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養(yǎng)育華夏兒女

“蘇逢吉,京兆長(zhǎng)安人也”閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

蘇逢吉,京兆長(zhǎng)安人也。漢高祖鎮(zhèn)河?xùn)|,父悅為高祖從事,逢吉常代悅作奏記,悅乃言之高祖。高祖召見(jiàn)逢吉,精神爽秀,憐之,乃以為節(jié)度判官。高祖性素剛嚴(yán),賓佐稀得請(qǐng)見(jiàn),逢吉獨(dú)入,終日侍立高祖書閣中。兩使文簿盈積,莫敢通,逢吉輒取內(nèi)之懷中,伺高祖色可犯時(shí)以進(jìn)之。高祖多以為可,以故甚愛(ài)之。然逢吉為人貪詐無(wú)行,喜為殺戮。高祖嘗以生日遣逢吉疏理獄囚以祈福,謂之“靜獄。”逢吉入獄中閱囚,無(wú)輕重曲直悉殺之,以報(bào)曰:“獄靜矣。” 高祖建號(hào),制度草創(chuàng),朝廷大事皆出逢吉。逢吉以為己任然素不學(xué)問(wèn)隨事裁決出其意見(jiàn)是故漢世尤無(wú)法度而不施德政民莫有所稱焉。高祖既定京師,逢吉與蘇禹珪同在中書,除吏多違舊制。逢吉尤納貨賂,市權(quán)鬻官,謗者喧嘩。然高祖方倚信二人,故莫敢有告者。鳳翔李永吉初朝京師,逢吉以永吉故秦王從嚴(yán)子,家世王侯,當(dāng)有奇貨,使人告永吉,許以一州,而求其先王玉帶,永吉以無(wú)為解,逢吉乃使人市一玉帶,直數(shù)千緡,責(zé)永吉償之;前客省使王筠自晉末使楚,至是還,逢吉意筠得楚王重賂,遣人求之,許以一州,筠怏怏,以其橐裝之半獻(xiàn)之。 是時(shí),天下多盜,逢吉自草詔書下州縣,凡盜所居本家及鄰保皆族誅。或謂逢吉曰:“為盜族誅,已非王法,況鄰保乎!”逢吉甗以為是,不得已,但去族誅而已。于是鄆州捕賊使者張令柔盡殺平陰縣十七村民數(shù)百人。衛(wèi)州刺史葉仁魯聞部有盜,自帥兵捕之。時(shí)村民十?dāng)?shù)共逐盜,入于山中,盜皆散走。仁魯從后至,見(jiàn)民捕盜者,以為賊,悉擒之,斷其腳筋,暴之山麓,宛轉(zhuǎn)號(hào)呼,累日而死。聞?wù)卟粍倨湓昙匀属敒槟?,由是天下因盜殺人滋濫。 是時(shí),隱帝少年,小人在側(cè)。弘肇等威制人主,帝與左右李業(yè)、郭允明等皆患之。逢吉每見(jiàn)業(yè)等,以言激之,業(yè)等卒殺弘肇,即以逢吉權(quán)知樞密院。方命草稿,聞周太祖起兵,乃止。(《新五代史•漢臣》有刪節(jié)。) 16.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.精神爽秀,憐之 憐:喜愛(ài)。 B.除吏多違舊制 舊制:原先制度。 C.直數(shù)千緡 直:價(jià)值。 D.即以逢吉權(quán)知樞密院 權(quán)知:掌握。 17.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.悅乃言之高祖 今其智乃反不能及 B.高祖嘗以生日遣逢吉疏理獄囚以祈福 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) C.入于山中 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)| D.?dāng)嗥淠_筋 君知其難也 18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.蘇逢吉常替做高祖從事的父親撰寫文辭,又精靈聰明,兼之善于察言觀色,甚得漢高祖寵信。 B.蘇逢吉雖貪戀財(cái)貨,但畢竟學(xué)問(wèn)高深,處事干練,以朝廷大事為己任,老百姓沒(méi)有不稱道的。 C.文章承襲春秋筆法,秉筆直書,雖選材廣泛,但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字凝練,使人物形象更為豐滿。 D.文章列舉事例,正側(cè)結(jié)合描寫蘇逢吉,張令柔捕盜殺民,皆因蘇逢吉之故,即屬于側(cè)面描寫。 19.用“/”給文中波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分) 逢 吉 以 為 己 任 然 素不 學(xué) 問(wèn) 隨 事 裁 決 出 其 意 見(jiàn) 是 故 漢 世 尤 無(wú) 法 度 而不 施 德 政 民 莫 有 所 稱焉 20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分) (1)兩使文簿盈積,莫敢通,逢吉輒取內(nèi)之懷中,伺高祖色可犯時(shí)以進(jìn)之。(4分) (2)聞?wù)卟粍倨湓?,而逢吉以仁魯為能,由是天下因盜殺人滋濫。(3分)

參考答案

16. D

17. C

18. B

19. 逢 吉 以 為 己 任/ 然 素 不 學(xué) 問(wèn) /隨 事 裁 決 /出 其 意 見(jiàn) /是 故 漢 世 尤 無(wú) 法 度 /而不 施 德 政/ 民 莫 有 所 稱焉

20.(1)兩使的文簿堆滿了,沒(méi)有人敢通報(bào),蘇逢吉就取來(lái)放在懷中,等到漢高祖的神色可以冒犯時(shí)進(jìn)獻(xiàn)。(4分)

(2)聽(tīng)到的人都為他們嗚冤叫屈,而蘇逢吉把葉仁魯當(dāng)成能人,從此天下因做盜賊被殺的事就泛濫成災(zāi)了。(3分)

參考譯文:

蘇逢吉,京兆長(zhǎng)安人。(后)漢高祖鎮(zhèn)守河?xùn)|,父親蘇悅?cè)文咦娴膹氖?,蘇逢吉常常代替蘇悅寫奏記,蘇悅于是告訴了漢高祖。漢高祖召見(jiàn)蘇逢吉,見(jiàn)他精神爽秀,憐愛(ài)他,就任他為節(jié)度判官。漢高祖性格素來(lái)嚴(yán)肅,賓客僚佐們很少能夠請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn),惟獨(dú)蘇逢吉能進(jìn)入,整天在漢高祖的書房中侍立。兩使的文簿堆滿了,沒(méi)有人敢通報(bào),蘇逢吉就取來(lái)放在懷中,等到漢高祖的神色可以冒犯時(shí)進(jìn)獻(xiàn)。漢高祖大多認(rèn)可了,因此很喜歡他。但蘇逢吉為人貪婪狡詐沒(méi)有德行,喜好殺人。漢高祖曾因他的生日派蘇逢吉整頓清理獄中囚犯以求福,叫做“靜獄”。蘇逢吉進(jìn)入獄中察看囚犯,無(wú)論輕重曲直都?xì)⒌?,?bào)告說(shuō):“監(jiān)獄清靜了。”

漢高祖建立國(guó)號(hào)后,這時(shí),制度剛開(kāi)始建立,朝廷大事都由蘇逢吉決定,蘇逢吉以此為己任。但他素來(lái)不懂學(xué)問(wèn),隨事裁決,出自他個(gè)人的看法,因此漢代尤其沒(méi)有法度,而不施行德政,老百姓沒(méi)有人稱贊它。漢高祖平定京師后,蘇逢吉和蘇禹珪同在中書省,拜官授職常常違反舊制。蘇逢吉尤其喜好接收賄賂財(cái)貨,賣權(quán)賣官,指責(zé)的人吵鬧不停。但漢高祖正倚仗信任他們兩人,因此沒(méi)有人敢上報(bào)。鳳翔李永吉初到京師朝見(jiàn),蘇逢吉因李永吉是過(guò)去秦王李從暇的兒子,世代王侯之家,應(yīng)常有奇異的財(cái)物,就派人告訴李永吉,答應(yīng)給他一個(gè)州,而索求他祖上的玉帶,李永吉以沒(méi)有玉帶作解釋,蘇逢吉于是派人買了一條玉帶,價(jià)值幾千縉,要求李永吉抵償;前客省使王筠在晉末出使楚,到這時(shí)才回來(lái),蘇逢吉猜想王筠得到楚王的厚重財(cái)物,派人索求,答應(yīng)給他一個(gè)州,王筠怏怏不樂(lè),把口袋中裝的一半財(cái)物獻(xiàn)給他。

這時(shí),天下盜賊很多,蘇逢吉親自起草詔書下發(fā)州縣,凡是盜賊所住本家和鄰居都減族。有人對(duì)蘇逢吉說(shuō):“做盜賊被滅族,已不是先王的法制,何況鄰居呢!”蘇逢吉不情愿地承認(rèn)對(duì),迫不得已,只是去掉減族一項(xiàng)罷了。因此郫州捕賊使者張令柔將平陰縣十七個(gè)村的老百姓數(shù)百人全部殺死。衛(wèi)州刺史葉仁魯聽(tīng)說(shuō)按察區(qū)域中有盜賊,親自帶兵追捕。當(dāng)時(shí)十多個(gè)村民一齊追趕盜賊,進(jìn)入山中,盜賊都逃散了。葉仁魯隨后到,見(jiàn)追捕盜賊的村民,以為是盜賊,把他們?nèi)孔カ@,割斷他們的腳筋,把他們丟棄在山腳示眾,這些人長(zhǎng)聲悲號(hào),幾天就死了。聽(tīng)到的人都為他們嗚冤叫屈,而蘇逢吉把葉仁魯當(dāng)成能人,從此天下因做盜賊被殺的事就泛濫成災(zāi)了。

這時(shí),漢隱帝年齡小,小人在他身旁弄權(quán)。史弘肇等人作威凌駕皇帝,皇帝和他手下的李業(yè)、郭允明等人都很憂慮。蘇逢吉每次見(jiàn)到李業(yè)等人,都用言語(yǔ)激怒他們,李業(yè)等人終于殺掉史弘肇,任蘇逢吉權(quán)知樞密院。正讓人起草詔書,聽(tīng)說(shuō)周太祖起兵,才作罷。

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