岑嘉州集序
【唐】杜確
自古文體變易多矣，梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)為妖艷，謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重，諷諫比興，由是廢缺。
物極則變，理之常也。圣唐受命，斬雕為樸。開元之際，王綱復(fù)舉，淺博之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然爍爍然近建安之遺范矣。
南陽(yáng)岑公，聲稱老著，公諱參，代為本州冠族。曾太公文本，大父長(zhǎng)倩，伯父羲，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔。早歲孤貧，能自砥礪，遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出於常情，每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公於吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載進(jìn)士高第，解褐右內(nèi)率府兵曹參軍，轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍，又遷大理評(píng)事，兼監(jiān)察御史，充安西節(jié)度判官，入為右補(bǔ)闕。頻上封章，指述權(quán)佞，改為起居郎，尋出虢州長(zhǎng)史，又改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸，總?cè)株兎瑓⒆袅攀?，皆一時(shí)之選。由是委公以書奏之任，入為祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)虞部庫(kù)部二正郎，又出為嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史，列於幕府，無(wú)幾使罷，寓居於蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂受職，本非朝旨，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠，附會(huì)阿諛，以求自結(jié)，皆曰中原多故，劍外小康，可以庇躬，無(wú)假向闕。公乃《著招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫佞之計(jì)，有識(shí)者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤於梁益，暢皇風(fēng)於邛。旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸，嗚呼不祿，歲月逾邁。殆三十年，嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場(chǎng)。有公遺文，貯之筐篋，以確接通家馀烈，忝同聲後輩，受命編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘後之詞人，有所觀覽，亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻，游名山者仰翠微之色，足以瑩徹心府，發(fā)揮高致焉，京兆杜確。
注釋
①旋軫：回車，喻返京。②犯軷俟時(shí)：岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動(dòng)亂不得前行，留滯在梁州、成都一帶。軷，古代出行時(shí)祭祀路神。吉往兇歸：唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史，約大歷五年克死于成都。
16．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．尋出虢州長(zhǎng)史 尋：不久
B．解褐右內(nèi)率府兵曹參軍 解褐：解除官職
C．可以庇躬無(wú)假向闕 假：借助
D．勒成八卷 勒：刻寫
17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．物極則變，理之常也 故木受繩則直，金就礪則利
B．附會(huì)阿諛，以求自結(jié) 醉則更相枕以臥
C．公乃著《招蜀客歸》一篇 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈
D．游名山者仰翠微之色， 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．岑參善于寫文章，每有作品寫成，即使平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無(wú)不吟詠熟讀。當(dāng)時(shí)評(píng)論把他與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論。
B．副元帥相國(guó)杜公漸鴻上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史，居于相國(guó)幕府。只是沒(méi)過(guò)多久，杜漸鴻就被免去官職，寓居在蜀地。
C．岑參寫了《招蜀客歸》這篇文章，讓有見(jiàn)識(shí)的人無(wú)不感嘆，奸謀者慚愧沮喪。他雖有回京的打算，卻遇上動(dòng)亂延誤了時(shí)間，最后客死異鄉(xiāng)。
D．作者作為岑家的世交，接受委托編纂岑參的文集，是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格，激發(fā)高遠(yuǎn)的情懷。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
淺博之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然爍爍然近建安之遺范矣
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1） 其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。（3分）
（2）遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切。（4分）
參考答案
16．【答案B】解褐：脫去粗布衣服，擔(dān)任官職。
17．【答案A】A．就，B．連詞表目的；連詞表修飾；C．于是，就；是；D．結(jié)構(gòu)助詞“的”；定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
18．【答案B】第三段“無(wú)兒使罷，寓居于蜀”的主語(yǔ)不是杜鴻漸，而是岑參。
19．淺博之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/爍爍然/近建安之遺范矣
20．（1）其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正的人（存有規(guī)范文風(fēng)之心的人），又不被當(dāng)世的人們看重。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；每句1分，注意“敦”“風(fēng)格”“規(guī)正”“為……所”）
（2）他全面地借鑒史籍，尤其擅長(zhǎng)寫文章，用詞崇尚清簡(jiǎn)，（連綴文辭\寫文章）命意崇尚真切。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；每句1分，注意“鑒”“工”“屬詞”“切”）
參考譯文
自古以來(lái)，文章體式風(fēng)格變化很多，梁文帝和庚肩吾這些人，最早寫華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩(shī)歌，叫做宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來(lái)，人們做詩(shī)致力于辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。
事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化，是事物發(fā)展的規(guī)律，唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實(shí)．開元年間，王綱重新振興，膚淺浮泛的風(fēng)氣，從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)?，光彩閃爍，接近建安時(shí)期的。存風(fēng)范．
南陽(yáng)岑先生，聲望卓著，先生名參，歷代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑長(zhǎng)倩，伯父岑義，都憑著學(xué)術(shù)德望，官做到臺(tái)輔級(jí)別。岑參小時(shí)候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩(shī)書，特別會(huì)寫文章。用詞崇尚清簡(jiǎn)，命意崇尚真切，感觸成篇，大都到達(dá)高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無(wú)不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評(píng)論把岑參與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論，也可以說(shuō)是精確恰當(dāng)?shù)?。天寶三年登進(jìn)士高第，任職右內(nèi)率府兵曹參軍，兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍，又升職為大理評(píng)事，兼任監(jiān)察御史，后充任安西節(jié)度判官，進(jìn)京做右補(bǔ)闕。岑參不斷給立帝上封章，指責(zé)評(píng)述權(quán)臣寵巨，就改為起居郎，不久出仕虢州長(zhǎng)史，又改為太子中允兼殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí)，總督陜地軍務(wù)，各種屬官，岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書奏的任務(wù)交給岑參，后入朝做祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)任虞部庫(kù)部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國(guó)幕府，沒(méi)多久被免去，寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔旰擅殺原節(jié)度使自立，本來(lái)不是朝廷旨意，在他管轄之內(nèi)．文武官員，都依附迎合，來(lái)尋求自我交結(jié)，都認(rèn)為中原多變故，四川安寧，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。
岑參就寫了《招蜀客歸》這一篇文章，申明逆順的道理．挫敗權(quán)臣的算計(jì)。文章讓有見(jiàn)識(shí)的人感嘆，奸謀者慚愧沮喪，岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤，使皇風(fēng)在邛崍暢行，岑參雖有從屬地回京的打算，卻遇上動(dòng)亂廷誤了時(shí)間，平安入蜀，卻客死異鄉(xiāng)、靈車返京，真是沒(méi)有福分啊。歲月流逝，近30年后，他的摘長(zhǎng)于岑佐公，又繼承家族前前輩傳統(tǒng)，也憑著出眾的文采，登名文壇。他保存著岑參遺留下來(lái)的文章，用箱子貯存它們，因?yàn)槲易鳛獒沂澜簧钍芪恼轮荩昧形膲筝?，接受委托編纂岑參文章，于是讓人整理抄錄，分類集中，刻寫成八卷。如果將?lái)的詩(shī)人文士看到了它，可以像從優(yōu)推的音樂(lè)中識(shí)得清商的韻律，從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色，足以亮徹心靈，激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。京兆人杜確作序。
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