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養(yǎng)育華夏兒女

文言文《三鏡》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

三鏡

鄭文貞公①魏徵寢疾,上②遣使者問訊,賜以藥餌,相望于道③。又遣中郎將④李安儼宿其第,動(dòng)靜以聞。上復(fù)與太子同至其第⑤,指衡山公主欲以妻⑥其子叔玉。戊辰⑦,征薨⑧,命百官九品以上皆赴喪,給羽葆鼓吹⑨,陪葬昭陵⑩,其妻裴氏曰:“征平生儉素,今?葬以一品羽儀,非亡者之志?。”悉?辭?不受,以布車載柩而葬。上登苑西樓,望哭盡哀。上自制碑文,并為書石。上思徵不已?。謂侍臣曰: “人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替?,以人為鏡,可以知得失;魏征沒,朕亡一鏡矣!”

北宋司馬光的《資治通鑒·唐紀(jì)》

閱讀練習(xí)

一,解釋加點(diǎn)的詞

1.今葬以一品羽儀( ) 2.悉辭不受( )

3.上思徵不已( ) 4.非亡者之志( )

二,翻譯

人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失.魏徵沒朕亡一鏡矣!

三,由上文的故事可知"上"即為_____,是歷史上有名的明君,在位期間,善于采納臣子的建議,政治清明,百姓安居樂業(yè),出現(xiàn)了歷史上有名的_____的局面.

參考答案

一,1.現(xiàn)在 2.推辭 3.停止 4.心愿

二,人們用銅做鏡子,可以用來穿好衣服,戴正帽子;用古史做鏡子,可以從中看出盛衰的道理;用人當(dāng)鏡子,可以知道自己的得與失.魏徵死了,我失去了一面鏡子!

三,唐太宗李世民 貞觀之治(貞觀盛世)

注釋

1.鄭文貞公:魏征在世時(shí)被封為鄭國公,去世后,朝廷賜謚為“文貞”。

2.上:指唐太宗李世民。

3.道:道路。

4.中郎將:皇家侍衛(wèi)軍中的武官。

5.第:家宅。

6.妻(qī):這里作動(dòng)詞“許配”講。

7.戊辰:指貞觀十七年正月十七日。

8.薨(hōng):公侯之死稱薨。

9.羽葆鼓吹:羽葆是用鳥羽裝飾的車蓋。鼓吹指鼓吹樂隊(duì)?;始医o羽葆和鼓吹樂隊(duì)送葬,是對葬禮的重視,對死去大臣的榮寵。

10.陪葬昭陵:王朝特準(zhǔn)大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的墳?zāi)埂?p> 11.今:今天。

12.志:愿望。

13.悉:全部。

14.辭:推辭。

15.已:停止。

16.替:作滅、廢講。

參考譯文

正月十七日那天,魏徵去世了,皇上命令九品以上的官員都去吊唁,賞給羽蓋鼓吹,恩準(zhǔn)陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏說:“魏徵一生節(jié)儉樸素,現(xiàn)在用一品官的儀仗舉行葬禮,這不是死者的心愿。”全都推掉不接受,而用布篷車載運(yùn)棺柩埋葬?;噬系巧辖返奈鳂?,望著靈車痛哭?;噬嫌H自撰擬碑文,并刻在石碑上?;噬?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/sinianshi/' target='_blank'>思念魏徵不止,對左右大臣說:“人們用銅做鏡子,可以用來正衣整冠;用古史做鏡子,可以從中發(fā)現(xiàn)盛衰的道理;用人當(dāng)鏡子,可以知道自己的得與失。魏徵死了,我失去了一面鏡子!”

1、命百官九品以上皆赴喪 定語后置

2、今葬以一品羽儀 介詞后置

3、非亡者之志 否定判斷句

4、上思征不已 狀語后置

古今異義 : 1、可以:古意,可以用來。今意:可以做。

2、亡:古意:丟失。 今意:死亡。

詞類活用: 1、正:使……端正。

2、自:名詞作狀語,親自。

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