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姚鼐《左仲郛浮渡詩序》閱讀答案及賞析

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

左仲郛浮渡詩序

姚鼐

江水既合彭蠡,過九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽眷、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無有瑰偉幽邃之奇觀。獨吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。’而浮渡瀕江倚厚,登陟者無險峻之阻,而幽深奧由,覽之不窮。是以四方來而往游者,視他山為尤眾。

然吾聞天下山水,其形勢皆以發(fā)天地之秘,其情性閩辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬物者,方能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下往游者之眾,則未知旦暮而歷者,凡皆能得其意而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間.,寂歷空港,更數(shù)千百年。直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”

乃今年眷,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩一編,余取觀之,則凡山之奇勢異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,悉見于其詩;使余恍惚若有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡頸,下北江,過鳩茲。積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚皆砉然而躍。諸客皆歌呼,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無事,當(dāng)裹糧出游,北渡河,東上泰山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、太岳、嵩、華而臨終南,以吊漢、唐之故墟。然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭;窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者日:“君居里堅[二出戶輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠有如客所譏者。嗟乎!

設(shè)余一旦而獲攬宇窗之大,快平生之志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛;吾誰共此哉?

【注】①左仲郛(fú):人名,桐城人,是姚鼐的朋友。②浮渡:浮渡山,在安徽省桐城縣西北。③彭蠢:鄱陽湖。④漫衍:泛濫。⑤壽眷:地名,下文的合肥、淮陰、北江、鳩茲均為地名,潛、霍、司空、龍眠均為山名。⑥闔辟:蔽塞和開敞。⑦榛莽:蕪雜叢生的草木。⑧直寄:特為存放。⑨磯碕(jīqí)岸邊的巖石。④砉(hu?。┤唬褐隔~跳出水面的響聲。

8.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 ( )

A.是以四方來而往游者,視他山為尤眾 視:比

B.其形勢皆以發(fā)天地之秘 發(fā):散發(fā)

C.他日從容無事, 從容:舒緩

D.窺乎廬、霍,循東海而歸 窺:游覽、探察

9.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不同的一組是( )

A.過九江而下,折而少北 余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上

B.各以其勝出名于三楚 摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也

C.則未知旦暮而歷者 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

D.余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛 至丹以劑卿為計,始速禍焉

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )

A.要寫浮渡山,開頭卻從長江寫起,江北淮南一帶地方,盡是平原曠野,后引出桐城諸山,

又特地標(biāo)舉浮渡山的幽深奧曲。

B.作者認(rèn)為,山水的情性變化都與人的心情相溝通,只有那些放任心志于形體軀骸之外而與萬物相通的人,才能領(lǐng)略大自然的奧妙。

C.文章前半部分主要以記游展開,點出作文的緣起,頗具韻味。后半部分作者以輕捷的筆調(diào),回憶了昔日與友人同舟出游的情景,寫得雄豪慷慨。

D.作者并未游過浮渡山,只能從其周圍的地理形勢,逐步收縮到浮渡山;籠統(tǒng)地帶出此山后,又放筆寫游覽名山大川的志愿,末尾才輕輕接觸到“浮渡”本題。

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)則凡山之奇勢異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,悉見于其詩。(5分)

(2)客有戲余者日:“君居里中,一出戶輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”(5分)

參考答案

8.B 9.D 10.C

11.(1)那么大凡浮渡山水的奇形異態(tài),水石之間的摩擦激蕩,林谷間煙云飄蕩、千變?nèi)f化的景色,全都出現(xiàn)在詩中。

(2)有位對我開玩笑的客人說:“你住在鄉(xiāng)里,一出門就有為難的樣子,還怎么能看遍天下的奇景呢?”

賞析:

這是姚鼐為好友仲郛游浮渡山所作詩集寫的序。

文章起筆不凡,要寫浮渡山,開頭卻從長江寫起。浩瀚的長江之水會合鄱陽湖水后,過九江向東以下,氣勢更加寬闊浩渺。江北 淮南一帶地方,盡是平原曠野,遠(yuǎn)望長江、淮河,似乎看不到一處瑰麗奇?zhèn)?、深幽表邃的奇異景觀。筆觸簡勁,口吻斬截。行文順遞直下,筆鋒一轉(zhuǎn),引出桐城諸山,又特地標(biāo)舉浮渡山的“幽深奧曲”,確實是突起奇峰的一筆。由此扣題,隨后以人與山水冥合會通的議論展開。姚鼐認(rèn)為,天下山水的形貌者表現(xiàn)著大自然的奧妙,山水的情性變化都與人的心情相溝通,只有那些放任心志于形體軀骸之外而與萬物相通的人,即那些寄情物外、超塵脫俗的人,才能領(lǐng)略大自然的奧妙。而那些早晚去游歷浮渡山的人,他們是否幾乎都能得到山水的意趣,看一下形貌就能有所了解了呢?或者使山水的意趣壓抑而隱藏在荒蕪的草木及泥土石塊中,等待與山水情性冥合者去發(fā)掘呢?作者帶著這樣的問題去請教友人左仲郛,由此點出了寫作此文的緣起。左仲郛游浮渡山后,拿出一卷詩給姚鼐,姚鼐觀之,“則凡山之奇勢異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,悉見于其詩”,使他提出的問題。“蓋仲郛所云得山水之意者非子?”作者的看法是肯定的,表現(xiàn)出他對左詩的高度評價。“讀萬卷書,行萬里路”,是中國歷代知識分子所標(biāo)榜的治學(xué)和行事的傳統(tǒng),也從一個方面強調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作和生活的關(guān)系。在我國文學(xué)理論史上,屢有文人論及山川風(fēng)物對文學(xué)創(chuàng)作的影響,所謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”(劉勰《文心雕龍·神思》),強調(diào)詩人從沉浸山川風(fēng)物之中去獲得靈感和詩才,宋代文學(xué)家王安石在為其舅父吳氏所作的《靈谷詩序》中,也以其地山川風(fēng)物起筆,而歸結(jié)到其人之詩。姚鼐的這篇序,也正是這樣的章法。

文章的上半以議論展開點出作文的緣起、主旨,寫得頗具韻味;下半則是作者加快昔年與仲郛以事同舟出游的情景,寫得雄豪慷慨。作者以輕捷的筆調(diào),描繪了昔日出游的情景:“中夜乘流出濡須,下北江,過鳩茲”,云天蒼蒼,江水泱泱,江上積聚著若有若無的薄霧,飄浮著一片茫茫的白色,天水連成了浩渺的一片;微風(fēng)擊波,發(fā)出陣陣水流之聲,與岸石相激而騰涌直來,時有大魚躍出波中,場面極為壯觀。描寫生動,令人如臨其境,如聞基聲。良辰美景令人醉,作者面臨此情此景,不由概然而言,向往他日能北渡黃河,東上泰山,飽覽滄海景觀;再沿長城西上,游歷恒山、太行山、大岳山、嵩山、華山等名山,登臨終南,憑吊漢、唐古跡;然后再登臨岷山、峨眉,直到兩邊極遠(yuǎn)之地;沿長江而下,出三峽,過洞庭,游覽廬山、霍山,再沿東海而歸,以實現(xiàn)自己的志愿。文勢一氣直下,使人如見其心。行文至此,又以客之戲語回復(fù)到本題,由天下之奇折回到所居里中,感嘆自己連距家不到百的浮渡山也未嘗一往。然后再次回復(fù)到上文,想像自己“一旦而獲攬宇宙之大,快平生之志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰共此哉?”回綰往復(fù),極波瀾之致,而結(jié)尾亦以一問句煞尾,戛然而止,感嘆萬知。這一段乍看,似與上段游離,實則有著內(nèi)在的聯(lián)系:由詩而及仲郛其人,由仲郛而及作者本人,正是上文主旨的補充和深化。錄鼐并未游過浮泫山,于山景不能措一詞,于是從其周圍的地于形勢,逐步收縮到浮渡山;于此山也只是籠統(tǒng)地帶出,而后放筆去寫游覽名山大川的志愿,末尾才輕輕接觸到“浮渡”本題,若即若離,這是巧寫;而文筆跳脫靈動,駕馭自如,確是名家大筆。

姚鼐論文,“以謂文章之原,本乎天地。天地之道,陰陽剛?cè)岫选>从械煤蹶庩杽側(cè)嶂?,皆可以為文章之?rdquo;(《〈海愚詩鈔〉序》)。他把優(yōu)秀的文章分為偏于陽剛之美和陰柔之美兩種,而“文之雄偉而勁直者,必貴于溫深而徐婉”。這篇文章正是姚鼐作品中深得陽剛之美的一篇。

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