“元德秀者，河南人，字紫芝”閱讀答案及原文翻譯

元德秀者，河南人，字紫芝。開(kāi)元二十一年登進(jìn)士第。

德秀少孤貧，事母以孝聞。開(kāi)元中，從鄉(xiāng)賦，歲游京師，不忍離親，每行則自負(fù)板輿，與母詣長(zhǎng)安。登第后，母亡，廬于墓所，食無(wú)鹽酪，藉無(wú)茵席，刺血畫(huà)像寫(xiě)佛經(jīng)。久之，以孤幼牽于祿仕。調(diào)授邢州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上聞，召補(bǔ)龍武錄事參軍。

德秀早失恃怙，缞（舊時(shí)的喪服）麻相繼，不及親在而娶。既孤之后，遂不娶婚。族人以絕嗣規(guī)之。德秀曰：“吾兄有子，繼先人之祀。”以兄子婚娶，家貧無(wú)以為禮，求為魯山令。先是，墮車(chē)傷足，不任趨拜，汝郡守以客禮待之。部人為盜，吏輔之，系獄。會(huì)縣界有猛獸為暴，盜自陳曰：“愿格殺猛獸以自贖。”德秀許之。胥吏曰：“盜詭計(jì)茍免，擅放官囚，無(wú)乃累乎？”德秀曰：“吾不欲負(fù)約，累則吾坐，必請(qǐng)不及諸君。”即破械出之。翌日，格猛獸而還。誠(chéng)信化人，大率此類(lèi)。

秩滿。南游陸渾，見(jiàn)佳山水，杳然有長(zhǎng)往之志，乃結(jié)廬山阿。歲屬饑歉，庖廚不爨，而彈琴讀書(shū)，怡然自得。好事者載酒肴過(guò)之，不擇賢不肖，與之對(duì)酌，陶陶然遺身物外。琴觴之余，間以文詠。率情而書(shū)，語(yǔ)無(wú)雕刻。所著《季子聽(tīng)樂(lè)論》《蹇士賦》，為高人所稱(chēng)。

天寶十三年卒。時(shí)年五十九，門(mén)人相與謚為文行先生。士大夫高其行，不名，謂之元魯山。（文章有刪改）

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.事母以孝聞事：侍奉

B.每行則自負(fù)板輿負(fù)：背，背負(fù)

C.格猛獸而還格：交戰(zhàn)，擊殺

D.士大夫高其行高：比……高

12.下列各組句子中，全都表現(xiàn)元德秀卓行的一組是（）

①不忍離親，每行則自負(fù)板輿，與母詣長(zhǎng)安②母亡，廬于墓所，食無(wú)鹽酪，藉無(wú)茵席

③以孤幼牽于祿仕。調(diào)授邢州南和尉

④不及親在而娶。既孤之后，遂不娶婚

⑤累則吾坐，必請(qǐng)不及諸君

⑥門(mén)人相與謚為文行先生

A.①②⑤B.②③⑤

C.②③⑥D.①③⑤

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）

A.元德秀孤苦無(wú)依，出任邢州南和尉。后來(lái)，因?yàn)橛姓?jī)又得到提升，做了龍武錄事參軍。

B.元德秀沒(méi)有在父母活著時(shí)娶妻，于是不肯結(jié)婚，面對(duì)族人的規(guī)勸，他認(rèn)為兄長(zhǎng)有孩子，自己就不會(huì)愧對(duì)祖先。

C.到魯山上任時(shí)，元德秀從車(chē)子上掉了下來(lái)，不幸摔傷了腳，但還是用對(duì)待客人的禮節(jié)對(duì)待郡守長(zhǎng)官。

D.元德秀淡泊名利，安于貧賤，晚年定居陸渾，寄情山水，所著文章得到了人們的肯定。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾不欲負(fù)約，累則吾坐，必請(qǐng)不及諸君。

(2）好事者載酒肴過(guò)之，不擇賢不肖，與之對(duì)酌，陶陶然遺身物外。

參考答案

11.D(“高”的意思是“以……為高，認(rèn)為……高潔”。)

12.A（③只是敘述元德秀被任用之事；④是說(shuō)元德秀未娶親；⑥不是元德秀的卓行，是他人對(duì)他的評(píng)價(jià)。）

13.C（“傷足”和任魯山令的前后時(shí)間不對(duì)，“用對(duì)待客人的禮節(jié)對(duì)待郡守長(zhǎng)官”也不對(duì)。）

14.（1）我不想違背承諾，受到牽累的話我就一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)，一定請(qǐng)求不連累諸位。

（2）好事的人帶著酒和菜肴拜訪他，德秀不分賢能與否，都和他對(duì)飲，樂(lè)陶陶地，超然物外。

參考譯文

元德秀，河南人，字紫芝。唐朝開(kāi)元二十一年中進(jìn)士。

德秀小時(shí)候喪父，生活貧苦，侍奉母親因孝順而聞名。開(kāi)元年間，由鄉(xiāng)里舉薦，常年在京城游學(xué)。不忍心離開(kāi)母親，每次出行就自己肩負(fù)板輿（背著母親），和母親一起到長(zhǎng)安。中進(jìn)士后，母親去世。在母親墓地之側(cè)建廬居孝，不吃鹽，不吃酪，睡覺(jué)時(shí)底下不墊茵席，刺出血來(lái)畫(huà)像寫(xiě)佛經(jīng)。時(shí)間長(zhǎng)了，憑著是孤兒，人又小，（按照法令）領(lǐng)俸祿做官，調(diào)任邢州南和尉。輔佐治理事務(wù)有很好的政績(jī)。黜陟使向上報(bào)告了。（朝廷）召他任龍武錄事參軍。

德秀很小就失去了父母，接連為父母服喪，沒(méi)有趕上在母親活著的時(shí)候娶妻。成為孤兒

后，于是不再娶親。元氏家族的人用絕后來(lái)規(guī)勸他，德秀說(shuō)：“我的哥哥有兒子，可以承繼先人的香火。”因?yàn)橹蹲咏Y(jié)婚娶妻，家里窮沒(méi)有什么可以拿來(lái)辦婚禮，所以請(qǐng)求作魯山縣令。這之前，德秀從車(chē)上掉下來(lái)摔傷了腳，不能慢跑拜禮，汝郡郡守便用客禮來(lái)對(duì)待他。縣中有個(gè)人偷盜，官吏逮捕了他，關(guān)在牢里。恰好魯山境內(nèi)有猛獸作亂，偷盜者自己說(shuō)：“愿意拼殺了猛獸來(lái)贖自己的罪。”德秀答應(yīng)了他。官吏說(shuō)：“這盜人使用詭計(jì)只求逃走，你擅自放走了官府的囚犯，豈不是（要受到）牽累嗎?”德秀說(shuō)：“我不想違反承諾，受到牽累我一個(gè)人擔(dān)罪，一定請(qǐng)求不連累諸位。”于是打開(kāi)枷鎖放出偷盜者。第二天，那個(gè)人殺了猛獸回來(lái)了。（德秀以）誠(chéng)信感化他人，大多都是這種做法。

任官期滿，德秀向南游覽陸渾山?？匆?jiàn)了好山水，不期然便有了長(zhǎng)期隱居的想法，于是在山岡上修了房子。有一年遇到饑荒，廚房里煙火不生，而德秀彈琴讀書(shū)，怡然自得。好事的人拿著酒和菜肴拜訪他，德秀不分賢能與否，都和他對(duì)飲，樂(lè)陶陶地，超然物外。彈琴喝酒之外，偶爾吟詩(shī)作文。任情而寫(xiě)，語(yǔ)言沒(méi)有雕琢。他所著的<季子聽(tīng)樂(lè)論><蹇士論》，受到高人稱(chēng)贊。

天寶十三年德秀故去， 時(shí)年五十九歲，門(mén)人共同謚他“文行先生”。士大夫認(rèn)為德秀品性高潔，不直呼他的名字，稱(chēng)他元魯山。

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