材料一：
歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書(shū)記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。”時(shí)仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先或利盡而反相賊害雖兄弟親戚不能相保，故曰小人無(wú)朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對(duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間。”于是邪黨益忌修，譖之。出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。
（選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪改）
材料二：
《新唐書(shū)》二百二十五卷，歐陽(yáng)文忠公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰列傳。當(dāng)時(shí)，景文所撰過(guò)文，且一書(shū)出兩手，命文忠看詳，改歸一體。文忠曰：“人所見(jiàn)不同，且宋公前輩。”遂已。故事，修書(shū)，唯官高者一人書(shū)職名。時(shí)景文知鄭州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各書(shū)之。古之君子，存心至公，無(wú)欲上人如此。
（選自楊士奇《書(shū)〈新唐書(shū)>后》，有刪改）
10. 材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
及其見(jiàn)利A而爭(zhēng)B先C或利盡D而反相E賊害F雖兄弟親戚G不能H相保
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “舉進(jìn)士”中的“舉”與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉”意思相同。
B. “修笑而辭曰”中的“辭”與《蘇武傳》中“單于使衛(wèi)律召武受辭”的“辭”意思不同。
C. 朋黨，現(xiàn)多為爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。與《朋黨論》中的小人偽朋所指相同。
D. 文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)，是在歐陽(yáng)修逝世后朝廷對(duì)他在文學(xué)和為臣方面的肯定與贊美。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 歐陽(yáng)修為人正直。在范仲淹被貶后，歐陽(yáng)修寫(xiě)信譴責(zé)高若訥，高若訥將此信上交給朝廷，于是歐陽(yáng)修被貶為夷陵令。
B. 歐陽(yáng)修深受器重。仁宗之時(shí)進(jìn)行人事變動(dòng)，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修是首選之人。保州有戰(zhàn)事，皇帝告知?dú)W陽(yáng)修可以越職進(jìn)言。
C. 歐陽(yáng)修見(jiàn)解獨(dú)到。他在《朋黨論》中認(rèn)為，君子因同道結(jié)為朋黨，小人因利益結(jié)為朋黨。國(guó)君應(yīng)當(dāng)斥偽朋用真朋，天下就可以治理得很好。
D. 歐陽(yáng)修很有才能，為官論事切直。參與《新唐書(shū)》編纂時(shí)，尊重參與編寫(xiě)的前輩宋景文公，在二人撰寫(xiě)的文章上，僅讓宋景文公一人署名。
13. 把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）帝曰：“第言之，毋以中外為間。”于是邪黨益忌修，譖之。
（2）故事，修書(shū)，唯官高者一人書(shū)職名。
14. 楊士奇在《書(shū)（新唐書(shū)）后》中評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修“存心至公，無(wú)欲上人”，歐陽(yáng)修的這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。
【答案】
10. CFG
11. A
12. D
13. （1）仁宗說(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”于是那些奸邪之人更加忌恨歐陽(yáng)修，陷害他。
（2）按照舊例，修書(shū)時(shí)，只有官位最高的一個(gè)人寫(xiě)上職位名稱。
14. ①替范仲淹鳴不平，不為私利；
②直言進(jìn)諫，論事切直；
③尊重前輩，不改他人之文；
④尊重他人成果，不掩他人之名。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：當(dāng)他們見(jiàn)到利益時(shí)，就會(huì)爭(zhēng)先搶奪，或者利益搶完后就互相傷害，即使是血肉兄弟，親朋好友，也不能共存。
“及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先”與“或利盡而反相賊害”，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，C處斷開(kāi)，F(xiàn)處斷開(kāi)。
“雖兄弟親戚”，提示主語(yǔ)，可以斷開(kāi)表提頓，G處斷開(kāi)。
故在CFG三處斷句。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。
A.錯(cuò)誤?？贾?、中舉。/推舉。句意：考中進(jìn)士。/后來(lái)的刺史名榮薦舉臣為秀才。
B.正確。推辭。/供詞、口供。句意：歐陽(yáng)修笑而謝絕說(shuō)。/單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)聽(tīng)取供詞。
C.正確。
D.正確
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“僅讓宋景文公一人署名”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“遂于所撰各書(shū)之”可知，他們?cè)谒珜?xiě)的文章上各自署名。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“第”，只管，只；“間”，差別，不同；“忌”，忌恨；“譖”，說(shuō)人壞話，誣陷別人。
（2）“故事”，按照舊例；“書(shū)”，寫(xiě)。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
由“范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書(shū)記。修笑而辭曰：‘昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。’”可知，替范仲淹鳴不平，不為私利；
由“朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰……”“修論事切直，人視之如仇”可知，直言進(jìn)諫，論事切直；
由“故事，修書(shū)，唯官高者一人書(shū)職名。時(shí)景文知鄭州，在文忠下。文忠曰：‘宋公用力久且深，何可掩哉？’遂于所撰各書(shū)之”可知，尊重前輩，不改他人之文；尊重他人成果，不掩他人之名。
參考譯文：
材料一：
歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。幼年時(shí)，歐陽(yáng)修就聰敏過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。等到成年時(shí)，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。榮選為進(jìn)士，并被任命為西京推官。歐陽(yáng)修進(jìn)入朝廷，升為館閣?？薄７吨傺鸵蛑闹戈悤r(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上奏章解救他，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。歐陽(yáng)修寫(xiě)信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，因?yàn)檫@件事歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。后來(lái)范仲淹任為陜西經(jīng)略安撫副使后，聘請(qǐng)歐陽(yáng)修為書(shū)記官。歐陽(yáng)修笑而謝絕說(shuō)：“我昔日的舉措，豈是為了一己之利？我們雖然同時(shí)被斥退，但也不必同時(shí)升遷。”當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見(jiàn)皇上，仁宗都詢問(wèn)他治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。朋黨的議論產(chǎn)生，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。其中概要是：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我以為小人是沒(méi)有朋黨的，只有君子才有。小人所喜好的是利祿，所貪求的是金錢(qián)財(cái)物，當(dāng)他們的利害關(guān)系相同時(shí)，就暫時(shí)互相援引，結(jié)為私黨，這是偽朋黨；當(dāng)他們見(jiàn)到利益時(shí)，就會(huì)爭(zhēng)先搶奪，或者利益搶完后就互相傷害，即使是血肉兄弟，親朋好友，也不能共存，所以說(shuō)小人沒(méi)有朋黨。君子則不然，他們所恪守的是道義，所奉行的是忠信，所愛(ài)惜的是名譽(yù)節(jié)操。將這些道德品質(zhì)用于修身，則能志同道合而相互得益，將這些道德品質(zhì)用于效力國(guó)家，則會(huì)大家攜手同心，互相扶持，始終如一，所以說(shuō)只有君子才有朋黨。所以作為一國(guó)之君，只當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。”歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，朝廷任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧。”歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”那些奸邪之人更加忌恨歐陽(yáng)修，陷害他。出歐陽(yáng)修為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書(shū)》。
（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪減）
材料二：
《新唐書(shū)》二百二十五卷，歐陽(yáng)修撰寫(xiě)了紀(jì)、表、志，宋祁撰寫(xiě)了列傳。當(dāng)時(shí)，宋祁所撰寫(xiě)的是過(guò)渡性文字，而且同一本史書(shū)卻出自兩個(gè)人之手，于是讓歐陽(yáng)修詳細(xì)審看，好改成同樣的風(fēng)格。歐陽(yáng)修說(shuō)：“每個(gè)人的見(jiàn)解都不同，何況宋公是前輩。”于是改書(shū)這件事就停止了。按照舊例，修書(shū)時(shí)，只有官位最高的一個(gè)人寫(xiě)上職位名稱。當(dāng)時(shí)宋景文公做鄭州知州，職位在歐陽(yáng)修之下。歐陽(yáng)修說(shuō)：“宋公在修撰史書(shū)上出力很久，功夫很深，怎么能掩蓋他的名聲呢？”于是就在他們所撰寫(xiě)的文章上各自署名。古代的君子，存心極其公道，無(wú)欲無(wú)求的上人就像這樣??！
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