冬十二月，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無(wú)狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)。”上令彥博讓征。他日，征入見。言于上曰：“ 臣聞君臣同體宜相與盡誠(chéng)若上下但存形跡則國(guó)之興喪尚未可知臣不敢奉詔。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣。”上曰：“忠良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心、俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡。所謂忠臣。”
上神采英毅，群臣進(jìn)見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡。君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言。”
或上言秦府舊兵宜盡除武職，追入宿衛(wèi)。上謂之曰：“朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無(wú)可信者乎？汝之此意，非所以廣朕德于天下也。”上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無(wú)謗讀言者，與人同利故也。 秦始皇營(yíng)宮室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲、若縱之不已，則危亡立至。朕欲營(yíng)一殿，材用已具，鑒秦而止。王公已下，宜體朕此意。”由是二十年間，風(fēng)俗素仆，衣無(wú)錦繡，公私富給。
上謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之愛(ài)珠，而不愛(ài)其身也。吏受賊抵法，與帝王徇奢欲而亡國(guó)者，何以異于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：“人有好忘者，徙宅而忘其妻?？鬃釉唬?ldquo;又有甚者，桀紂乃忘其身。”亦猶是也。”上曰：“然。 朕與公輩宜戮力相輔。庶免為人所笑也。”
（選自《通鑒紀(jì)事本末 貞觀君臣論治》，有刪改）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀。
臣聞君臣A同體B宜相與盡C誠(chéng)D若上下E但存F形跡G則國(guó)之興喪H尚未可知
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ______
A.親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，與已有血緣或姻親關(guān)系的人。
B.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次表示恭敬之意。書信中用于對(duì)平輩或朋友的敬語(yǔ)。
C.弒、殺、殺死，封建時(shí)代臣?xì)⒕?、子殺父母均可稱為“弒”。
D.“若縱之不已”與“沛公已出”（《鴻門宴》）兩句中的“已”字含義不同。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是 ______
A.因有人告發(fā)魏征太宗派溫彥博調(diào)查卻查無(wú)實(shí)據(jù)，溫彥博認(rèn)為魏征不避嫌疑，應(yīng)予責(zé)備；魏征認(rèn)為君臣要竭誠(chéng)相待，上下一心。
B.魏征希望唐太宗能夠使他成為治世的良臣，而不是像龍逢、比干因與君主當(dāng)面爭(zhēng)論而被殺的忠臣。
C.有人向太宗建言，應(yīng)該任命秦王府原來(lái)的士兵全部做武官，把他們編入皇宮宿衛(wèi)。太宗則認(rèn)為只要是賢良之士都應(yīng)親近，任用。
D.在談?wù)撚腥似书_身體來(lái)收藏美珠時(shí)，太宗認(rèn)為官吏受賄、帝王窮奢極欲與此相同，魏征則拿孔子的話及夏桀和商紂的行為加以印證。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①秦始皇營(yíng)宮室而民怨叛者，病人以利己故也。
②朕與公輩宜戮力相輔庶免為人所笑也。
14. 當(dāng)進(jìn)諫的群臣因太宗神采英毅而舉措失當(dāng)時(shí)，唐太宗的做法是什么？對(duì)此，他的理由是什么？
答
答案：
（1）BDG “臣聞君臣同體”大意是“我聽說(shuō)君主和臣下應(yīng)該上下一心”，句意完整，其后斷開；“若”有假設(shè)之意，一般前面斷開；“則”有承接之意，其前斷開。綜上需要添加句讀的三處為BDG。譯文：我聽說(shuō)君主和臣下應(yīng)該上下一心，互相竭誠(chéng)相待。如果上下都有所保留，那么國(guó)家興亡就難以預(yù)料了。
（2）B．“書信中用于對(duì)平輩或朋友的敬語(yǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)尊長(zhǎng)”。
（3）A．“溫彥博認(rèn)為魏征不避嫌疑，應(yīng)予責(zé)備”概述錯(cuò)誤。根據(jù)原文溫彥博所說(shuō)“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)”可知，溫彥博是認(rèn)為魏征做事沒(méi)有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒(méi)有私心，也有可以責(zé)備之處。
（4）①秦始皇修建宮殿而百姓怨怒反叛，是因?yàn)樗拱傩绽Э喽棺约韩@利。
②我與你們應(yīng)該同心合力相互輔助治國(guó)理政，希望可以避免被人恥笑。
（5）做法：每次見人奏事，表現(xiàn)出溫和的臉色，希望得到大臣的規(guī)勸諫諍。
理由：①君王需要借助忠臣來(lái)知曉自己的過(guò)失；
②臣子要直言勸諫，不要阿諛?lè)畛?，否則君亡國(guó)滅，自己也無(wú)法保全。
（4）①“營(yíng)”，建造，修建；“病人”，使百姓困苦，古今異義詞；“……者，……也”，判斷句的標(biāo)志。譯文：秦始皇修建宮殿而百姓怨怒反叛，是因?yàn)樗拱傩绽Э喽棺约韩@利。
②“戮力”，盡力，合力；“庶”，表示可能或期望；“為……所”，表被動(dòng)，被。譯文：我與你們應(yīng)該同心合力相互輔助治國(guó)理政，希望可以避免被人恥笑。
（5）做法：原文為“上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”，唐太宗也明白，每次見人奏事，一定表現(xiàn)出溫和的臉色，希望得到大臣的規(guī)勸諫諍。原文說(shuō)到“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全”，大意是“人要看清自己的形態(tài)，一定要借助明鏡；君王要知曉自己的過(guò)失，一定要借助忠臣。倘若君王任性不聽取諫言，自以為是，臣子就會(huì)阿諛?lè)暧?，最終君王失國(guó)，臣子難道能獨(dú)自保全性命”。所以理由有兩點(diǎn)：①君王需要借助忠臣來(lái)知曉自己的過(guò)失；②臣子要直言勸諫，不要阿諛?lè)畛校駝t君亡國(guó)滅，自己也無(wú)法保全。
參考譯文：
冬十二月，有人報(bào)告說(shuō)右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，唐太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，但查無(wú)所獲。溫彥博對(duì)太宗說(shuō)：“魏征做事沒(méi)有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒(méi)有私心，也有可以責(zé)備之處。”太宗命令溫彥博責(zé)備魏征。有一天，魏征入朝覲見，對(duì)太宗說(shuō)：“我聽說(shuō)君主和臣下應(yīng)該上下一心，互相竭誠(chéng)相待。如果上下都有所保留，那么國(guó)家興亡就難以預(yù)料了，我不敢奉詔。”太宗驚訝地說(shuō)：“我已經(jīng)后悔了。”魏征再次跪拜說(shuō)：“我有幸能侍奉陛下，愿陛下能使我成為良臣，不要成為忠臣。”太宗說(shuō)：“忠臣和良臣有差別嗎？”魏征回答說(shuō)：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊榮，這就是所謂的良臣。龍逢、比干在朝廷上和君主當(dāng)面爭(zhēng)論，自己被殺，國(guó)家也滅亡了，這就是所謂的忠臣。”
唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見時(shí)都手足失措。太宗知道這種情況，每次有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。太宗曾對(duì)公卿們說(shuō)：“人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過(guò)錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛?lè)畛校鼜闹家?，君主失去了?guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。像虞世基等人諂媚侍奉隋煬帝以保持自己的富貴，煬帝被殺，虞世基等人也被誅殺了。你們應(yīng)以此為戒，政事如有過(guò)失，一定要無(wú)所保留暢所欲言。”
有人向唐太宗進(jìn)言主張秦王府原來(lái)的士兵都應(yīng)授予軍職，補(bǔ)進(jìn)御林軍中。太宗對(duì)他說(shuō)：“我以天下為一家，只要是賢良之士我都親近、任用，怎么能認(rèn)為舊屬士兵之外就沒(méi)有可以信賴的人呢？你的這種意思，不是讓我的德行廣布于天下。”太宗對(duì)公卿說(shuō)：“從前大禹鑿山治水而百姓沒(méi)有指責(zé)的怨言，原因在于他能與民同利。秦始皇修建宮殿而百姓怨怒反叛，是因?yàn)樗拱傩绽Э喽棺约韩@利。奢華珍奇的東西，固然都是人們想擁有的，但如果無(wú)止境地放縱欲望，那么國(guó)家的危亡很快就會(huì)到來(lái)。我曾想修建一座宮殿，材料已準(zhǔn)備好了，鑒于秦朝滅亡的教訓(xùn)又停止了。王公及以下的群臣，應(yīng)該體會(huì)我的此番用意。”從此二十年間，社會(huì)風(fēng)氣樸素，沒(méi)有人穿錦繡的衣服，官府百姓都很富足。
唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽說(shuō)西域的胡商得到美珠，就剖開身體來(lái)收藏它，有這樣的事情嗎？”侍臣說(shuō)：“有。”太宗說(shuō)：“人們都知道嘲笑胡商愛(ài)珠，卻不知道愛(ài)惜自己的身體。然而，接受賄賂而觸犯法律的官吏和窮奢極欲而亡國(guó)的帝王，和那些胡商的可笑之處有什么差別呢？”魏征說(shuō)：“過(guò)去魯哀公對(duì)孔子說(shuō)：“有個(gè)非常健忘的人，搬家卻把自己的妻子給忘掉了。”孔子說(shuō)：“還有比這更嚴(yán)重的，夏桀和商紂貪戀身外之物，竟然把自己都忘掉了。”也像這樣的人。”太宗說(shuō)：“對(duì)。我與你們應(yīng)該同心合力相互輔助治國(guó)理政，希望可以避免被人恥笑。”
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