詠物詩(shī)——托物言志,詠物 “不即不離”,狀物“似與不似”——由形寫神,物我一境——所寫似物非物,意在寫人——寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路:物——情 物——理。
——要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征(某一與詩(shī)人情感相吻合的特征)——揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。
①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感 。
②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類人。
③借物喻理——.勸世道德箴言
(物之特征具多面性,詩(shī)人寫時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異,故同詠一物,詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀,不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠,所抒之情感也可能相同,注意詩(shī)歌具體的意境)
如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起松聲。”—— 借“風(fēng)”而起興,結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。
【物象象征意義舉例】
松——傲霜斗雪,剛毅堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,高潔,正直、堅(jiān)貞,不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。
梅——堅(jiān)強(qiáng),,高潔、超逸、傲岸,不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻,寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”)或表自己不愿同流合污的品質(zhì)(元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”)。
竹——虛心勁節(jié),不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群,堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)(如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”)或隱者形象。
蘭花———樸實(shí)與純真,不事雕琢,有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔,君子似的風(fēng)范,勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。
但陳子昂《感遇》(其二)詠蘭:“蘭若生春夏,蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,裊裊秋鳳生。歲華盡搖落,芳意竟何成!”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛,領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗,須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊,尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆,寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
關(guān)鍵詞:詠物詩(shī)-古代詩(shī)詞鑒賞