病梅館記
江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬?ldquo;梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫士心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!
15.《病梅館記》的作者龔自珍,字璱人,浙江杭州人,晚清杰出思想家,
16.寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
(1)固也
(3) 又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也
17.下列加點(diǎn)詞與“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”中的“以”用法意思相同的一項(xiàng)是(
A. 又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也
B. 有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者
C. 遏其生氣,以求重價(jià)
D. 而木之性日以離
18.把劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)
又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。
19.有人評(píng)價(jià)《病梅館記》和柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》在思想傾向上有相通之處,你同意嗎?試分析。(4分)
參考答案
15.文學(xué)家 我勸天公重抖擻(2分)
16.本來(lái) 約束 智慧能力 賣 (4分)
17.C (2分)
18.又不能使天下的百姓,砍掉筆直的枝條,刪掉繁密的枝葉,鋤掉端正的樹(shù)枝,把摧殘梅把它弄成病態(tài)作為職業(yè)來(lái)賺錢。(3分)
19.我同意這種看法。兩文在思想傾向上的相通之處是:都表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治的干預(yù)與束縛的不滿,都透露了個(gè)性自由發(fā)展的要求?!斗N樹(shù)郭橐駝傳》以種樹(shù)之道類比為官之理,說(shuō)明要去除煩憂,順應(yīng)民心,順乎自然的道理?!恫∶佛^記》借梅喻人,說(shuō)明在封建社會(huì),人性受到壓抑和摧殘,提倡個(gè)性自由與解放。(4分)
參考譯文:
江寧的龍?bào)蠢?,蘇州的鄧尉山,杭州的西溪,都出產(chǎn)梅。有人說(shuō):"梅憑著彎曲的姿態(tài)被認(rèn)為是美麗的,筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿;憑著枝干傾斜被認(rèn)為是美麗的,端正了就沒(méi)有景致;憑著枝葉稀疏被認(rèn)為是美麗的,茂密了就沒(méi)有姿態(tài)。”本來(lái)就如此。(對(duì)于)這,文人畫家在心里明白它的意思,卻不便公開(kāi)宣告,大聲疾呼,用(這種標(biāo)準(zhǔn))來(lái)約束天下的梅。又不能夠來(lái)讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條,把枝干摧折、使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來(lái)謀求錢財(cái)。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲,又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人,(使他們)砍掉端正的(枝干),培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,鋤掉筆直的(枝干),阻礙它的生機(jī),用這樣的方法來(lái)謀求大價(jià)錢,于是江蘇、浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴(yán)重到這個(gè)地步??!
關(guān)鍵詞:“江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)