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養(yǎng)育華夏兒女

[甲]答黃魯直 蘇軾 [乙]古風(fēng)二首上蘇子瞻(其一)黃魯直

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

[甲]

答黃魯直①

蘇軾

軾頓首再拜魯直教授長(zhǎng)官足下。軾始見(jiàn)足下詩(shī)文于孫莘老②之坐上,聳然異之,以為非今世之人也。莘老言:“此人人知之者尚少子可為稱(chēng)揚(yáng)其名。”軾笑曰:“此人,如精金美玉,不即③人而人即之,將逃名而不可得,何以我稱(chēng)揚(yáng)為?”然觀其文以求其為人,必輕外物而自重者,今之君子④莫能用也。其后過(guò)李公擇于濟(jì)南,則見(jiàn)足下之詩(shī)文愈多,而得其為人益詳,意其超逸絕塵,獨(dú)立萬(wàn)物之表,馭風(fēng)騎氣,以與造物者游,非獨(dú)今世之君子所不能用,雖如軾之放浪自棄,與世闊疏⑤者,亦莫得而友也。今者辱⑥書(shū)詞累幅,執(zhí)禮恭甚,如見(jiàn)所畏者,何哉?軾方以此求交于足下,而懼其不可得,豈意得此于足下乎?喜愧之懷,殆不可勝。然自入夏以來(lái),家人輩更臥病,忽忽至今,裁答甚緩,想未深訝也?!豆棚L(fēng)》二首,托物引類(lèi),真得古詩(shī)人之風(fēng),而軾非其人也。聊復(fù)次韻,以為一笑。秋暑,不審⑦起居何如?未由會(huì)見(jiàn),萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自重。

(選自《蘇軾文集》)

【注釋】①元豐元年初,北京國(guó)子監(jiān)教授黃魯直致信被貶徐州的蘇軾,并附《古風(fēng)》二首。蘇軾次韻奉和,并回了這封信。黃魯直,即黃庭堅(jiān)。②〔孫莘老〕蘇軾的朋友。下文的李公擇,也是。③〔即〕靠近,這里是結(jié)交的意思。④〔君子〕指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。⑤〔闊疏〕疏遠(yuǎn)。⑥〔辱〕謙辭,意思是使對(duì)方受屈辱了。⑦〔審〕詳知。

[乙]

古風(fēng)二首上蘇子瞻(其一)①

黃魯直

江梅有佳實(shí),托根桃李②場(chǎng)。桃李終不言,朝露借恩光。

孤芳忌皎潔③,冰雪空自香。古來(lái)和鼎實(shí),此物升廟廊④。

歲月坐成晚,煙雨青已黃。得升桃李盤(pán),以遠(yuǎn)初見(jiàn)嘗。

終然不可口,擲置官道旁。但使本根在,棄捐果何傷。

(選自《黃庭堅(jiān)詩(shī)集注》)

【注釋】①這是甲文所述《古風(fēng)》二首之一。②〔桃李〕喻指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。下文“桃李終不言”,意思是蘇軾受到當(dāng)時(shí)權(quán)貴的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎潔〕孤芳因皎潔而受到妒忌。④〔古來(lái)和鼎實(shí),此物升廟廊〕梅子自古為有用之材,用以喻人,指人才應(yīng)該成為國(guó)之棟梁。

12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是( )

A.聳然異之 使內(nèi)外異法也

B.其后過(guò)李公擇于濟(jì)南 以其境過(guò)清

C.而得其為人益詳 香遠(yuǎn)益清

D.萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自重 自非亭午夜分

13.用“/”給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?。(限?處)

此人人知之者尚少子可為稱(chēng)揚(yáng)其名

14.甲文中說(shuō)“然觀其文以求其為人,必輕外物而自重者”,乙詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)黃魯直“輕外物而自重”?

15.請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文完成下表。

選文 角度 內(nèi)容 情感

甲 _________ 以“足下”稱(chēng)魯直 ________

乙 以物喻人 以“江梅”喻蘇軾

16.蘇軾在甲文中說(shuō)“喜愧之懷,殆不可勝”,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他“喜愧”的原因。

17.請(qǐng)從A、B兩項(xiàng)中任選一項(xiàng),根據(jù)拼音寫(xiě)出一個(gè)能用來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾的字,并結(jié)合甲、乙兩文或蘇軾的其它詩(shī)文加以解說(shuō)。

A.zhēn( ) B.chún( )

18.蘇軾在《自評(píng)文》中講到他的文章“行于所當(dāng)行”,其實(shí)做事也是如此,要行在“當(dāng)行”。下列名著中人物的“獲取”行為是否“當(dāng)行”?請(qǐng)任選一項(xiàng),做出你的分析。

A.孫悟空從龍宮取走如意金箍棒(《西游記》)

B.祥子從軍營(yíng)牽走駱駝(《駱駝祥子》)

參考答即

12.C

13.此人/人知之者尚少/子可為稱(chēng)揚(yáng)其名

14.但使本根在,棄捐果何傷

15. 使用敬辭 表現(xiàn)了他們之間的互相欣賞與敬重。

16.蘇軾早先讀黃魯直詩(shī)文,就想與他交往,收到魯直來(lái)信,喜不自勝。魯直在信中對(duì)蘇軾十分恭敬,蘇軾覺(jué)得很慚愧。

17. A.真 貞 B.純 淳 醇

第一層:能?chē)@其中一個(gè)字評(píng)價(jià)蘇軾,分析籠統(tǒng)。

示例一:蘇軾是個(gè)真性情的人,他真實(shí)、真誠(chéng),這從他寫(xiě)給黃庭堅(jiān)的信中可以看出。 第二層:能?chē)@其中一個(gè)字評(píng)價(jià)蘇軾,結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容分析,合理準(zhǔn)確

示例二:蘇軾是個(gè)真性情的人,他真實(shí)、真摯、真誠(chéng)。當(dāng)讀到黃庭堅(jiān)給他寫(xiě)的《古風(fēng)》二首時(shí),“喜愧”之情真誠(chéng)流露。蘇軾還解釋了回信遲緩的原因,這也是待人之誠(chéng)

示例三:蘇軾是個(gè)心地純凈的人,他不因被貶而改變本心。黃庭堅(jiān)在《古風(fēng)》二首中贊他有江梅之品,冰雪之質(zhì)?!?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/80200.html' target='_blank'>記承天寺夜游》中蘇軾筆下的景空明澄澈,恰如其人

18.示例一:孫悟空從龍官取走金箍棒當(dāng)行。從目的看,孫悟空為了守護(hù)花果山,保護(hù)眾猴,因沒(méi)有稱(chēng)心的兵器才去東海龍宮告求;從獲取方式看,孫悟空是以緊鄰的身份告求,況且東海龍王也愿意送給他金箍棒。此后,金箍棒成了孫悟空西天取經(jīng)途中降妖伏魔的工具

示例二:孫悟空從龍宮取走金箍棒不當(dāng)行。金箍棒是大禹治水時(shí)留下的寶物。孫悟空貿(mào)然去索要兵器,對(duì)龍王提供的多件兵器均不稱(chēng)心,還繼續(xù)索要。龍王心中害怕,無(wú)奈之下送給他金箍棒。他要寶物時(shí)說(shuō)會(huì)一一奉價(jià),也沒(méi)有兌現(xiàn)。還有,金箍棒在某種程度上也助長(zhǎng)了他的狂傲。

示例三:祥子從軍營(yíng)牽走駱駝當(dāng)行。祥子覺(jué)得駱駝與自己同是俘虜,因同情將其從軍營(yíng)牽走,一起出逃。另外,他牽走的駱駝是無(wú)主的,軍營(yíng)的兵們?cè)谂诼曧懫饡r(shí)逃走了,他等了很久,始終無(wú)人來(lái)拉駱駝。還有,用駱駝?chuàng)Q的35塊現(xiàn)洋,讓他看到了買(mǎi)第二輛車(chē)的希望。

示例四:祥子從軍營(yíng)牽走駱駝不當(dāng)行。祥子從軍營(yíng)出逃時(shí)牽走不屬于自己的駱駝,以安慰自己失去車(chē)子的不平。他后來(lái)又用駱駝?chuàng)Q了35塊現(xiàn)洋,積攢屬于自己的財(cái)產(chǎn)。這個(gè)行為滋生了他的利己思想。

【解析】

12.本題考查文言詞語(yǔ)的一詞多義。

A.對(duì)……感到驚訝/不同;

B.拜訪/過(guò)于;

C.更加/更加;

D.自己/如果;

故選C。

13.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方,分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限,注意對(duì)稱(chēng)句式,常見(jiàn)虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是:這個(gè)人,了解他的人還不多,你可以給他宣揚(yáng)一下。“此人”是說(shuō)話的對(duì)象,“人知之者尚少”“子可為稱(chēng)揚(yáng)其名”是兩個(gè)獨(dú)立的主謂句。因此斷句為:此人/人知之者尚少/子可為稱(chēng)揚(yáng)其名。

14.本題考查理解文章內(nèi)容。“但使本根在,棄捐果何傷”意思是只要它的本根還在,果實(shí)被棄又何妨!表現(xiàn)了黃庭堅(jiān)看輕身外之物,注重自身品德的品質(zhì),即“必輕外物而自重者”。

15.本題考查理解文章內(nèi)容。“足下”是舊時(shí)交際用語(yǔ),下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)的敬詞。可見(jiàn)蘇軾對(duì)黃庭堅(jiān)的欣賞與敬重。“江梅有佳實(shí),托根桃李場(chǎng)”意思是江梅長(zhǎng)有美好的果實(shí),生長(zhǎng)在桃李滋生的場(chǎng)地。黃庭堅(jiān)以“江梅”喻蘇軾,同樣表現(xiàn)了他對(duì)蘇軾的欣賞與敬重。

16.本題考查理解文章內(nèi)容。“軾始見(jiàn)足下詩(shī)文于孫莘老之坐上,聳然異之,以為非今世之人也”寫(xiě)蘇軾早先讀黃魯直詩(shī)文,就想與他交往;“今者辱書(shū)詞累幅,執(zhí)禮恭甚,如見(jiàn)所畏者,何哉?軾方以此求交于足下,而懼其不可得,豈意得此于足下乎?”寫(xiě)蘇軾收到魯直來(lái)信,喜不自勝;黃庭堅(jiān)給蘇軾的書(shū)信“執(zhí)禮恭甚,如見(jiàn)所畏者”,讓蘇軾覺(jué)得很慚愧。

17.本題考查分析人物形象。

“軾始見(jiàn)足下詩(shī)文于孫莘老之坐上,聳然異之,以為非今世之人也”“意其超逸絕塵,獨(dú)立萬(wàn)物之表,馭風(fēng)騎氣,以與造物者游,非獨(dú)今世之君子所不能用”是蘇軾欣賞與敬重黃庭堅(jiān)的真情流露,“今者辱書(shū)詞累幅,執(zhí)禮恭甚,如見(jiàn)所畏者,何哉?軾方以此求交于足下,而懼其不可得,豈意得此于足下乎?喜愧之懷,殆不可勝”寫(xiě)蘇軾當(dāng)讀到黃庭堅(jiān)給他寫(xiě)的《古風(fēng)》二首時(shí),“喜愧”之情真誠(chéng)流露??梢?jiàn)蘇軾之真實(shí)、真摯、真誠(chéng)。因此,可用“真”字評(píng)價(jià)蘇軾。

“江梅有佳實(shí),托根桃李場(chǎng)”意思是江梅長(zhǎng)有美好的果實(shí),生長(zhǎng)在桃李滋生的場(chǎng)地。“孤芳忌皎潔,冰雪空自香”意思是高潔的江梅孤芳自賞,容易招致妒忌,它默默在冰雪中散發(fā)清香。黃庭堅(jiān)以“江梅”喻蘇軾,贊他有江梅之品,冰雪之質(zhì)。結(jié)合《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”所寫(xiě)的空明澄澈的月夜之景,可知,可用“純”字評(píng)價(jià)蘇軾。

18.本題考查理解名著。行于所當(dāng)行意思是在該走的時(shí)候走,即所做之事是合理的。AB兩種行為認(rèn)為“當(dāng)行”或“不當(dāng)行”皆可,結(jié)合原著分析。

孫悟空從龍官取走金箍棒,如果認(rèn)為當(dāng)行,可從孫悟空是為了守護(hù)花果山,保護(hù)眾猴的目的和他誠(chéng)懇告求的方式以及孫悟空用金箍棒降妖除魔、保護(hù)師父西天取經(jīng)的結(jié)果分析。如果認(rèn)為不當(dāng)行,可從金箍棒是大禹治水時(shí)插下的定海神針以及老龍王是在違背真實(shí)意思的情況下將如意金箍棒贈(zèng)予了孫悟空的情節(jié)分析。

祥子從軍營(yíng)牽走駱駝,如果認(rèn)為當(dāng)行,理由可為:1.駱駝并非是軍營(yíng)之物;2.他和他的洋車(chē)、衣服都被大兵搶走了,而后來(lái)他為了不被餓死也想逃走,恰逢趕上軍營(yíng)混亂,考慮自己的洋車(chē)損失才牽走了駱駝;3.他等了很久,始終無(wú)人來(lái)拉駱駝。如果認(rèn)為不當(dāng)行,理由可為:雖然是為了彌補(bǔ)自己的損失,但是駱駝畢竟不屬于自己,這是一種自私自利的行為。

參考譯文:

蘇軾這里再次叩頭拜見(jiàn)黃魯直教授。我第一次欣賞您的詩(shī)文,是在孫莘老家,當(dāng)時(shí)不覺(jué)聳肩驚訝,認(rèn)為這不是當(dāng)代人能夠?qū)懗鰜?lái)的文章。孫莘老說(shuō):“這個(gè)人,了解他的人還不多,你可以給他宣揚(yáng)一下。”我笑著回答:“這人必定如純金美玉一般,就算他不去接觸別人,別人也會(huì)主動(dòng)接近他,哪里用我去宣揚(yáng)呢?”看他的文章來(lái)揣度他的為人,必定是看輕身外之物,注重自身品德之人,如今正直的君子沒(méi)有不被爭(zhēng)相起用的。這以后我與李公擇在濟(jì)南相會(huì),見(jiàn)到了更多您的詩(shī)文,對(duì)您的為人有了更加詳盡的了解,知道您風(fēng)度超然脫俗,與眾不同,且品格超拔,不受世俗的羈絆,不是得不到當(dāng)今君子的賞識(shí),也不像我這樣放浪形骸,與世俗格格不入,交不到好的朋友。今日看到您的書(shū)信,禮數(shù)甚是恭敬,態(tài)度極是謙卑,好像是見(jiàn)到了一個(gè)讓您害怕的人,這又何必呢?我一直想以書(shū)信與您結(jié)交,卻害怕唐突,不料得到您的書(shū)信,欣喜之余不禁有些慚愧。只因自從入夏以來(lái),家人不斷有人生病臥床,斷斷續(xù)續(xù)直到如今,所以回信很是緩慢,希望您不要介意。您寄來(lái)的《古風(fēng)》兩首詩(shī),以物寄托深意,真是具備古代詩(shī)人的風(fēng)格,而我并不是您所推崇備至的人。我也作了次韻詩(shī)寄給您,見(jiàn)笑見(jiàn)笑。秋天的暑氣還很重,不知您的生活如何?沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面,希望您保重身體,善自珍重。

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[甲]答黃魯直 蘇軾 [乙]古風(fēng)二首上蘇子瞻(其一)黃魯直

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