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養(yǎng)育華夏兒女

《游褒禪山記》《百丈山記》閱讀答案對(duì)比翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

(甲)游褒禪山記

(宋)王安石

其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

(乙)百丈山記①

(宋)朱熹

登百丈山三里許,左俯絕壑,右控垂崖,壘石為磴②,十余級(jí)乃得度,山之勝蓋自此始。

循磴而東,即得小澗。石梁跨于其上,皆蒼藤古木,雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然。度石梁,循兩崖,曲折而上,得山門,小屋三間,不能容十許人。然前瞰澗水,后臨石池,風(fēng)來兩峽間,終日不絕。門內(nèi)跨池,又為石梁。度而北,躡石梯數(shù)級(jí)入庵。庵才老屋數(shù)間,卑庳迫隘,無足觀。獨(dú)其西閣為勝,水自西谷中循石罅奔射出閣下,南與東谷水并注池中。自池而出,乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流,當(dāng)水石峻激相搏處,最為可玩。乃壁其后,無所睹。獨(dú)夜臥其上,則枕席之下,終夕潺潺,久而益悲,為可愛耳。

出山門而東十許步,得石臺(tái)。下臨峭岸,深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望,見瀑布自前巖穴瀵涌而出,投空下數(shù)十尺,其沫乃如散珠噴霧,日光燭之,璀璨奪目,不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺前揖蘆山一峰獨(dú)秀出而數(shù)百里間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山,余光橫照,紫翠重疊,不可殫數(shù)。旦起下視,白云滿川,如海波起伏,而遠(yuǎn)近諸山出其中者,皆若飛浮來往,或涌或沒,頃刻萬變。臺(tái)東徑斷,鄉(xiāng)人鑿石容磴以度,而作神祠于其東,水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度,然山之可觀者,至是則亦窮矣。

余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之,既皆賦詩以記其勝,余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而其最可觀者,石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識(shí)其處,呈同游諸君,又以告夫欲往而未能者。

注釋:①百丈山:在今福建建陽市東北七十里,與武夷山市交界處,海拔690米。②磴:石階

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.夫夷以近,則游者眾 夷:平坦

B.循磴而東,即得小澗 循:順著

C.閣據(jù)其上流 據(jù):擁有

D.因各別為小詩以識(shí)其處 識(shí):通“志”,記住

10.下列用“∕”給文中波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.臺(tái)當(dāng)山∕西南缺前揖∕蘆山一峰獨(dú)秀∕出而數(shù)百里間∕峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。

B.臺(tái)當(dāng)山∕西南缺前揖∕蘆山一峰獨(dú)秀出∕而數(shù)百里間峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。

C.臺(tái)當(dāng)山西南缺∕前揖蘆山∕一峰獨(dú)秀∕出而數(shù)百里間∕峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。

D.臺(tái)當(dāng)山西南缺∕前揖蘆山∕一峰獨(dú)秀出∕而數(shù)百里間峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.甲文指出探求只要盡了志與力,即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境,也沒有什么可悔的。

B.甲文“于是余有嘆焉”承上啟下,轉(zhuǎn)入議論。作者說古人對(duì)事物進(jìn)行深入觀察與思索,其用意在于說明今人若要有收獲,也必須有這種堅(jiān)毅的探索精神。

C.乙文是一篇以刻畫山水景物見長(zhǎng)的游記。作者沒有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行程上面,而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景,抒發(fā)對(duì)百丈山的喜愛。

D.乙文在結(jié)構(gòu)的安排上顯出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者特別指出其不足觀者有山庵、石壁等處,反復(fù)告誡游人不要前往。

12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(3分)

②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分)

③畏險(xiǎn)者或不敢度,然山之可觀者,至是則亦窮矣。(4分)

參考答案

9.C【解析】據(jù):占據(jù),位居。

10.D【解析】臺(tái)當(dāng)山西南缺,前揖蘆山,一峰獨(dú)秀出,而數(shù)百里間峰巒高下,亦皆歷歷在眼。

11.D【解析】“告誡游人不要前往”文中無此意。

12.①我們已經(jīng)出洞了,便有人責(zé)怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡那游覽的樂趣。(3分,重點(diǎn)詞“咎”、“亦悔其”的“其”各1分,意思對(duì)、語言通順1分)

②這就是求學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。(3分,“此所以”句式1分,“學(xué)者”1分,意思對(duì)、語言通順1分)

③害怕危險(xiǎn)的人有的就不敢過去,但百丈山值得觀賞的景物,到此也就窮盡了。(4分,重點(diǎn)詞“或”、“至”、“窮”各1分,意思對(duì)、語言通順1分)

參考譯文

登上百丈山約三里多路,右邊俯臨深險(xiǎn)的山谷,左邊連接著陡峭懸崖;壘起的石塊砌成臺(tái)階,走了十多級(jí)臺(tái)階方才越過。百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開始了。

沿著石階向東走,就能看到一個(gè)小澗,有一座石橋橫跨在它上面。澗里長(zhǎng)滿蒼翠的藤蔓和參天的古木,這里即使在盛夏中午最炎熱的時(shí)候,也感覺不到逼人的暑氣;澗中水流清澈,從高處急速流下,發(fā)出淙淙的聲音。越過石橋,沿著兩邊山崖曲折小路而上,可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟,寺廟大致有三間小屋,都不能容納十來個(gè)人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水,后面臨近一泓小池,習(xí)習(xí)清風(fēng)從兩邊山峽間吹來,整日不停。門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋,越過石橋向北走,踏著數(shù)級(jí)石梯能夠進(jìn)入一座庵中。庵里只有幾間老屋,低矮而又狹窄,沒有什么值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風(fēng)景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而直到西閣之下,南邊和東邊的溪水一同注入小池中,從小池中瀉出,形成前面所說的小澗。西閣位居小澗的上游,正對(duì)著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處,最值得觀賞。然而在西閣后面,卻是石壁,沒有什么風(fēng)景可看的。唯獨(dú)在夜里睡在西閣樓上,枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲,聽久了,更感到悲涼,這種情境令人覺得可愛罷了。

出了山門向東,走十多步,可以看到一座石臺(tái),其下面臨懸崖峭壁,深暗險(xiǎn)峻。在草木叢雜的地方向東南眺望,可以看見一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出,凌空而下長(zhǎng)達(dá)幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣,在日光照射之下,光彩鮮明,晃人眼目,讓人不敢正視。石臺(tái)正對(duì)著百丈山西南的缺口,前面對(duì)著蘆山,此山獨(dú)立挺拔而出,周圍其它幾百里間的高低山峰,也都?xì)v歷在目,非常分明。太陽迫近西山,余暉橫斜照耀之下,群山或紫或翠,重疊相映,數(shù)也數(shù)不盡。早晨起床向山下探視,滿山遍野白云飄蕩,像大海波濤起伏;而遠(yuǎn)近各座山峰隱現(xiàn)于其中,都好像時(shí)而在飛奔,時(shí)而在漂浮,來來往往,有的涌現(xiàn),有的隱沒,頃刻之間,變化萬千。石臺(tái)東面,小路斷絕,鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出些僅能容下腳的石階來通過,并且在它的東面修造祭神的祠堂,天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。害怕危險(xiǎn)的人有的就不敢過去,但百丈山值得觀賞的景物,到此也就窮盡了。

我和劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山,大家都賦詩記述百丈山的勝景,我詳細(xì)敘述了一行人游覽的經(jīng)過。百丈山最值得觀賞的地方,要數(shù)石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布幾處景點(diǎn)了。因此每一處另外寫了一首小詩來記述這里的景致,獻(xiàn)給同游的朋友,并且借此告訴想前往(游覽)卻沒能成行的人。

關(guān)鍵詞:游褒禪山記

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