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《隋論》“人之于物,聽其自附,而信其自去”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

隋論

蘇轍

人之于物,聽其自附,而信其自去,則人重而物輕。人重而物輕,則物之附人也堅(jiān)。物之所以去人,分裂四出而不可禁者,物重而人輕也。故夫智者或可與取天下矣,而不可與守天下。守天下則必有大度者也。何者?非有大度之人,則??痔煜轮ノ遥孕g(shù)留天下。以術(shù)留天下,而天下始去之矣。

秦、隋之亡,其弊果安在哉?自周失其政,諸侯用事,而秦獨(dú)得山西之地,不過千里。韓、魏壓其沖,楚脅其肩,燕、趙伺其北,而齊掉其東。秦人被甲持兵,七世而不得解,寸攘尺取,至始皇然后合而為一。秦見其取天下若此其難也,而以為不急持之,則后世且復(fù)割裂以為敵國(guó)。是以毀名城,殺豪杰,銷鋒鏑,以絕天下之望。其所以備慮而固守之者甚密如此,然而海內(nèi)無(wú)聊,莫有不忍去之意。是以陳勝、項(xiàng)籍因民之不服,長(zhǎng)呼起兵。豈非其重失天下,而防之太過之弊歟?

今夫隋文之世,其亦見天下之久不定,而重失其定也。彼見天下之久不定也,是以既得天下之眾,而恐其失之;享天下之樂,而懼其不久;立于萬(wàn)民之上,而常有猜防不安之心,以為舉世之人,皆有曩者英雄割據(jù)之懷,制為嚴(yán)法峻令,以杜天下之變。謀臣舊將,誅滅略盡,而獨(dú)死于楊素之手,以及于大故。終于煬帝之際,天下大亂,涂地而莫之救,則夫隋之所以亡者,無(wú)以異于秦也。

悲夫!古之圣人,修德以來天下。天下之所為去就者,莫不在我,故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕,是故其心舒緩,而其為政也寬。寬者生于無(wú)憂,而慘急者生于無(wú)聊耳。及觀秦、隋,唯不忍失之而至于亡,然后知圣人之為是寬緩不速之行者,乃其所以深取天下者也。

6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.韓、魏壓其沖 沖:要塞 B.其弊果安在哉 果:到底

C.寸攘尺取 攘:通“壤” ,土壤 D.誅滅略盡 略:全,皆

6.【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。

【答案】D

【解析】攘:奪取

7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

A. 燕、趙伺其北,而齊掉其東 劍閣崢嶸而崔嵬

B. 以絕天下之望 微以自文于君親

C.陳勝、項(xiàng)籍因民之不服 項(xiàng)王因留沛公于飲

D. 獨(dú)死于楊素之手 若亡鄭而有益于君

【答案】A

【考點(diǎn)】理解文言虛詞在文中的含義

【解析】A 連詞,表并列 B連詞,表目的/介詞,用來; C連詞,趁著/于是; D介詞,在/對(duì)于

8.把文中線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1) 其所以備慮而固守之者甚密如此,然而海內(nèi)無(wú)聊,莫有不忍去之意(4分)

(2) 涂地而莫之救,則夫隋之所以亡者,無(wú)以異于秦也。(4分)

【命題立意】本題主要考查學(xué)生文言理解與翻譯的能力。

【答案】(1)他們想到用來堅(jiān)固地守護(hù)天下的辦法是這么的周密、嚴(yán)謹(jǐn)。但是百姓沒有依靠,不堪忍受懷有離秦而去的念頭。

(2)(天下)一敗涂地而沒有辦法挽救。這樣看來,隋朝滅亡的原因,和秦朝沒有什么兩樣。

【解析】第⑴句中的“所以”“ 甚密如此”“ 無(wú)聊”是翻譯中的難點(diǎn),。第⑵句中的“莫之救”“ 則”“ 無(wú)以”。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蘇轍認(rèn)為秦隋統(tǒng)治者失去天下的主觀原因有哪些?(4分)

【命題意圖】篩選文中的信息,并進(jìn)行概括

【答案】過于緊張害怕失去天下的心理;采用慘急的政策,不夠?qū)捤伞?

【解題思路】主觀原因主要是指跟統(tǒng)治者相關(guān)的事情。②段中秦“毀名城,殺豪杰,銷鋒鏑,以絕天下之望”指秦采用殘暴的手段來控制天下,并分析采用殘暴手段的原因是害怕失去的心理;③段中先分析隋君主的心理,然后又寫了隋君主的做法“制為嚴(yán)法峻令,以杜天下之變”。

【參考譯文】

人對(duì)于事物,任憑它來依附自己,任憑它自由離去,如果能夠做到那樣就是人重而物輕。人重物輕,物依附人就牢固。物之所以離開人,分裂四散卻沒有辦法聚攏起來,是因?yàn)槲镏囟溯p。所以那些聰明的人或許可以和他一起打天下,但是,不能夠和他們一起來守天下。守護(hù)天下必須要有大度的胸懷。為什么呢?那些沒有寬廣胸懷的人,時(shí)常擔(dān)心天下會(huì)離自己而去,所以就玩弄權(quán)術(shù)來留住天下。用權(quán)術(shù)來留守天下,那天下就開始離去了。

秦朝、隋朝的滅亡,他們的弊病究竟在什么地方呢?自從周朝政治衰敗,諸侯之間相互爭(zhēng)霸,但是,秦國(guó)單獨(dú)擁有山西之地,不過千里。卻有韓國(guó)、魏國(guó)扼住它的要塞,楚國(guó)威脅它的肩頭,燕國(guó)、趙國(guó)窺視它的北面,齊國(guó)牽制它的東面。秦國(guó)的人披甲胄、拿著兵器,七代都不能夠解除,一寸一寸地奪取土地,直到秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。秦國(guó)看到奪取天下是如此的困難,于是認(rèn)為如果不迅速地守護(hù)天下,天下就會(huì)重新陷入混亂的境地,所以毀壞名城,殺戮英雄豪杰,熔鑄兵器,來消滅分裂天下的念頭。他們想到守護(hù)天下的辦法是這么的周密、嚴(yán)謹(jǐn)。但是,四海之內(nèi)的人民,卻不堪忍受這種政策,都懷有離秦而去的念頭。因此,陳勝、項(xiàng)羽他們這些人能夠借助百姓的這種不滿,高呼起義。這不是秦國(guó)因?yàn)楹ε率ヌ煜?,防備過分的弊病嗎?

隋文帝的時(shí)代,也是因?yàn)榭吹教煜鲁醵?,害怕天下混亂。他看到天下長(zhǎng)久的不安定,因此得到天下之后,就非常害怕失去它,享受擁有天下的樂趣卻擔(dān)心天下不能夠長(zhǎng)久。高高在萬(wàn)民之上,就經(jīng)常處在懷疑和猜忌之中,認(rèn)為天下的人都有以前的那種英雄割據(jù)的情懷。所以就制定了很嚴(yán)酷的法律來防止天下變亂。他的那些謀臣、猛將基本上被他殺得差不多了,而他卻偏偏死在楊素手中,以至于發(fā)生了大變故。終于在隋煬帝的時(shí)候,天下大亂,一敗涂地而沒有辦法收拾,這樣看來,隋朝滅亡的原因,和秦朝沒有什么兩樣。

可悲??!古代的圣人通過修養(yǎng)德行來讓天下人歸附,擁有天下或者離開天下,都在我自己,所以把天下看得很輕,這樣心態(tài)就平穩(wěn),所實(shí)行的政策就寬松。寬松來自無(wú)憂慮,急暴來自于無(wú)所依賴。再來看看秦朝和隋朝,正是因?yàn)樯岵坏锰煜拢詈髮?dǎo)致了滅亡。最后才明白,圣人之所以作出這么不緩不急的行為,正是他用來穩(wěn)固天下的辦法啊。

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《隋論》“人之于物,聽其自附,而信其自去”閱讀答案解析及翻譯

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