貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前?”對曰:“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之治，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又 甚遠(yuǎn)。”太宗曰：“遠(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終 不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何為異?”征曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而 意終不平，諒有難色。”太宗曰：“于何事如此?”對曰:“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不致死，無容濫加酷刑’，遂賜以蘭陵公主園，直錢百 萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚。’答曰：‘我即位來，未有諫者，所以賞之。’此導(dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級①。人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，競不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與 死罪。’胄曰;‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫，陛下作色遣殺，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰:‘但能為我如此守法，豈畏濫 有誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言，賞物二十 段，意甚不平，難于受諫也。”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆若不自覺，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終 不違公語。”
(選自《貞觀政要•論納諫第五》)
①階級：古時(shí)官位俸祿的等級。
13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的—組是( ) (3分)
A.若恩威所加 恩所加，則思無因喜以謬賞
B.比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn) 臣所以去親戚而事君者
C.旋以海內(nèi)無虞 予在患難中，間以詩記所遭
D.但當(dāng)與死罪 人君當(dāng)神器之重
14.以下六句話分別編為四組，全都說明唐太宗喜納諫言的一組是 ( ) (3分)
①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬 ②我即位來，未有諫者，所以賞之
③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之 ④但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷
⑤從臣言，賞物二十段，意甚不平 ⑥公但存此心，朕終不違公語
A.①②⑥ B.②③④ C.①③⑥ D.②④⑤
15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對此很不理解。
B.孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽取，并對他給予豐厚的獎(jiǎng)賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。
C.戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。
D.魏征分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。
16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)比來所行得失政化，何如往前?(3分)
(2)吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(4分)
參考答案
13.A A項(xiàng)，都是“施加”的意思。B項(xiàng)，前者表“距”，后者表“離開”;C項(xiàng)，前者表“因?yàn)?rdquo;，后者表“用”;D項(xiàng)，前者指“判罪”，后者指 “主持”。
14.A ③是戴胄勇于進(jìn)諫，主要是表明戴胄的勇敢;④是唐太宗對戴胄的夸贊;⑤是說表面上還納諫，心里已經(jīng)不愿意了。①②⑥全部能表明唐太宗喜納諫言。
15.C “在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候”錯(cuò)，原文是說唐太宗想殺柳雄，不是想殺戴胄。
16.
(1)近來(我)所做的事的得失及政治教化，比以前如何? (大意對1分，比來、所字結(jié)構(gòu)各1分)
(2)我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了(收藏財(cái)物的)府庫，以等待將軍(的到來)。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)來和意外變故。(大意對1分，所以、籍、非常各1分)
參考譯文：
貞觀十一年，太宗對魏征說：“近來我所做的事的得失及政治教化，比以前如何?”魏征回答說：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來 說，與貞觀初年相比，是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)。”太宗說：“遠(yuǎn)方外族來歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施 與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢?”魏征說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛 大，德義始終趕不上貞觀初年。”太宗又說：“所作的事比以前有哪些不同?”魏征說：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見有人進(jìn)諫，能 高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子。”太宗說：“在哪些事情上是這樣的?”魏征回答 說：“即位的初期判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。’陛下就把蘭陵公主園賞賜給他，價(jià)值萬元 錢。有人說：‘孫伏伽的所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。’陛下當(dāng)時(shí)說：‘自我即位以來，沒有進(jìn)諫的人，所以賞賜他。’這就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州 司戶柳雄對隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級：有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白。大理寺查 究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說：‘我已對柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。’戴胄說：‘陛下既然不認(rèn) 為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑，陛下很生氣地派人去殺柳雄，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對司法部 門的人說：‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制，哪里還怕濫用刑罰殺人夷族的事。’這就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為 是誹謗。我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵(lì)國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受 勸諫。太宗說：“的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒有變化，等到聽你論說后， 我的過失已很驚人。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你的話的。”
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