傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

《史記·儒林列傳》“申公者,魯人也”閱讀答案解析及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

申公者,魯人也。高祖過(guò)魯,申公以弟子從師入見(jiàn)高祖于魯南宮。呂太后時(shí),申公游學(xué)長(zhǎng)安,與劉郢同師。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。戊不好學(xué),疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡①申公。申公恥之,歸魯,退居家教,終身不出門(mén),復(fù)謝絕賓客,獨(dú)王②命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百余人。申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者則闕不傳。

蘭陵王臧既受《詩(shī)》,以事孝景帝為太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上書(shū)宿衛(wèi)上,累遷,一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受《詩(shī)》申公,綰為御史大夫。綰臧請(qǐng)?zhí)熳佑⒚魈靡猿T侯不能就其事乃言師申公于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公弟子二人乘軺傳③從至見(jiàn)天子。天子問(wèn)治亂之事,申公時(shí)已八十馀,老,對(duì)曰:“為治者不在多言,顧力行何如耳。”是時(shí)天子方好文詞,見(jiàn)申公對(duì),默然。然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事。太皇竇太后好老子言,不說(shuō)儒術(shù),得趙綰、王臧之過(guò)以讓上。上因廢明堂事,盡下趙綰、王臧吏,后皆自殺。申公亦疾免以歸,數(shù)年卒。

弟子為博士者十馀人:孔安國(guó)至臨淮太守,周霸至膠西內(nèi)史,夏寬至城陽(yáng)內(nèi)史,碭魯賜至東海太守,蘭陵繆生至長(zhǎng)沙內(nèi)史,徐偃為膠西中尉,鄒人闕門(mén)慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié),稱(chēng)其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備,而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言《詩(shī)》雖殊,多本于申公。

(節(jié)選自《史記·儒林列傳》)

【注】①胥(xū)靡:禁錮。②王:指魯恭王劉余。③軺(yáo)傳:一馬或二馬拉的驛站之車(chē),供使者乘用。

1:對(duì)下列句子中加線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.令申公傅其太子戊教導(dǎo)

B.戊不好學(xué),疾申公 嫉妒

C.學(xué)官弟子行雖不備完美

D.言《詩(shī)》雖殊,多本于申公不同

2:下列各組句子中,加線詞的意義和用法都相同的一組是 ( ) (3分)

A.①申公者,魯人也。②弟子為博士者十馀人

B.①獨(dú)王命召之乃往②臧乃上書(shū)宿衛(wèi)上

C.①申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教②得趙綰、王臧之過(guò)以讓上

D.①申公恥之②天子問(wèn)治亂之事

3:下列句子中,能直接表現(xiàn)申公“儒學(xué)之士”氣質(zhì)的一組是( ) (3分)

①申公恥之,歸魯,退居家教,終身不出門(mén),復(fù)謝絕賓客。

②申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者則闕不傳。

③然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事。

④為治者不在多言,顧力行何如耳。

⑤申公亦疾免以歸,數(shù)年卒。

⑥其治官民皆有廉節(jié),稱(chēng)其好學(xué)。

A.①②⑤ B.①③⑥ C.①②④ D.②④⑥

4:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí),申公帶著弟子跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。

B.申公到長(zhǎng)安交游求學(xué),與劉郢同師受業(yè)。后來(lái)劉郢做了楚王,就請(qǐng)申公教育他的兒子劉戊。

C.劉戊被立為楚王后,就把申公禁錮起來(lái)。申公感到恥辱,辭職回了魯國(guó),隱退在家中教書(shū),不出家門(mén)。

D.申公的弟子中人才輩出,做博士官的有十多個(gè)人,官至大夫、郎中和掌故的人也有百余人。

5:用“/”給下列文段斷句。(3分)

綰臧請(qǐng)?zhí)熳佑⒚魈靡猿T侯不能就其事乃言師申 公 于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公弟子二人乘軺傳從至見(jiàn)天子

6:翻譯下面的句子。(6分)

①申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者則闕不傳。

②太皇竇太后好老子言,不說(shuō)儒術(shù),得趙綰、王臧之過(guò)以讓上。

參考答案

1:B 疾:厭惡、憎恨

2:C A.助詞,放在主語(yǔ)后面,引出判斷/代詞,指人,可譯為“的人” B.副詞,才/副詞,于是、就 C.表目的,來(lái) D.指示代詞,這/結(jié)構(gòu)助詞,的

3:C ③說(shuō)的是天子對(duì)申公的禮遇,⑤說(shuō)的是申公晚年的遭遇,⑥說(shuō)的是申公的學(xué)生,而不是說(shuō)申公,刪除選項(xiàng),答案選C。

4:A 當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí),申公以弟子的身份跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。

5:綰/臧請(qǐng)?zhí)熳?欲立明堂以朝諸侯/不能就其事/乃言師申公/于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公/弟子二人乘軺傳從/至/見(jiàn)天子(錯(cuò)斷、漏斷共計(jì)2次扣1分,扣完為止)

6:①申公用《詩(shī)經(jīng)》為規(guī)范來(lái)教授,沒(méi)有闡發(fā)經(jīng)義的著述,自己有疑惑的就空著,不強(qiáng)作解釋。

②太皇竇太后喜愛(ài)老子的學(xué)說(shuō),不喜歡儒家思想,她找出趙綰、王臧的過(guò)失來(lái)責(zé)備皇上。

參考譯文

申培是魯國(guó)人。當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí),申培以弟子的身份跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。呂太后執(zhí)政的時(shí)候,申培到長(zhǎng)安交游求學(xué),與劉郢同師受業(yè)。后來(lái)劉郢做了楚王,他請(qǐng)申培教育他的兒子劉戊。劉戊不好學(xué)習(xí),憎恨他的老師。等到楚王劉郢去世,劉戊立為楚王,就把申公禁錮起來(lái)。申培感到恥辱,辭職回了魯國(guó),隱退在家中教書(shū),終身不出家門(mén),又謝絕一切賓客,唯有魯恭王劉余招請(qǐng)他才前往。當(dāng)時(shí)不辭遙遠(yuǎn)到他家里求學(xué)受教的有一百多人。申培用《詩(shī)經(jīng)》為規(guī)范來(lái)教授,沒(méi)有闡發(fā)經(jīng)義的著述,自己有疑惑的就空著,不強(qiáng)作解釋。

蘭陵的王臧跟著申培學(xué)《詩(shī)》以后,用它事奉孝景皇帝,曾做太子少傅,后來(lái)又被免官了。當(dāng)今皇上剛即位,王臧就上書(shū)請(qǐng)求入宮為皇上值宿警衛(wèi)。他不斷得到升遷,一年中做到郎中令。代郡的趙綰也曾跟著申培學(xué)過(guò)《詩(shī)》,后來(lái)做了御史大夫。趙綰、王臧請(qǐng)示皇上,想建造明堂用來(lái)召集諸侯舉行朝會(huì)。但是他們都不知道這件事情究竟是怎么個(gè)做法,于是就向皇上推薦了他們的老師?;噬狭⒓磁汕彩钩紨y帶貴重的禮物束帛和玉璧,駕著駟馬安車(chē)去迎請(qǐng)申培,兩個(gè)徒弟自己也乘著驛站的馬車(chē)跟著一道去迎請(qǐng)申培。申培進(jìn)京后,拜見(jiàn)了皇上?;噬舷蛩?xún)問(wèn)了一些有關(guān)治理國(guó)家的問(wèn)題,這時(shí)申培已經(jīng)八十多歲了,人老了,他說(shuō):“治理國(guó)家的人不必多說(shuō)話(huà),而是要看他怎樣身體力行罷了。”當(dāng)時(shí)皇上正喜歡儒生們的一些花言巧語(yǔ),現(xiàn)在聽(tīng)到申培這么說(shuō),默然不樂(lè)。但既已把他請(qǐng)來(lái)了,于是就封他做了一個(gè)中大夫,讓他住在魯國(guó)的駐京辦事處里,商量如何建立明堂的事情。但是太皇竇太后喜愛(ài)老子的學(xué)說(shuō),不喜歡儒家思想,她找出趙綰、王臧的過(guò)失來(lái)責(zé)備皇上?;噬弦虼送V股套h建造明堂的事,把趙綰、王臧都交付法官論罪,后二人皆自殺。申公也以病免官返回魯國(guó),數(shù)年后逝世。

申培的弟子做博士官的有十多個(gè)人:孔安國(guó)后來(lái)官至臨淮太守,周霸官至膠西內(nèi)史,夏寬官至城陽(yáng)內(nèi)史,碭郡的魯賜官至東海太守,蘭陵的繆生官至長(zhǎng)沙內(nèi)史,徐偃官至膠西中尉,鄒人闕門(mén)慶忌官至膠東內(nèi)史。他們管理官吏和百姓都廉潔有節(jié)操,人們稱(chēng)贊他們好學(xué)。其他的學(xué)官弟子,品行雖不完美,但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他們講解《詩(shī)經(jīng)》雖然有所不同。但是大多都依循申公的見(jiàn)解。

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《史記·儒林列傳》“申公者,魯人也”閱讀答案解析及原文翻譯

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