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養(yǎng)育華夏兒女

“貞觀六年,太宗謂尚書左仆射房玄齡曰”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

貞觀六年,太宗謂尚書左仆射房玄齡曰:“比有山東崔、盧、李、鄭四姓,雖累葉陵遲,猶恃其舊地,好自矜大,稱為士大夫。每嫁女他族,必廣索聘財(cái),以多為貴,論數(shù)定約,同于市賈,甚損風(fēng)俗,有紊禮經(jīng)。既輕重失宜,理須改革。”乃詔吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普責(zé)天下譜牒,兼據(jù)憑史傳,剪其浮華,定其真?zhèn)?,忠賢者褒進(jìn),悖逆者貶黜,撰為《氏族志》。

士廉等及進(jìn)定氏族等第,遂以崔干為第一等。太宗謂曰:“我與山東崔、盧、李、鄭,舊既無(wú)嫌,為其世代衰微,全無(wú)官宦,猶自云士大夫,婚姻之際,則多索財(cái)物;或才識(shí)庸下,而偃仰自高,依托富貴,我不解人間何為重之?且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可稱,或道義清素,學(xué)藝通博,此亦足為門戶,可謂天下士大夫。今崔、盧之屬,寧比當(dāng)朝之貴?公卿已下,何暇多輸錢物,兼與他氣勢(shì)?向聲背實(shí),以得為榮。我今定氏族者,誠(chéng)欲崇樹今朝冠冕,何因崔干猶為第一等,卿等不貴我官爵耶?不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則。”遂以崔干為第三等。

至十二年,書成,凡百卷,頒天下。又詔曰:“氏族之美,實(shí)系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁義。自有魏失御,齊氏云亡,市朝既遷,風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓,多失衣冠之緒,齊、韓舊族,或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭,身未免于貧賤,自號(hào)高門之胄,不敦匹嫡之儀,問名惟在于竊貲,結(jié)褵必歸于富室。乃有新官之輩,豐財(cái)之家,慕其祖宗,競(jìng)結(jié)婚姻,多納貨賄,有如販鬻?;蜃再H家門,受辱于姻婭;或矜其舊望,行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗,迄今未已,既紊人倫,實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕,憂勤政道,往代蠹害,咸已懲革,唯此弊風(fēng),未能盡變。自今以后,明加告示,使識(shí)嫁娶之序,務(wù)合禮典,稱朕意焉。”

(選自《貞觀政要·禮樂第二十九》,有刪節(jié))

【注】①累葉陵遲:指家世衰落。②問名:古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問女方的名字和生辰八字

③結(jié)褵:成婚。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.普責(zé)天下譜牒責(zé):責(zé)備B.或乖禮義之風(fēng)乖:違背

C.不敦匹嫡之儀敦:勉勵(lì)D.或矜其舊望矜:同情

6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

A.以多為貴遂以崔干為第一等

B.論數(shù)定約,同于市賈名不著于州閭

C.忠賢者褒進(jìn)我今定氏族者

D.為其世代衰微何因崔干猶為第一等

7.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)

A.不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則

B.不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則

C.不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則

D.不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮,并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約,唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。

B.唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》,校正姓氏等級(jí),刪除其中的浮夸成分,考訂真假,褒獎(jiǎng)忠賢,貶黜叛逆。

C.唐太宗認(rèn)為,士大夫如果能立下功勞,爵位崇高顯赫,忠孝兩全,或者道德高尚,學(xué)問技藝通達(dá)淵博,就能稱為真正的士大夫。

D.《氏族志》的頒行,徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣,唐太宗對(duì)此感到十分滿意。

9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

①今崔、盧之屬,寧比當(dāng)朝之貴?(3分)

②積習(xí)成俗,迄今未已,既紊人倫,實(shí)虧名教。(4分)

(2)從本文看,唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求?(可自己概括,也可引用原文)(3分)

參考答案

5:B A.責(zé):尋求。C.敦:重視。D.矜:夸耀。

6:A 把,介詞。B.和,與,介詞/在,介詞。C.“……的人”,助詞/“……的原因”,助詞。D.因?yàn)?,連詞/是,動(dòng)詞。

7:C

8:D 燕、趙古姓和齊、韓舊族嫁娶時(shí)只是貪圖錢財(cái),攀附權(quán)貴的是“新官之輩,豐財(cái)之家”;紊亂人倫、有虧名教的風(fēng)氣也未必徹底革除。

9:(1)①如今崔、盧這類人,難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎?(3分。“屬”“寧”各1分,大意1分。)

②這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗,到現(xiàn)在還沒有廢止,這既亂了人倫,也敗壞了名聲和教化。(4分。“已”“紊”“虧”各1分,大意1分。)

(2):①婚姻的原則,首先要符合仁義。(婚姻之道,莫先于仁義。)②嫁娶的規(guī)矩,務(wù)必合乎禮法。(嫁娶之序,務(wù)合禮典。)(3分。答對(duì)一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分。)

【參考譯文】

貞觀六年,唐太宗對(duì)尚書左仆射房玄齡說:“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓,雖然家世早已衰敗,但他們?nèi)匀灰勒膛f時(shí)的郡望,自高自大,號(hào)稱士大夫。每當(dāng)把女兒嫁給其他家族,總要大肆索取聘禮財(cái)物,以財(cái)物數(shù)量多為貴,根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約,和集市上的商販一樣,這樣做嚴(yán)重?cái)牧孙L(fēng)俗,也攪亂了《禮》的規(guī)定。既然他們的名望與事實(shí)不符,按道理禮儀制度必須改革了。”于是下詔書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等級(jí),廣泛尋求全國(guó)記錄氏族宗族世系的家譜。并根據(jù)史書傳記,刪除其中的浮夸成分,考訂它們的真假,如果一個(gè)家族出了忠賢的人,就加以褒獎(jiǎng),提升等級(jí);出了叛逆的人,就加以貶黜,他們依此標(biāo)準(zhǔn)撰寫了《氏族志》。

高士廉等人到了上報(bào)校定的氏族等第時(shí),仍然把崔干列為第一等。太宗說:“我和山東的崔、盧、李、鄭四姓,過去并無(wú)嫌隙,只是因?yàn)樗麄兪来ノⅲF(xiàn)在已經(jīng)沒有一個(gè)人做官,卻還自稱是士大夫,婚嫁的時(shí)候,就大量索取財(cái)物;有的人才能見識(shí)平庸低劣,卻還得意地自夸高門,托名富貴,我不明白世人為什么還會(huì)看重他們?如果士大夫能建立功業(yè),爵位崇高顯赫,善于侍奉君主和父親,忠孝都值得稱贊,或者道德仁義清正廉潔,學(xué)問技藝通達(dá)淵博,這樣的人也足以自立門戶,稱得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人,難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎?公卿以下的人,哪里有閑暇給他們多送財(cái)物,并助長(zhǎng)他們的氣勢(shì)呢?這些人只圖聲譽(yù)不顧實(shí)際,以得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定氏族等級(jí)的原因,確實(shí)是想樹立當(dāng)今朝臣的地位,為什么崔干還是第一等,你們不看重我朝的官爵嗎?所以,不管以前如何,只按照今天的官品、人才來確定士族的等級(jí),并且這個(gè)量定等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)將作為永久的準(zhǔn)則。”于是把崔干定為第三等。

到了貞觀十二年,《氏族志》全書完成,總共一百卷,頒行天下。唐太宗又下詔書說:“氏族的美名,要與官爵相關(guān)聯(lián);婚姻的原則,沒有比仁義更重要的。自從北魏、北齊滅亡,朝代變遷,風(fēng)俗衰敗。燕、趙的古姓,后代中很多人失去官爵,齊、韓的舊族,有些人行為違背禮義。他們?cè)卩l(xiāng)里沒有名聲,自身貧賤,卻自稱高門的后裔,而不重視嫁娶的禮儀,談婚論嫁的時(shí)候只為了撈取財(cái)物,成婚的對(duì)象一定要找富貴之家。又有些新做官的人和錢財(cái)多的人家,羨慕富貴人家的祖宗,搶著和人家攀親,多送財(cái)物,如同做買賣。有些人自愿貶低家門,被親家羞辱,有些人夸耀過去的名望,在公婆面前行為無(wú)禮。這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗,到現(xiàn)在還沒有廢止,這既亂了人倫,也敗壞了名聲和教化。我日夜謹(jǐn)慎小心,操勞政事,歷代的弊端禍害,都已制止革除,唯有這種壞風(fēng)氣,還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后,要明白告知天下人,讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩,務(wù)必合乎禮法,才符合我的心意。”

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