史丹,字君仲，魯國(guó)人也，徙杜陵。自元帝為太子時(shí)，丹以父高任為中庶子，侍從十余年。元帝踐祚，為駙馬都尉侍中，出常驂乘①，甚有寵。上以丹舊臣，皇考外屬，親信之，詔丹護(hù)太子家。是時(shí)，傅昭儀子定陶恭王有材藝，子母俱愛(ài)幸，而太子頗有酒色之失，母王皇后無(wú)寵。
建昭之后，元帝被疾，不親政事，留好②音樂(lè)。后宮及左右習(xí)知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數(shù)稱其材。丹進(jìn)曰：“凡所謂材者，敏而好學(xué)，溫故知新，皇太子是也。若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微③高于匡衡，可相國(guó)也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，與太子游學(xué)相長(zhǎng)大。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗廟為民父母者乎！”上以責(zé)謂丹。丹免冠謝上曰：“臣誠(chéng)見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當(dāng)進(jìn)見，臣竊戒屬毋涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，當(dāng)死。”上以為然，意乃解。
竟寧元年，上寢疾，傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得進(jìn)見。丹以親密臣得侍視疾，候上間獨(dú)寢時(shí)，丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡長(zhǎng)立，積十余年，名號(hào)系于百姓，天下莫不歸心臣子。見定陶王雅素愛(ài)幸，今者道路流言，為國(guó)生意，以為太子有動(dòng)搖之議。審若此，公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！”天子素仁不忍見丹涕泣言又切至上意大感喟然太息丹即卻頓首曰愚臣妾聞罪當(dāng)死！”上因納，丹噓唏而起。太子由是遂為嗣矣。
丹為人足知，愷弟愛(ài)人，貌若儻蕩不備，然心甚謹(jǐn)密，故尤得信于上。為將軍前后十六年，永始中病乞骸骨，上賜策曰：“左將軍寢病不衰，愿歸治疾，朕愍以官職之事久留將軍，使躬不瘳。宜專精神，務(wù)近醫(yī)藥，以輔不衰。”丹歸第數(shù)月薨，謚曰頃侯。
（節(jié)選自《漢書·史丹傳》）
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（
A．元帝踐祚
B．臣竊戒屬毋涕泣
C．上寢疾
D．朕愍以官職之事久留將軍
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。
B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士迹褪窃谖坏幕实蹖?duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。
C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。
D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。
6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
A．天子素仁/不忍見丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即卻頓首/曰/愚臣妾聞/罪當(dāng)死
B．天子素仁/不忍見丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即卻頓首/曰/愚臣妾聞罪/當(dāng)死
C．天子素仁/不忍見丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即卻/頓首曰/愚臣妾聞/罪當(dāng)死
D．天子素仁/不忍見丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即卻/頓首曰/愚臣妾聞罪/當(dāng)死
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國(guó)也。
（2）見定陶王雅素愛(ài)幸，今者道路流言，為國(guó)生意，以為太子有動(dòng)搖之議。審若此，公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。
參考答案
4、B （“戒”為 “告誡”）
5．B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰?！稘h書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）
6、C皇帝向來(lái)仁愛(ài)，不忍心看見史丹流淚悲泣，言辭又懇切到了極點(diǎn)，皇上心里大為感動(dòng)，喟然長(zhǎng)嘆。史丹馬上退后，叩頭說(shuō)：“愚昧的臣下胡亂聽信謠言，按罪應(yīng)當(dāng)處死！”
7、（1）如果竟以絲竹鼓鼙的才能來(lái)選擇人才，那么這是陳惠、李微比匡衡高明，可以扶助國(guó)家了。（“乃”為“竟然”1分，“絲竹鼓鼙”為“音樂(lè)才能”或“絲竹鼓鼙的才能”1分，“器人”為“選擇（衡量）人才”1分，“相”為“扶助”1分，句意1分）
（2）看到定陶王一向很受喜愛(ài)寵幸，現(xiàn)在路上流播謠言，為國(guó)家起了懷疑之心，認(rèn)為太子有不穩(wěn)固的議論。如果確實(shí)是這樣，公卿大臣以下一定會(huì)以死抗?fàn)帲唤邮茉t令。（“愛(ài)幸”被動(dòng)1分，“流言”古今異義1分，“生意”古今異義1分，“審”1分，句意1分）
【參考譯文】
建昭年間，元帝患病，不能親理朝政，只是貪戀音樂(lè)。后宮嬪妃和左右侍從熟悉了解音樂(lè)的人沒(méi)有誰(shuí)能做到，而定陶王也能辦到，皇上屢次稱贊他的才能。史丹進(jìn)諫說(shuō)：“凡是被稱為有才能的人，應(yīng)當(dāng)聰敏而又喜好學(xué)習(xí)，溫習(xí)舊業(yè)，增加新知，是皇太子做到的。如果以絲竹鼓鼙的才能來(lái)衡量人，那么這是陳惠、李微比匡衡高明，可以扶助國(guó)家了。”于是皇上嘿嘿地笑了。在這之后，中山哀王死了，太子前往吊唁。哀王是皇上的小弟弟，和太子游學(xué)一起長(zhǎng)大成人。皇上從遠(yuǎn)處看見太子，感觸地想起哀王，悲傷得不能控制自己。太子已經(jīng)來(lái)到駕前，并不哀傷?；噬蠘O不滿意地說(shuō)：“哪里會(huì)有一個(gè)人不慈和仁愛(ài)卻可以奉祀宗廟，作百姓父母的呢？”皇上把責(zé)備的話告訴史丹。史丹叩頭謝罪說(shuō)：“我看見陛下哀傷痛悼中山王，到了損傷身體的地步。先前太子應(yīng)當(dāng)進(jìn)宮見駕時(shí)，我私下告誡囑咐他不要哭泣，使陛下感觸悲傷。過(guò)錯(cuò)只在我身上，應(yīng)當(dāng)處死。”皇上認(rèn)為他的話是對(duì)的，怒意才化解了。
竟寧元年，皇上的病勢(shì)日漸沉重，傅昭儀和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能夠進(jìn)宮見駕。史丹由于是親近臣子能夠進(jìn)宮侍候，探視疾病，等到皇上獨(dú)自躺著休息時(shí)，史丹徑直闖入寢室，頭叩地拜伏在青蒲席上，哭泣著說(shuō)：“皇太子以嫡長(zhǎng)子而被立，至今達(dá)十多年，受到百姓的尊重，天下人沒(méi)有不從心里歸附他自托為臣子的。看到定陶王一向很受喜愛(ài)寵幸，現(xiàn)在路上流播謠言，為國(guó)家起了懷疑之心，認(rèn)為太子有不穩(wěn)固的議論。如果確實(shí)是這樣，公卿大臣以下一定會(huì)以死抗?fàn)?，不接受詔令。我愿意先受賜而死來(lái)給眾位大臣看！”皇帝向來(lái)仁愛(ài)，不忍心看見史丹流淚悲泣，言辭又懇切到了極點(diǎn)，皇上心里大為感動(dòng)，喟然長(zhǎng)嘆。史丹馬上退后，叩頭說(shuō)：“愚昧的臣下胡亂聽信謠言，按罪應(yīng)當(dāng)處死！”皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏噓著站起來(lái)。太子因此終于成為繼承人。
史丹為人足智多謀，平易待人，外貌看去像是倜儻不羈，然而內(nèi)心卻非常謹(jǐn)慎，所以尤其能夠被皇上信任。擔(dān)任將軍前后共十六年，永始年間病重請(qǐng)求告老退職，皇上賜予策書說(shuō)：“左將軍逐漸病重而不衰損，希望歸家治療疾病，我很哀憐，用官府職任的事務(wù)長(zhǎng)久地留住將軍，致使身體沒(méi)有痊愈。應(yīng)當(dāng)使精力心神專一，務(wù)必親近醫(yī)生藥物，來(lái)扶助身體，使它不衰竭。”史丹回到家里幾個(gè)月后去世，謚號(hào)為頃侯。
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