材料一：
貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一歲再赦，善人喑啞。’凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔文王作罰，刑茲無(wú)赦。諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。故我有天下以來(lái)，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)，將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過(guò)。”
貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“國(guó)家法令，惟須簡(jiǎn)約，不可一罪作數(shù)種條。格式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條。數(shù)易法者，實(shí)不益道理，宜令審細(xì)，毋使互文。”
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“詔令格式①，若不常定，則人心多惑，奸詐益生。《周易》稱‘渙汗其大號(hào)’，言發(fā)號(hào)施令，若汗出于體，一出而不復(fù)也?！稌?shū)》曰：‘慎乃出令，令出惟行，弗為反。’且漢祖日不暇給②，蕭何起于小吏，制法之后，猶稱畫(huà)一。今宜詳思此義，不可輕出詔令，必須審定，以為永式。”
長(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬?ldquo;醫(yī)藥備盡今尊體不瘳請(qǐng)奏赦囚徒冀蒙福祐。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何?？汕?？赦者國(guó)之大事，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。”
（節(jié)選自《貞觀政要 赦令第三十二》）
材料二：
貞觀六年，親錄囚徒。閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑。及期，囚皆詣朝堂，無(wú)后者。太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。然嘗謂群臣曰：“吾聞?wù)Z曰‘一歲再赦，好人喑啞’。吾有天下未嘗數(shù)赦者，不欲誘民于幸免也。
（節(jié)選自《新唐書(shū) 刑法志》）
【注】①詔令格式：唐代法律的表現(xiàn)形式。②日不暇給：指事務(wù)繁多，時(shí)間不夠。
10、材料一中畫(huà)框的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來(lái)。
醫(yī)藥備盡今尊體不瘳清奏赦囚徒冀蒙福佑。
11、下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“將恐愚人常冀僥幸”與“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“冀”字含義相同。
B.“惟欲犯法，不能改過(guò)”與“雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也”（《阿房宮賦》）兩句中的“過(guò)”字含義相同。
C.“數(shù)易法者，實(shí)不益道理”與“豈取之易而守之難乎”（《諫太宗十思疏》）兩句中“易”字含義相同。
D.“若不常定，則人心多惑”與“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”（《燭之武退秦師》）兩句中的“若”字含義不同。
12、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.唐太宗認(rèn)為，不能對(duì)同一罪行制定輕重不同的處罰條款，條款繁多易生奸詐，想為人開(kāi)脫罪行就用輕判的條文，反之就用重判的條文。
B.唐太宗告誡群臣，要從漢朝法令經(jīng)常變更導(dǎo)致種種弊端中吸取教訓(xùn)，不可輕率地發(fā)布法令，而法令一旦制定頒布，就不能夠朝令夕改。
C.長(zhǎng)孫皇后認(rèn)為，生死不是人力所能改變的，而大赦是國(guó)家大事，不能因?yàn)樗粋€(gè)婦人就擾亂天下之法，因此沒(méi)有接受皇太子的請(qǐng)求。
D.從兩則材料來(lái)看，唐太宗雖然反對(duì)對(duì)罪犯頒布赦令，認(rèn)為這樣做會(huì)使愚笨之人懷有僥幸心理，但實(shí)際上，他也曾赦免死囚近四百人。
13、把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。
（2）及期，囚皆詣朝堂，無(wú)后者。太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。
14、材料一中，唐太宗引用古語(yǔ)及《尚書(shū)》中的話，分別想說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
10、答案：醫(yī)藥備盡/今尊體不瘳/請(qǐng)奏赦囚徒/冀蒙福佑。
解析：句意：所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。“備盡”是“醫(yī)藥”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“盡”后面斷開(kāi)；“不瘳”是“尊體”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“廖”后面斷開(kāi)；“赦”的賓語(yǔ)為“囚徒”，所以應(yīng)在“徒”后面斷開(kāi)。
11、答案：A
解析：A.正確。均為“希望”；句意：我擔(dān)心愚笨之人常希望被僥幸赦免/希望您或許能夠?qū)捤∥野?！B.“含義相同”錯(cuò)誤。“過(guò)錯(cuò)/經(jīng)過(guò)”句意：只想犯法，而不能改變過(guò)錯(cuò)/如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)馳過(guò)。C.“含義相同”錯(cuò)誤。“變更/容易”；句意：多次變更發(fā)令，實(shí)際上不易于法治/難道是取得天下容易守住天下困難嗎？D.“含義不同”錯(cuò)誤。均為“如果，假如”；句意：如果不固定，就會(huì)讓人產(chǎn)生很多疑惑/假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。故選A。
12、答案：B
解析：B.“要從漢朝法令經(jīng)常變更導(dǎo)致種種弊端中吸取教訓(xùn)”錯(cuò)誤。由原文“且漢祖日不暇給，蕭何起于小吏，制法之后，猶稱畫(huà)一“可知，唐太宗是稱贊漢朝法律的穩(wěn)定統(tǒng)一。故選B。
13、答案：（1）梁武帝每年多次赦免犯人，最終導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁義的做法，是對(duì)大仁義的傷害。
（2）到了約定的期限，囚犯都來(lái)到朝堂，沒(méi)有在期限之后回來(lái)的。太宗贊許他們誠(chéng)實(shí)守信，原諒了全部囚犯。
解析：（l）“數(shù)”，多次；“卒“最終；“謀”謀求；“賊”傷害。（2）“詣”，造訪；“后”，在期限之后回來(lái)；“嘉”，贊許；“悉”，全部。
14、答案：①引用古語(yǔ)，想說(shuō)明的道理是：治理國(guó)家不能對(duì)罪犯進(jìn)行赦免，對(duì)罪犯的赦免就是對(duì)好人的傷害。
②引用《尚書(shū)》中的話，想說(shuō)明的道理是：法律要穩(wěn)定，不能隨意變更。
解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“古語(yǔ)云：小人之幸，君子之不幸。“一歲再赦，善人喑啞。‘凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人”可知，古話說(shuō)：“小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸。一再赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見(jiàn)了。”凡是保養(yǎng)稂莠之類(lèi)的雜草，就會(huì)傷害到田中的禾苗，將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人?？梢?jiàn)，引用古語(yǔ)，想說(shuō)明的道理是：治理國(guó)家不能對(duì)罪犯進(jìn)行赦免，對(duì)罪犯的赦免就是對(duì)好人的傷害。由原文“《書(shū)》曰：慎乃出令，令出惟行，弗為反。“可知，尚書(shū)》說(shuō)：“謹(jǐn)慎地下達(dá)命令，命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行，不可反悔。”，可見(jiàn)引用《尚書(shū)》中的話，想說(shuō)明的道理是：法律要穩(wěn)定，不能隨意變更。
參考譯文：
材料一：
貞觀七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“天下無(wú)知的人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律。國(guó)家赦免寬宥的恩典，都是給那些不軌之徒設(shè)立的。古話說(shuō)：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸。“一再赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見(jiàn)了。‘凡是保養(yǎng)稂莠之類(lèi)的雜草，就會(huì)傷害到田中的禾苗，將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人。從前周文王制定刑罰，對(duì)觸犯刑罰的一概不予赦宥。還有諸葛亮治理蜀國(guó)，十年不赦，而蜀國(guó)大治。梁武帝每年幾次赦宥，終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對(duì)大仁的損害，所以我取得天下以來(lái)，絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。我擔(dān)心患笨之人常希望被僥幸赦免，只想犯法，而不能改正過(guò)錯(cuò)。”
貞觀十年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家的法令，一定要簡(jiǎn)約，不可以一個(gè)罪名定很多種處罰條令。條款太煩瑣，官員不能夠完全記清楚，反而會(huì)生出許多奸詐的事端來(lái)，如果要開(kāi)脫犯人的罪名，有人就會(huì)援引從輕的處罰，如果要把罪名硬加到別人頭上，就會(huì)用從重的處罰。多次變更發(fā)令，實(shí)際上不易于法治，應(yīng)該讓有關(guān)官員仔細(xì)審定，不要使法律條文互相矛盾抵觸。”
貞觀十一年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“皇帝詔書(shū)的格式，如果不固定，就會(huì)讓人產(chǎn)生很多疑惑，奸詐行為就會(huì)更加多地出現(xiàn)。
《周易》說(shuō)·像出汗一樣發(fā)號(hào)施令意思是說(shuō)皇帝的詔書(shū)，像汗水流出身體，一旦發(fā)出就不可收回?！渡袝?shū)》說(shuō)：謹(jǐn)慎地下達(dá)命令，命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行，不可反悔。漢高祖時(shí)，國(guó)家并不富裕，蕭何也是由小官起家，可制定出的律令，都整齊劃一。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題，不可輕易頒發(fā)詔書(shū)，格式也一定要小心審定，讓它有一個(gè)固定的形式。”
長(zhǎng)孫皇后生了病，日漸危重。皇太子向皇后請(qǐng)求說(shuō)：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。”長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的。如果行善修福能延長(zhǎng)壽命，那我向來(lái)沒(méi)做過(guò)什么壞事；如果平素行善都無(wú)效，那又有什么?？汕竽兀可饷夥溉耸菄?guó)家的大事，現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度？不能按你說(shuō)的辦。”
（節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》)
材料二：
貞觀六年，太宗親自審查囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他們回家，約定第二年秋天回來(lái)接受刑罰。到了約定的期限，囚犯都來(lái)到朝堂，沒(méi)有在期限之后回來(lái)的。太宗贊許他們誠(chéng)實(shí)守信，原諒了全部囚犯。然而太宗曾經(jīng)對(duì)群臣說(shuō)：“我聽(tīng)古語(yǔ)說(shuō)‘一年中兩次赦免犯人，好人不再發(fā)表意見(jiàn)’。我有天下之后未嘗多次赦免罪犯，是不想誘導(dǎo)人們犯了法而希望能夠僥幸免罪啊。”
(節(jié)選自《新唐書(shū)·刑法志》)
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