材料一：
熙寧二年，安石拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。帝曰：“今人情咨怨至出不遜語自近臣以至后族無不言其害兩宮泣下憂京師亂起以為天旱更失人心。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷，終神宗世不復(fù)召。(摘編自《宋史·王安石傳》)
材料二：
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》)
8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A．今人情咨怨至/出不遜語/自近臣以至后族/無不言其害/兩宮泣下憂京師/亂起以為天旱/更失人心
B．今人情咨怨/至出不遜語/自近臣以至后族/無不言其害/兩宮泣下/憂京師亂起/以為天旱/更失人心
C．今人情咨怨至/出不遜語/自近臣以至后族/無不言其害/兩宮泣下/憂京師亂起/以為天旱/更失人心
D．今人情咨怨/至出不遜語/自近臣以至后族/無不言其害/兩宮泣下憂京師/亂起以為天旱/更失人心
答案 B
解析 “至”的意思是“甚至”，連詞，用在并列詞語最后一項(xiàng)之前，表示突出這一項(xiàng)，所以“至”前應(yīng)斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“京師亂起”是“憂”的具體內(nèi)容，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選B。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A．參知政事，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使等合稱“宰執(zhí)”。
B．經(jīng)術(shù)，指經(jīng)學(xué)，注解諸子百家經(jīng)典、闡明書中蘊(yùn)含的義理的一種學(xué)問。
C．上疏，指臣下向皇帝進(jìn)呈奏章。此處的“疏”和《諫太宗十思疏》的“疏”同義。
D．膏澤，常用意義有兩個(gè)，一是滋潤作物的及時(shí)雨，二是恩惠、恩澤。文中用作動(dòng)詞，指施恩惠。
答案 B
解析 “注解諸子百家”錯(cuò)，應(yīng)該是“儒家”。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )
A．王安石見解獨(dú)到。他認(rèn)為經(jīng)術(shù)是用來處理時(shí)務(wù)的，世人之所以認(rèn)為經(jīng)術(shù)不能用于處理時(shí)務(wù)，是因?yàn)楹笫赖淖x書人大都是庸俗的。
B．王安石勇于變法。熙寧二年，他回答皇帝說，改變風(fēng)俗、建立法令制度是當(dāng)時(shí)最急迫的事情，神宗認(rèn)為他說的是正確的。
C．王安石固執(zhí)己見。他遇事不管對(duì)錯(cuò)都堅(jiān)持己見，甚至有人對(duì)他說天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮。
D．王安石富有擔(dān)當(dāng)。他改革社會(huì)因循茍且的不良風(fēng)氣，把能否幫助皇帝大有作為和讓老百姓得到好處作為評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。
答案 C
解析 “甚至有人……”錯(cuò)。由原文“安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。甚者謂‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’”可知，王安石性格固執(zhí)，遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的見解，執(zhí)意不肯改變。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”?？梢娫摼涫峭醢彩f，意思是他甚至說，而不是“甚至有人對(duì)他說”。
11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。
答案 (2)盤庚沒有因?yàn)橛腥嗽购薜木壒矢淖冏约旱挠?jì)劃；(他)考慮到(事情)適宜就采取行動(dòng)，認(rèn)為正確(就)看不出有什么值得后悔的地方。(得分點(diǎn)：為，因?yàn)椋坏谝粋€(gè)“度”，計(jì)劃；第二個(gè)“度”，考慮；義，適宜)
參考譯文
材料一：
熙寧二年，王安石被任命為參知政事。神宗對(duì)王安石說：“人們都不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說：“通經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書人，大都是些庸人，所以世俗全都認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行在社會(huì)事務(wù)。”神宗又問：“那么你實(shí)施的話以什么為先？”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法令制度，是當(dāng)今最為急迫的事情。”神宗認(rèn)為很對(duì)。于是設(shè)立制置三司條例司(制置三司條例司為臨時(shí)官署名)，任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，頒行新法于天下。王安石性格固執(zhí)，遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的見解，執(zhí)意不肯改變。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。熙寧七年春天，全國干旱很久，饑民流離失所，皇帝憂容滿面，上朝時(shí)感嘆不已，想要全部廢除不好的法度。神宗說：“現(xiàn)在人們?cè)箛@，甚至有人說出對(duì)朝廷不恭順的話來。自親近大臣到皇后家族，沒有不說免行錢有害的。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)憂京城里會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，把所見到的流民扶老攜幼的困苦情狀，畫成圖進(jìn)獻(xiàn)神宗，說：“旱災(zāi)是由王安石招致來的。罷免王安石，上天一定會(huì)下雨。”慈圣、宣仁兩位太后痛哭流涕地對(duì)神宗說：“王安石擾亂了天下。”過了很久，王安石因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再次擔(dān)任宰相，一年多后就被罷免了，直到神宗朝結(jié)束也沒有再被召回。
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