王烈，字彥方，太原人也。少師事陳寔①，以義行稱②。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之。盜請(qǐng)罪曰：“刑戮是甘③，乞④不使王彥方知也。”烈聞而使人謝⑤之，遺布一端⑥?；騿?wèn)其故，烈曰：“盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見(jiàn)而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而問(wèn)其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，或至涂而反，或望廬而還。其以德感人若此。
(選自《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》)
【注】①少師事陳寔（shí）：青年時(shí)曾在陳寔門下學(xué)習(xí)。陳寔，字仲弓，潁川許人。少為縣吏都亭刺佐，后為督郵，復(fù)為郡西門亭長(zhǎng)，轉(zhuǎn)功曹。②稱：著稱。③刑戮是甘：甘心受刑被殺。④乞：請(qǐng)求。⑤謝：有“看望”的意思。⑥一端：半匹。
1:根據(jù)要求，完成下列兩。（6分）
⑴解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
①烈聞而使人謝之（ ） ②或問(wèn)其故 （ ）
③遺布一端 （ ） ④至暮，老父還（ ）
⑵下列各句與例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（2分）
例句：少師事陳寔，以義行稱
A．醒能述以文者（《醉翁亭記》） B．必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）
C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》 D．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
2:用“/”劃出下列句子的兩處朗讀停頓。（2分）
行 道 一 人 見(jiàn) 而 守 之 （兩處，2分）
3:翻譯下列句子。（4分）
⑴盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。
⑵死亦我所惡，所惡有甚于死者。（《魚(yú)我所欲也》）
4:從全文看，盜牛者之所以能改邪歸正的主要原因是什么？（2分）
參考答案
1:派、讓；緣故，原因；贈(zèng)送，給予；到
2:行 道 一 人/ 見(jiàn) / 而 守 之
3:（1）盜牛人怕我知道他的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明她有羞恥之心。（2）死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事。
4:王烈品德高尚，以德服人，寬容待人，徹底感化了盜牛人。
二
9．下列加點(diǎn)的“使"與“安陵君因使唐雎使于秦中的“使”意思相同的是( )(1分)
A．乞不使王彥方知也 B.烈聞而使人謝之
10．解釋下列帶點(diǎn)的“遺’’的不同含義(2分)
①遺布一端( ) ②后有老父遺劍于路( )
11．下列“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法和意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A．徒以有先生也 B.以義行稱 C．故以此激之 D．以事告烈
12．翻譯(2分)
盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。
13．王烈憑________________使盜牛者棄惡從善的。（1分）
參考答案：
9、B
10、①贈(zèng)送 ②丟失
11、B
12、小偷怕我聽(tīng)到他的罪過(guò)，這說(shuō)明有以作惡為羞恥的想法
13、對(duì)人仗義的態(tài)度(道德感化)
【參考譯文】
王烈字彥方，太原人。青年時(shí)曾在陳寔門下學(xué)習(xí)，憑借品德高尚稱著鄉(xiāng)里。[2] 有個(gè)盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認(rèn)罪，說(shuō)：“判刑殺頭我都心甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事。”王烈聽(tīng)說(shuō)后派人去看望他，還送給他半匹布。有人問(wèn)這是為什么?王烈說(shuō)：“盜牛人怕我知道他的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他有羞恥之心。他已經(jīng)心懷羞恥，一定能夠改正錯(cuò)誤，我這樣做正是為了鼓勵(lì)他改過(guò)。”后來(lái)有個(gè)老漢在路上丟了一把劍，一個(gè)過(guò)路人見(jiàn)到后就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來(lái)尋劍，得到了遺失的劍，覺(jué)得奇怪便詢問(wèn)他的姓名，并將這件事告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰(shuí)，原來(lái)就是那個(gè)盜牛的人。鄉(xiāng)里百姓，凡有爭(zhēng)訟曲直的事件，都去請(qǐng)求王烈排難解紛，斷定是非，由于王烈平素德教影響，有的走到半途，忽然愿意放棄爭(zhēng)執(zhí)，雙方和解而回來(lái)的，有的望見(jiàn)王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來(lái)的?？梢?jiàn)王烈盛德感化之深，已遠(yuǎn)勝過(guò)刑罰的力量。
關(guān)鍵詞：“王烈字彥方，太原人”閱讀答案解析及翻譯
