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養(yǎng)育華夏兒女

“齊桓公出獵,逐鹿而走,入山谷之中”閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

齊桓公出獵,逐鹿而走,入山谷之中,見一老公而問之曰:“是為何谷?”對曰:“為愚公之谷。”桓公曰:“何故?”對曰:“以臣名之。”桓公曰:“今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名之?”對曰:“臣請陳之:臣故畜牸牛,生子而大,賣之而買駒。少年曰:‘牛不能生馬。’遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。”桓公曰:“公誠愚矣!夫何為而與之?”桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾之過也。使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也。公知獄訟之不正,故與之耳。請退而修政。”孔子曰:“弟子記之,桓公霸君也,管仲賢佐也,猶有以智為愚者也,況不及桓公、管仲者也!”

[注]①牸(zì)牛:母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇:人名,法官。

1.寫出下列加點詞在句中的意思

(1)以臣名之名( )

(2)臣故畜牸牛畜( )

(3)公誠愚矣誠( )

(4)管仲正衿再拜曰正( )

2.下列句中“為”字用法與另三句不同的一項是

A.是為何谷

B.何為以公名之

C.以臣為愚

D.故名此谷為愚公之谷

3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?

(2)若有見暴如是叟者,又必不與也。

4.從全文看,下列說法正確的一項是(

A.桓公、管仲都認(rèn)為愚公不是愚者。

B.桓公、管仲都認(rèn)為愚公是愚者。

C.桓公認(rèn)為愚公是愚者,而管仲認(rèn)為他不是愚者。

D.桓公認(rèn)為愚公不是愚者,而管仲認(rèn)為他是愚者。

參考答案

1.(1)命名;(2)養(yǎng);(3)確實(或:真);(4)使……正(或:整理好)。

2.B。

3.(1)假使堯在上主政,咎繇當(dāng)法官,怎么會有奪人馬駒的呢?(2)如果有人像這個老人一樣被欺負(fù),也一定不會給他馬駒的。

4.C。

二:

1.寫出下列加粗詞在句中的意思。

(1)以臣名之名( )

(2)臣故畜牸牛畜( )

(3)公誠愚矣誠( )

(4)管仲正衿再拜曰正( )

2.下列句中“為”字用法與另三句不同的一項是( )

A.是為何谷

B.何為以公名之

C.以臣為愚

D.故名此谷為愚公之谷

3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?

(2)若有見暴如是叟者,又必不與也。

4.從全文看,下列說法正確的一項是( )

A.桓公、管仲都認(rèn)為愚公不是愚者。

B.桓公、管仲都認(rèn)為愚公是愚者。

C.桓公認(rèn)為愚公是愚者,而管仲認(rèn)為他不是愚者。

D.桓公認(rèn)為愚公不是愚者,而管仲認(rèn)為他是愚者。

5.管仲“請退而修政”的原因是____________________,“修政”的內(nèi)容是__________________。

參考答案

1.(1)命名

(2)養(yǎng)

(3)確實(或:真)

(4)使……正(或:整理好)

2.B

3.(1)假使堯在上主政,咎繇當(dāng)法官,怎么會有奪人馬駒的呢?

(2)如果有人像這個老人一樣被欺負(fù),也一定不會給他馬駒的。

4.C

5.獄訟不正;完善法制

參考譯文

齊桓公出外打獵,因追趕野鹿而跑進(jìn)一個山谷時??匆娨焕先耍蛦査f:“這叫做什么山谷?”老人家回答說:“叫做愚公山谷。”桓公說:“為什么叫這個名字呢?”他回答說:“用臣下的名字做它的名字。”桓公說:“今天我看你的儀表舉止,不像個愚笨的人,老人家為什么起這樣一個名字呢?”老人家回答說:“請允許臣下一一說來。我原來畜養(yǎng)了一頭母牛,生下一頭小牛,長大了,賣掉小牛而買來小馬。一個少年說:‘牛不能生馬。’就把小馬牽走了。附近的鄰居聽說了這件事,認(rèn)為我很傻,所以就把這個山谷叫做愚公之谷。”桓公說:“您確實夠傻的!您為什么把小馬給他呢!”桓公就回宮了。第二天上朝,桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服,向齊桓公拜了兩拜,說:“這是我的愚笨。假使唐堯為國君,咎繇為法官,怎么會有強(qiáng)取別人小馬的人呢?如果有人像這位老人一樣被欺凌,也必定不給的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正,所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧。”孔子說:“弟子們記住這件事,桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況,更何況那些不如桓公和管仲的人呢!”

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