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養(yǎng)育華夏兒女

“劉弘敬,字元溥,世居淮淝間,資財數(shù)百萬”閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡

劉弘敬,字元溥,世居淮淝間,資財數(shù)百萬,常修德不耀,人莫知之。家雖富,利人之財不及怨,施人之惠不望報。

長慶初,有善相人,于壽春道逢元溥曰:“君財甚豐矣。然更二三年,大期將至,如何?” 元溥曰:“夫壽夭者天也,先生其奈我何?”相人曰:“夫相不及德,德不及度量。君雖不壽,而德且厚,至于度量尤寬。且告后事,但二三年之期,勤修令德,冀或延之。”言訖而去。

溥有女將適,抵維揚,求女奴資行,用錢八十萬,得四人焉。內一人方蘭蓀者,有殊色,而風骨姿態(tài),殊不類賤流。元溥詰其情,久而乃對曰:“某代為名家,家本河洛。先父以卑官淮西,不幸遭吳寇跋扈,因緣姓與國同,疑為近屬,身委鋒刃,家仍沒官,以此湮沈,無處告訴。其諸骨肉,寇平之后,悉被官軍收勍①為俘,不可復知矣。”元溥太息久之,乃言曰:夫履雖新不加于首,冠雖舊不踐于地。雖家族喪亡,且衣冠之女,而又抱冤如此,三尺童子,猶能發(fā)憤,況丈夫耶!今我若不振雪爾冤,是為神明之誅焉。”因問其親戚,知其外氏劉也。遂焚其券,收為甥,以家財五十萬,先其女而嫁之。

長慶二年春三月辛卯,蘭蓀既歸,元溥夢見一人,被青衣秉簡,望塵而拜,潸然曰:“余則蘭蓀之父也。感君之恩,何以報之!某聞陰德所以動天地也,今君壽限將盡,余當為君請于上帝,故奉告。”言訖乃去。后三日,元溥復夢蘭蓀之父立于庭,紫衣象簡,侍衛(wèi)甚嚴,前謝元溥曰:“余不佞,幸得請君于帝,帝許我延君壽二十五載,而富及三代,子孫無復后禍。帝又憫余之冤,署以重職,獲主山川于淮海之間。”因鳴咽再拜而去。詰旦②,元溥依依,未所甚信。

后三年,相者復至。元溥始以蘭蓀之父為告,相者曰:“昔韓子陰存趙氏,太史公以韓 氏十世而位至王侯者,有陰德故也。況蘭蓀之家無后矣,蘭蓀之身賤隸矣,如是而能不顧多財之與殊色,而恤其孤,豈不謂陰德之厚哉?”

(選自《太平廣記》,有刪改)

[注]①勍(qíng):強。收勃,強收。 ②詰旦:明旦,明朝(zhāo)。

5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)

A.勤修令德,冀或延之 令:美好

B.以此湮沈,無處告訴 告訴:申訴

C.蘭蓀既歸,元溥夢見一人 歸:返回

D.被青衣秉簡,望塵而拜 秉:拿著

5.C(歸,女子出嫁)

6.下列句子中,全都表現(xiàn)劉弘敬善言善行的一組是( )(3分)

①利人之財不及怨,施人之惠不望報 ②君雖不壽,而德且厚,至于度量尤寬

③求女奴資行,用錢八十萬,得四人焉 ④三尺童子,猶能發(fā)憤,況丈夫耶

⑤以家財五十萬,先其女而嫁之 ⑥今君壽限將盡,余當為君請于上帝

A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥

6.B(②是相者的評價,非“善言善行”;③是客觀敘事,與“善言善行”無關;⑥是蘭蓀之父的感恩之行。)

7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

A.劉弘敬家有數(shù)百萬資財卻絲毫不炫富,以至于人們都不知道他。其為人良善,雖取利于別人,人家也不怨恨他。

B.相面之人認為劉弘敬雖然只剩下兩三年的壽命,但劉弘敬德行高厚、度量寬大,只要多積功德,便有可能延長壽命。

C.劉弘敬因見蘭蓀不像平常家庭出身的人,便打聽她的身世,得知她的外祖父姓劉,于是將其收為外甥女,并出巨資將其嫁出。

D.劉弘敬能夠不惜花費巨資,不貪戀蘭蓀的美色,盡心盡力撫養(yǎng)蘭蓀的遺孤,積累了深厚的陰德,從而改變了自己的命運。

7.D(原文說蘭蓀是遺孤,而不是說蘭蓀的遺孤,選項曲解文意。)

8.把文中線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)夫壽夭者天也,先生其奈我何?(3分)

長壽還是短命是天意(或:上天決定的)啊,先生又能把我怎么樣?(得分點:“壽夭”1分,判斷句式1分,“奈……何”1分,“其”所表達出的反問語氣1分)

(2)今我若不振雪爾冤,是為神明之誅焉。(3分)

今天我如果不能挽救你并昭雪你的冤恨,這就要被神明誅殺了。(得分點:“振”“雪”各1分,被動句式1分。)

(3)帝又憫余之冤,署以重職,獲主山川于淮海之間。(4分)

天帝又憐憫我的冤情,把重要職務委任(給我),(我)獲得了在淮海之間掌管山川的大權。(得分點:“署”、“署以重職”、“主山川于淮海之間”、補省略各1分。)

關鍵詞:“劉弘敬,字元溥,世居淮淝間,資財數(shù)百萬”

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