（甲）游褒禪山記
（宋）王安石
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
（乙）百丈山記①
（宋）朱熹
登百丈山三里許，左俯絕壑，右控垂崖，壘石為磴②，十余級(jí)乃得度，山之勝蓋自此始。
循磴而東，即得小澗。石梁跨于其上，皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池，又為石梁。度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入庵。庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無足觀。獨(dú)其西閣為勝，水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹。獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。
出山門而東十許步，得石臺(tái)。下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺前揖蘆山一峰獨(dú)秀出而數(shù)百里間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度，然山之可觀者，至是則亦窮矣。
余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩以記其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而其最可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識(shí)其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。
注釋:①百丈山：在今福建建陽市東北七十里，與武夷山市交界處，海拔690米。②磴：石階
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
B．循磴而東，即得小澗 循：順著
C．閣據(jù)其上流 據(jù)：擁有
D．因各別為小詩以識(shí)其處 識(shí)：通“志”，記住
10.下列用“∕”給文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．臺(tái)當(dāng)山∕西南缺前揖∕蘆山一峰獨(dú)秀∕出而數(shù)百里間∕峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。
B．臺(tái)當(dāng)山∕西南缺前揖∕蘆山一峰獨(dú)秀出∕而數(shù)百里間峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。
C．臺(tái)當(dāng)山西南缺∕前揖蘆山∕一峰獨(dú)秀∕出而數(shù)百里間∕峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。
D．臺(tái)當(dāng)山西南缺∕前揖蘆山∕一峰獨(dú)秀出∕而數(shù)百里間峰巒高下∕亦皆歷歷在眼。
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）
A．甲文指出探求只要盡了志與力，即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境，也沒有什么可悔的。
B．甲文“于是余有嘆焉”承上啟下，轉(zhuǎn)入議論。作者說古人對(duì)事物進(jìn)行深入觀察與思索，其用意在于說明今人若要有收獲，也必須有這種堅(jiān)毅的探索精神。
C．乙文是一篇以刻畫山水景物見長(zhǎng)的游記。作者沒有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)對(duì)百丈山的喜愛。
D．乙文在結(jié)構(gòu)的安排上顯出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者特別指出其不足觀者有山庵、石壁等處，反復(fù)告誡游人不要前往。
12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（3分）
②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）
③畏險(xiǎn)者或不敢度，然山之可觀者，至是則亦窮矣。（4分）
參考答案
9.C【解析】據(jù)：占據(jù)，位居。
10.D【解析】臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下，亦皆歷歷在眼。
11.D【解析】“告誡游人不要前往”文中無此意。
12.①我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。（3分，重點(diǎn)詞“咎”、“亦悔其”的“其”各1分，意思對(duì)、語言通順1分）
②這就是求學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。（3分，“此所以”句式1分，“學(xué)者”1分，意思對(duì)、語言通順1分）
③害怕危險(xiǎn)的人有的就不敢過去，但百丈山值得觀賞的景物，到此也就窮盡了。（4分，重點(diǎn)詞“或”、“至”、“窮”各1分，意思對(duì)、語言通順1分）
參考譯文
登上百丈山約三里多路，右邊俯臨深險(xiǎn)的山谷，左邊連接著陡峭懸崖；壘起的石塊砌成臺(tái)階，走了十多級(jí)臺(tái)階方才越過。百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開始了。
沿著石階向東走，就能看到一個(gè)小澗，有一座石橋橫跨在它上面。澗里長(zhǎng)滿蒼翠的藤蔓和參天的古木，這里即使在盛夏中午最炎熱的時(shí)候，也感覺不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處急速流下，發(fā)出淙淙的聲音。越過石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來個(gè)人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水，后面臨近一泓小池，習(xí)習(xí)清風(fēng)從兩邊山峽間吹來，整日不停。門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋，越過石橋向北走，踏著數(shù)級(jí)石梯能夠進(jìn)入一座庵中。庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒有什么值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風(fēng)景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而直到西閣之下，南邊和東邊的溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，形成前面所說的小澗。西閣位居小澗的上游，正對(duì)著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣后面，卻是石壁，沒有什么風(fēng)景可看的。唯獨(dú)在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。
出了山門向東，走十多步，可以看到一座石臺(tái)，其下面臨懸崖峭壁，深暗險(xiǎn)峻。在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出，凌空而下長(zhǎng)達(dá)幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視。石臺(tái)正對(duì)著百丈山西南的缺口，前面對(duì)著蘆山，此山獨(dú)立挺拔而出，周圍其它幾百里間的高低山峰，也都?xì)v歷在目，非常分明。太陽迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。早晨起床向山下探視，滿山遍野白云飄蕩，像大海波濤起伏；而遠(yuǎn)近各座山峰隱現(xiàn)于其中，都好像時(shí)而在飛奔，時(shí)而在漂浮，來來往往，有的涌現(xiàn)，有的隱沒，頃刻之間，變化萬千。石臺(tái)東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出些僅能容下腳的石階來通過，并且在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。害怕危險(xiǎn)的人有的就不敢過去，但百丈山值得觀賞的景物，到此也就窮盡了。
我和劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山，大家都賦詩記述百丈山的勝景，我詳細(xì)敘述了一行人游覽的經(jīng)過。百丈山最值得觀賞的地方，要數(shù)石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布幾處景點(diǎn)了。因此每一處另外寫了一首小詩來記述這里的景致，獻(xiàn)給同游的朋友，并且借此告訴想前往（游覽）卻沒能成行的人。
關(guān)鍵詞：游褒禪山記
