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養(yǎng)育華夏兒女

“劉勰,字彥和,東莞莒人”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

劉勰,字彥和,東莞莒人。祖靈真,宋司空秀之弟。父尚,越騎校尉。勰早孤,篤志好學(xué)。家貧不婚娶,依沙門僧佑,與之居處,積十余年,遂博通經(jīng)論,因區(qū)別部類,錄而序之。今定林寺經(jīng)藏,勰所定也。

天監(jiān)初,起家奉朝請(qǐng)。中軍臨川王宏引兼記室,遷車騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令,政有清績(jī)。除仁威南康王記室,兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果,而二郊農(nóng)社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七廟同改,詔付尚書議,依勰所陳。遷步兵校尉,兼舍人如故。昭明太子好文學(xué),深愛接之。

初,勰撰《文心雕龍》五十篇,論古今文體,引而次之。其序曰:“夫文心者,言為文之用心也……”既成,未為時(shí)流所稱。勰自重其文,欲取定于沈約。約時(shí)貴盛,無(wú)由自達(dá),乃負(fù)其書,候約出,干之于車前,狀若貨鬻者。約便命取讀,大重之,謂為深得文理,常陳諸幾案。

然勰為文長(zhǎng)于佛理,京師寺塔及名僧碑志,必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)證,功畢,遂乞求出家,先燔鬢發(fā)以自誓,敕許之。乃于寺變服,改名慧地。未期而卒。文集行于世。

(《梁書·劉勰傳》)

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.勰早孤,篤志好學(xué) 篤:堅(jiān)定

B.中軍臨川王宏引兼記室 引:征聘

C.論古今文體,引而次之 次:駐扎

D.候約出,干之于車前 干:拜見

6.下列句子中,表現(xiàn)了劉勰自信和倔強(qiáng)個(gè)性的一組是( )(3分)

①依沙門僧佑,與之居處,積十余年,遂博通經(jīng)論。

②乃負(fù)其書,候約出,干之于車前,狀若貨鬻者。

③先燔鬢發(fā)以自誓。

④勰撰《文心雕龍》五十篇,論古今文體,引而次之。

⑤勰乃表言二郊宜與七廟同改。

⑥勰自重其文,欲取定于沈約。

A.①④⑤ B.②③⑥ C.②④⑥ D.①③⑤

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.劉勰很早就成了孤兒,家境十分貧寒,但他跟從出家的佛徒,勤學(xué)苦讀,因而博覽群書,精通經(jīng)綸。

B.劉勰曾上書皇帝,請(qǐng)求祭祀二座郊廟的貢品應(yīng)該和七廟一樣改成使用瓜果蔬菜,皇帝立即采納了他的建議,并提升了他以示嘉獎(jiǎng)。

C.劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇,對(duì)古今文章加以評(píng)議,并在序言里對(duì)“文心”作了解釋。沈約十分欣賞這部著作。

D.劉勰晚年在定林寺和慧震和尚一起完成了皇上要求的對(duì)經(jīng)書的考證、撰寫后,向皇上提出出家的要求,終于如愿以償。

8.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)約便命取讀,大重之,謂為深得文理,常陳諸幾案。(3分)

(2)未期而卒。文集行于世。(3分)

參考答案

5. C(次;按次序排列,評(píng)論。)

6. B

7.B 交給尚書們討論后采納的

參考譯文:

劉勰,字彥和,東莞莒(今山東莒縣)人,他的祖父劉靈真,是宋朝(南北朝時(shí)期的宋)司空(官職名)劉秀的弟弟。他的父親劉尚,曾任越騎校尉(官職名)。劉勰很早就成了孤兒,愛好學(xué)習(xí),志向堅(jiān)定。家里貧窮沒能力娶親,依靠沙門僧的照顧,和他住在一起,共十多年,最終博覽群書,精通經(jīng)綸。并區(qū)分書籍的部、類、抄錄并給它們寫序。如今定林寺里收藏的書籍,都是劉勰整理的。

天監(jiān)(南北朝梁武帝年號(hào))初期,從家中被征聘為朝請(qǐng)(官職名)。中軍(官職名)臨川(地名)人王宏(人名)聘請(qǐng)他兼任記室(官職名),后改任車騎倉(cāng)曹參軍(官職名)。出京擔(dān)任太未縣令,有清廉的政績(jī)。升任為仁威南康王記室(官職名),兼任東宮通事舍人(官職名)。當(dāng)時(shí)供奉七廟,已經(jīng)使用瓜果蔬菜,而祭祀兩座郊廟時(shí)仍然用牲畜。劉勰于是上書說(shuō)祭祀二座廟應(yīng)該和七廟一樣都改成使用瓜果蔬菜,皇帝下詔把他的建議交給尚書們討論,最后采納了劉勰的建議。劉勰改任步兵校尉(官職名),依然兼(東宮通事)舍人。昭明太子(蕭綱)喜歡文學(xué),非常器重親近劉勰。

起初,劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇,討論古今的文章、體裁,引用它們并評(píng)論好壞。他在《文心雕龍》的主序中說(shuō):“文心,就是說(shuō)寫文章的用意……”寫完后,并沒有被當(dāng)時(shí)的名流們所看好,劉勰自己很看重自己的文章,打算讓沈約評(píng)定一下。沈約當(dāng)時(shí)非常尊貴,劉勰沒有機(jī)會(huì)見他,于是背著自己的書,等候沈約從府里出來(lái),跑到他的車前拜見他,其樣子好像一個(gè)賣東西的。沈約于是命人取來(lái)閱讀,非??粗剡@本書,說(shuō)它很是說(shuō)明了道理,經(jīng)常擺在自己的書案上。

劉勰寫文章擅長(zhǎng)寫佛經(jīng)道理,京師的寺、塔以及有名的僧人的碑文,都一定請(qǐng)劉勰撰寫。皇帝下令讓他和慧震和尚在定林寺考證、撰寫經(jīng)書,完成后,他就向朝廷乞求出家為僧,先燎掉了頭發(fā)表明決心,朝廷下令允許了。于是在寺里更換了服飾,改名叫做“慧地”。不到一周年就去世了。他的文集在世上發(fā)行。

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