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養(yǎng)育華夏兒女

《寡人之于國也》《孟子·梁惠王上》閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。

(《寡人之于國也》)

孟子見梁惠王,王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”

孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣!萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也;未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”

(《孟子·梁惠王上》)

15.下列劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A.斯天下之民至焉 斯:那么 B.亦將有以利吾國乎 有以:有什么辦法

C.王何必曰利必:必然 D.未有仁而遺其親者也遺:丟棄

答案:15.C A “必”的意思是“一定”。

16. 下列句中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是( )

A. 狗彘食人食而不知檢 B.兵刃既接,棄甲曳兵而走

C. 涂有餓莩而不知發(fā) D.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

答案:16.B 其他三個是轉(zhuǎn)折關(guān)系,B為修飾關(guān)系。

17. 下列語句從句式角度看,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )

A. 五畝之宅,樹之以桑 B. 申之以孝悌之義

C. 何以利吾國 D.是何異于刺人而殺之

答案:17.C A、B、D三項(xiàng)都是介詞結(jié)構(gòu)后置句;C為賓語前置。

18. 把文中線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1) 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。 (4分)

2) 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。”(3分)

(3) 上下交征利,而國危矣! (2分)

18.(1)(2) 略

(3) 上上下下互相求取利益,國家就危險(xiǎn)了!

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