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養(yǎng)育華夏兒女

劉鶚《老殘游記》自敘“嬰兒墮地,其泣也呱呱”閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

①嬰兒墮地,其泣也呱呱,及其老死,家人環(huán)繞,其哭也號啕。然則哭泣也者,固人之所以成始成終也。其間人品之高下,以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者,靈性之現(xiàn)象也,有一分靈性即有一分哭泣,而際遇之順逆不與焉。

②馬與牛,終歲勤苦,食不過芻秣,與鞭策相終始,可謂辛苦矣;然不知哭泣,靈性缺也。猿猴之為物,跳擲于深林,厭飽乎梨栗,至逸樂也,而善啼。啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,動物中性最近人者,以其有靈性也。古詩云:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲斷人腸。”其感情為何如矣!

③靈性生感情,感情生哭泣。哭泣計有兩類:一為有力類,一為無力類。癡兒呆女,失果即啼,遺簪亦泣,此為無力類之哭泣;城崩杞婦之哭,竹染湘妃之淚,此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種:以哭泣為哭泣者,其力尚弱;不以哭泣為哭泣者,其力甚勁,其行乃彌遠也。

④《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為太史公之哭泣,《草堂詩集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭,八大山人以哭;王實甫寄哭泣于《西廂》,曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。王之言曰:“別恨離愁,滿肺腑難陶泄。除紙筆代喉舌,我千種想思向誰說?”曹之言曰:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中意?”名其茶曰“千芳一窟”、名其酒曰“萬艷同杯”者,千芳一哭、萬艷同悲也。

⑤吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

⑥棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?吾知海內(nèi)千芳,人間萬艷,必有與吾同哭同悲者焉!

(《老殘游記》自敘)

【注釋】:①芻秣(chúmò):草料。②陶泄:發(fā)抒,宣泄。

16.下列語句中,加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)

A.城崩杞婦之哭崩:崩塌

B.以其哭泣之多寡為衡衡:平衡

C.名其茶曰“千芳一窟”名:命名

答案:B(衡:衡量的標準)

17.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一項是(3分)

A.而際遇之順逆不與焉與鞭策相終始

B.厭飽乎梨栗欲不哭泣也得乎

C.以其有靈性也李后主以詞哭

D.一為有力類《離騷》為屈大夫之哭泣

答案:D(A與:關(guān)聯(lián),動詞/和,介詞B乎:相當于“于”,介詞/嗎,語氣詞C以:因為,連詞/用,介詞D為:是,表判斷)

18.下列理解和分析,不符合文意的一項是(3分)

A.牛馬雖終年辛勞卻不被重視,猿猴生活自在且被人喜愛,是因為前者缺少靈性而后者有靈性。

B.全文可謂寫“哭”的絕世之作,作者認為人因有靈性而哭,“哭”因類型不同而有高下之分。

C.作者認為《紅樓夢》中稱茶和酒為“千芳一窟”、“萬艷同杯”,是暗指書中的眾女子命運悲慘。

D.處于風雨飄搖的清末,作者把因身世、國家等方面產(chǎn)生的悲憤之情寄寓在《老殘游記》之中。

答案:B

19.文章的結(jié)尾寫道“棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?”,結(jié)合原文,“吾之哭泣”屬于哪類“哭”,這類“哭”的特點是什么?(5分)

答案:屬于有力哭泣中“不以哭泣為哭泣” (1分)。這類的特點是,用寫作或其他形式(1分)來宣泄抒發(fā)胸中郁積、感慨國家興亡(1分),力量和影響較大(1分)。(4分)

20.翻譯句子。(4分)

(1)茍直書其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。

(2)不義不昵,厚將崩。

翻譯:(1)如果不加隱諱地記下他們的事跡,不掩飾他們的過失,那么他們的惡行就會昭著于一個朝代,他們的臭名就要流傳千年。

(2)他(共叔段)對君不義,百姓就不會擁護他,勢力再雄厚,也將要崩潰。

【參考譯文】

嬰兒落地,他會呱呱而哭,等到他年老死去,家里人圍繞在他身邊,則會號啕大哭。這樣看來,哭泣原來是用來了結(jié)一個人誕生和死亡兩件大事的。其間人品的高低,以為他哭泣的人的多少為衡量的標準??奁庆`性的表現(xiàn),有一分靈性就有一分哭泣,與處境遭遇的好壞沒有關(guān)聯(lián)。

馬與牛,終年辛勤勞苦,吃的不過是些草料,一直在人的鞭打下生活,稱得上是辛苦了;然而不會哭泣,是因為缺少靈性。猿猴這種動物,在深山老林里跳躍騰挪,一點梨栗類的果子便能吃飽,最為快活,卻善于啼叫。啼叫,是猿猴的哭泣。所以,博物學(xué)家說:猿猴是動物中性情與人最為相近的,就因為它們是具有靈性的。古詩說:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲斷人腸。”它們的感情是多么地豐富啊!

靈性產(chǎn)生感情,感情產(chǎn)生哭泣??奁梢苑殖蓛深悾阂活悶橛辛Φ目奁?,一類為無力的哭泣。那些癡兒傻女,丟了果子便哭,掉了簪子也哭,這是無力類的哭泣;而把城郭哭得崩塌的杞梁之妻的哭,把眼淚染上竹子的湘妃的哭,才是有力類的哭泣。有力類的哭泣又分成兩種:為哭泣而哭泣的,其力量較弱;不為哭泣而哭泣的,它的力量十分強大,它的作用也更為深遠。

《離騷》是三閭大夫屈原的哭泣,《莊子》是蒙叟莊周的哭泣,《史記》是太史公司馬遷的哭泣,《草堂詩集》是杜工部杜甫的哭泣;李后主李煜以詞哭泣,八大山人朱耷以畫哭泣;王實甫寄哭泣于《西廂記》,曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。王實甫在《西廂記》中寫道:“別恨離愁,充滿肺腑難以發(fā)泄。除了用紙筆代替喉舌外,我千種思緒去向誰訴說?”曹雪芹在《紅樓夢》中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中意?”(在小說中)他把茶稱作“千芳一窟”,把酒叫作“萬艷同杯”,其實不正是說:千芳一哭、萬艷同悲。

我們生活在現(xiàn)在這樣的時代,有個人身世引發(fā)的感情,有對家國的感情,有對這個社會的感情,有對種族、宗教的感情。其感情越深,哭泣就越悲痛,這是鴻都百煉生寫《老殘游記》這本書的原因。

時局已殘破不堪了,我們這些人也將要老死,想要不哭泣,能嗎?我知道海內(nèi)的“千芳”、人間的“萬艷”之中,一定有與我一起哭一同悲的人啊!

關(guān)鍵詞:老殘游記

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