傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

歸有光《吳山圖記》原文翻譯及賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

《吳山圖記》是明代散文家歸有光所寫的一篇文章,主旨在于說(shuō)明賢者于其所至,不獨(dú)使其人不忍忘,亦不能自忘于其人。

吳、長(zhǎng)洲二縣,在郡治所,分境而治。而郡西諸山,皆在吳縣。其最高者,穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖,吳之故宮在焉,尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎,皆勝地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃,七十二峰沉浸其間,則海內(nèi)之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣,未及三年,以高第召入為給事中。君之為縣,有惠愛,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。

夫令之于民,誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠(chéng)不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吳之山川,蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間,尸祝于浮屠、老子之宮也,固宜。而君則亦既去矣,何復(fù)惓惓于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘,至以為《思黃州》詩(shī),子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至,不獨(dú)使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

君今去縣已三年矣。一日,與余同在內(nèi)庭,出示此圖,展玩太息,因命余記之,噫!君之于吾吳有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

注釋

1、吳:即吳縣,在今江蘇省東南部。長(zhǎng)洲:舊縣名,治所在今江蘇省蘇州市,1912年并人吳縣。

2、在郡治所:指吳縣、長(zhǎng)洲的縣治同在蘇州府。

3、靈巖:在吳縣西南鄧尉山西,上有館娃宮、西施洞、吳王井等遺址。館娃宮是吳王為西施建造的,因稱吳之故宮,今靈巖寺即其遺址。

4、虎丘、劍池、天平、尚方、支硎:皆為吳縣境內(nèi)的名山勝景,并多有古跡遺址。除劍池外,其余皆為山名。東晉佛教學(xué)徒支道林曾在支硎隱居,相傳吳王闔閭葬在虎丘。

5、太湖:湖名,古稱震澤,跨蘇浙二省,湖中多有小山,是著名的風(fēng)景區(qū)。

6、同年:古時(shí)在科舉考試中同科考中的人互稱同年。

7、高第:此處指官吏考試列入優(yōu)等。給事中:官名,掌侍從、規(guī)諫,監(jiān)察六部,糾彈官吏。

8、令:指縣令。誠(chéng):確實(shí)。

9、尸祝:指祭祀,古時(shí)祭祀的神主稱尸,司祭禮的人稱祝。浮屠:這里指佛。老子:道家始祖老聃。

10、惓惓:同“拳拳”,誠(chéng)懇深切的意思。

11、蘇子瞻:蘇軾,字子瞻,北宋文學(xué)家。韓魏公:韓琦,北宋大臣,封魏國(guó)公。黃州:府名,在今湖北黃岡一帶。

譯文

吳縣、長(zhǎng)洲二縣,都在吳郡郡治所在地而劃界分治的。郡的西面有許多山,都在吳縣境內(nèi)。其中最高的有穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井等山。而靈巖山,曾經(jīng)是當(dāng)年吳國(guó)宮殿所在的地方,那里至今還保存著西施的遺跡。至于說(shuō)到虎丘、劍池,以及天平、尚方、支硎,都是風(fēng)景美好的地方。而三萬(wàn)六千頃浩瀚的太湖中,有七十二峰坐落其間,則更稱得上天下奇觀了。

我的同年好友魏用晦君任吳縣長(zhǎng)官不到三年,就因為政績(jī)赫赫而被朝廷召入任給事中。魏君治理吳縣時(shí)對(duì)百姓很有恩惠,百姓苦留不得,魏君也不忍離去,于是有熱心人就了一幅《吳縣圖》,來(lái)作為臨別留念贈(zèng)給他。

縣令對(duì)于百姓確實(shí)是很重要的。如果縣令賢能,那當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)受到他的恩澤,榮耀一方;如果縣令不賢能,就會(huì)禍及當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽?,使其受到恥辱。魏君對(duì)吳縣的山川草木,算是增加了它們的光彩吧?有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風(fēng)景優(yōu)美之地,在佛堂和道觀里祭祀他,這本來(lái)也是在情理之中。可是魏君已經(jīng)離開了吳縣,為什么仍然會(huì)眷戀當(dāng)?shù)氐纳酱兀窟^(guò)去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經(jīng)四十多年,往事依然時(shí)時(shí)不忘,以致寫下了思念黃州的詩(shī),蘇子瞻為黃州的人把這首詩(shī)刻在石碑上。這以后人們才明白賢能的人對(duì)于他所到的地方,不僅使那里的百姓不忍忘懷自己,而且連他自己也不會(huì)忘記那里的百姓。

如今魏君離開吳縣已經(jīng)三年了,有一天他和我同在內(nèi)庭,拿出這幅《吳山圖》,邊欣賞邊感嘆,于是讓我為這事作一篇記文。??!魏君對(duì)吳縣的百姓有如此深厚的情誼,吳縣的百姓怎么能忘記他呢?

創(chuàng)作背景

《吳山圖記》是歸有光應(yīng)同年好友魏用晦請(qǐng)托所作的應(yīng)酬文章。作者的朋友魏用晦曾任吳縣縣令,調(diào)離時(shí),吳人作《吳山圖》以贈(zèng)[3] 。三年后,魏用晦向作者出示此圖,亦請(qǐng)他作一篇記,作者即撰此文?!秴巧綀D記》意在頌揚(yáng)好友做吳縣縣令時(shí)的政績(jī)[1] 。全文并無(wú)一處直接記述魏用晦在吳縣為百姓做了哪些德政,而是通過(guò)層層深入地描寫吳縣百姓與魏縣令相互思念的綿綿之情,來(lái)達(dá)到頌揚(yáng)“君之為縣有惠愛”的意圖。

鑒賞

《吳山圖》是作者的朋友魏用晦離任吳縣縣令時(shí),當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的一幅山水畫?!秴巧綀D記》即以這幅畫為線索,先寥寥數(shù)筆概寫吳縣的風(fēng)物名勝和湖光山色,然后自然而然地寫出魏用晦在擔(dān)任縣令時(shí)與當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下的難以忘懷的深厚感情,并以北宋蘇軾和韓琦的故事,揭示出“然后知賢者于其所至,不獨(dú)使其人之不忍忘,而己亦不能自忘于其人也”,以此來(lái)稱頌魏用晦對(duì)吳縣的繾綣深情。作者不刻意雕飾文字而寫得清新淡雅,著眼吳縣山水畫而寓意于山水畫外,構(gòu)思頗為新巧。

文章首先介紹了吳縣諸多的崇山峻嶺、吳王故宮、西子遺跡、名勝風(fēng)景以及沉浸著七十二座山峰的廣闊太湖,給讀者展示了一派“海內(nèi)之奇觀”的吳縣秀麗風(fēng)光。作者在這里并非為寫景而寫景,而是為下文中頌揚(yáng)“君于吳之山川,蓋增重矣”作好鋪墊。接下來(lái)記敘了魏用晦做了不到三年的吳縣縣令,因考績(jī)優(yōu)等,被召入朝做給事中,吳縣百姓念其恩德想挽留他沒(méi)有成功,便贈(zèng)《吳山圖》以作為紀(jì)念。作者在這兒記敘的是臨別贈(zèng)圖而不是贈(zèng)送其他貴重物品,這既表明了吳縣百姓對(duì)其思德惠政的感謝,也表明了魏用晦為官清廉的品德。

第二段,歸有光以極為感慨的口氣,論述了縣令對(duì)于百姓的重要。“令誠(chéng)賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠(chéng)不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。”縣令如果賢明,那地方的山川草木也叨他的恩澤而享有榮耀;縣令如果不賢明,那地方的山川草木也遭到他的禍殃而蒙受恥辱。這些議論是為了直接引出下一句“君于吳之山川,蓋增重矣”。魏君之于吳縣的山川,實(shí)在是為山河增添了光彩。這一句與文章開頭寫吳縣秀麗山川、名勝古跡的文字相互照應(yīng),使議論和寫景有機(jī)地配合在一起,將魏用晦治理吳縣的功績(jī)形象地表現(xiàn)出來(lái)。最后以“而君則亦既去矣,何復(fù)惓惓于此山哉?”結(jié)束此段,不僅寫出了魏用晦對(duì)吳民的懷念之情,也起到了承上起下的作用。

末一段,歸有光以蘇軾稱贊韓琦不忘情于黃州,并替黃州人將韓琦的《思黃州》詩(shī)刻在石碑上的故事,引出“賢者于其所至,不獨(dú)使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也”的道理。并以魏用晦已離開吳縣三年,仍時(shí)常拿出《吳山圖》深情地嘆息,來(lái)說(shuō)明魏用晦為官賢明,不忘百姓的品德。文章最后緊扣主題,深深地感嘆道:“噫!君之于吾吳有情如此,如之何而使吾民能忘之也!”使對(duì)魏用晦的頌揚(yáng)之情達(dá)到高潮。文章寫得婉轉(zhuǎn)情深,意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),筆墨更在山水之外,頗具情韻。

從這篇不長(zhǎng)的散文中可以看出歸有光把握此類文章的功力。他以縣令和吳民相互思念之情作為文章之魂,以《吳山圖》作為貫穿全篇的線索,無(wú)論是描寫吳縣秀麗山川、抒發(fā)感慨的議論,還是記敘古代賢人的故事,都離不開烘托魏用晦的賢明和政績(jī)。文章以舒緩的語(yǔ)氣敘說(shuō)平平常常的事,卻又緊扣著抒發(fā)深情這個(gè)中心,因而不使人覺得他頌揚(yáng)好友牽強(qiáng)、瑣屑。從文章中還可以看出歸有光善于把生活小事引攝到“載道”的“古文”上來(lái),以及善于以觸景生情、見物思人等方式來(lái)抒發(fā)情致的為文特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

歸有光(1507~1571)字熙甫,號(hào)震川,昆山(今屬江蘇?。┤耍鞔⑽募?。論文推崇唐宋作家,與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”。所作散文,樸素簡(jiǎn)潔,善于敘事,頗受時(shí)人推重。著有《震川先生集》。

關(guān)鍵詞:吳山圖記

相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日陳經(jīng)邦 陳道復(fù) 樊須 原憲 謝鐸 朱松 鴻圖華構(gòu) 捏怪排科 蜂合豕突 河漢吾言 立地生根 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首贈(zèng)汪倫 智子疑鄰 芙蓉樓送辛漸 舟夜書所見 陶侃惜谷 大道之行也 扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。 應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗巍?/a> 八月長(zhǎng)江萬(wàn)里晴,千帆一道帶風(fēng)輕。 山徑之蹊間,介然用之而成路。為間不用,則茅 棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝。 君獨(dú)不見長(zhǎng)城下,死人骸骨相撐拄。

歸有光《吳山圖記》原文翻譯及賞析

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)