人談?wù)撥娛?,與后人談?wù)撥娛虏煌?。大概因為有討?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/zhanzhengshi/' target='_blank'>戰(zhàn)爭(本身)的,也有討論戰(zhàn)爭的憑借的。軍隊和形勢,是戰(zhàn)爭(本身);民心,是戰(zhàn)爭的憑借。以前晉國大夫士蒍曾經(jīng)說:“禮樂之制、慈愛之心,是戰(zhàn)爭(應(yīng)該事先)儲備的(政治資本)。”當(dāng)時討論作戰(zhàn)用兵的人,常常是這樣的。柳宗元論長勺之戰(zhàn),卻說:“只把審理案件當(dāng)作作戰(zhàn)的依據(jù)條件,我是不相信這件事的!”于是列舉了將領(lǐng)、士卒以及地形之類的問題。柳宗元所說的,都是所謂戰(zhàn)爭本身,而不是戰(zhàn)爭的根本憑借,(他)怎么能夠明白這事呢?
關(guān)鍵詞:“魯莊公與齊戰(zhàn)于長勺,兩軍相望”閱讀答案解