蔡元定,字季通,建州建陽人。生而穎悟,八歲能詩,日記數(shù)千言。父發(fā),號牧堂老人,以程氏《語錄》、邵氏《經(jīng)世》、張氏《正蒙》授元定,曰:“此孔、孟正脈也。”元定深涵其義。既長,辨析益精。登西山絕頂,忍饑啖薺讀書。聞朱熹名,往師之。熹扣其學,大驚曰:“此吾老友也,不當在弟子列。”遂與對榻講論諸經(jīng)奧義,每至夜分。四方來學者,熹必俾先從元定質(zhì)正焉。太常少卿尤袤、秘書少監(jiān)楊萬里聯(lián)疏薦于朝,召之,堅以疾辭。
時韓侂胄擅政設偽學之禁以空善類臺諫承風專肆排擊然猶未敢誦言攻朱熹至沈繼祖劉三杰為言官始連疏詆熹并及元定未幾,果謫道州。州縣捕元定甚急,元定聞命,不辭家即就道。熹與從游者數(shù)百人餞別蕭寺中,坐客興嘆,有泣下者。熹微視元定,不異平時,因喟然曰:“友朋相愛之情,季通不挫之志,可謂兩得矣。”元定賦詩曰:“執(zhí)手笑相別,無為兒女悲。”眾謂宜緩行,杖屨同其子沉行三千里,腳為流血,無幾微見言面。
至舂陵,遠近來學者日眾,州士子莫不趨席下以聽講說。有名士挾才簡傲,非笑前修者,亦心服謁拜,執(zhí)弟子禮甚恭。人為之語曰:“初不敬,今納命。”愛元定者謂宜謝生徒,元定曰:“彼以學來,何忍拒之?若有禍患,亦非閉門塞竇所能避也。”貽書訓諸子曰:“獨行不愧影,獨寢不愧衾,勿以吾得罪故遂懈。”一日,謂沉曰:“可謝客,吾欲安靜,以還造化舊物。”閱三日卒。侂胄既誅,贈迪功郎,賜謚文節(jié)。
元定于書無所不讀,于事無所不究。下至圖書、禮樂、制度,無不精妙。古書奇辭奧義,人所不能曉者,一過目輒解。熹嘗曰:“人讀易書難,季通讀難書易。”熹疏釋《四書》及為《易》、《詩》傳、《通鑒綱目》,皆與元定往復參訂。《啟蒙》一書,則屬元定起稿。嘗曰:“造化微妙,惟深于理者能識之,吾與季通言而不厭也。”及葬,以文誄之曰:“精詣之識,卓絕之才,不可屈之志,不可窮之辯,不復可得而見矣。”學者尊之曰西山先生。
(選自《宋史·蔡元定傳》,有刪改)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A. 時韓侂胄擅政/ 設偽學之禁/ 以空善類/ 臺諫承風/ 專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/
B. 時韓侂胄擅政/ 設偽學之禁/ 以空善類臺諫/ 承風專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/
C. 時韓侂胄擅政/ 設偽學之/ 禁以空善類/ 臺諫承風/ 專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/
D. 時韓侂胄擅政/ 設偽學之/ 禁以空善類臺諫/ 承風專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/
5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.古人除了名、字,常常還有號。“號”實際上是一種固定別名,它是由使用者本人取的。古人取號往往是借此標榜自己的某種情操。
B.古代的詩包括了詩、詞、曲。就體裁而言可分為古體詩和近體詩兩大類。古體詩不講平仄對仗押韻,形式靈活。近體詩是格律詩,有絕句、律詩之分。
C.禮樂指的是禮儀和音樂。古代帝王常常以禮樂教化作為手段推行治國政策,以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。
D.《四書》指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》,長期以來,這是儒家傳道授業(yè)的基本教材。“四書”之名始于宋朝。
6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.蔡元定少年聰慧,才情出眾。父親給他傳授的孔孟正統(tǒng)理論,他都能深刻領悟。長大后曾上西山苦學。他傾心做學問,對朝廷的征召,以病體為由堅決推辭。
B.蔡元定追隨朱熹,因韓侂胄施行打壓朱熹理學之舉而受牽連被貶謫。蔡元定坦然面對,餞別宴上作詩寬慰眾人。而后強拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地。
C.蔡元定抵達道州后,四方聞之而來拜師的人很多。蔡元定不忍推辭,他無懼種種壓力,堅持收徒講學,并勸誡學生不要做虧心事,不要松懈求學。
D.蔡元定深得朱熹的賞識,朱熹曾讓來求學的人先得到蔡元定的認可才接收,著書立說也是跟蔡元定商討后才動筆。無論是人品抑或才華,朱熹對他的評價都很高。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)有名士挾才簡傲,非笑前修者,亦心服謁拜,執(zhí)弟子禮甚恭。
(2)造化微妙,惟深于理者能識之,吾與季通言而不厭也。
參考答案
4.A
5.B(“古體詩不講平仄對仗押韻”說法有誤,“平仄對仗”可以不講,但“押韻”還是要有的。)
6. B(“強拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地”說法有誤,原文是“杖屨同其子沉行三千里”,是“拄著拐杖帶著兒子蔡沉步行近三千里”,并非“強拖病體”“水路兼行”。)
7.(1)有位名士恃才傲慢,非議、取笑那些前去向元定求學的人,后來也心悅誠服,拜蔡元定為師,并表現(xiàn)得十分恭敬。(“簡傲”“非”“謁拜”各1分;句意2分)
(2)天地、自然界奧妙無窮,只有精通義理的人才能了解它。我與蔡元定交談總是十分投機。(“造化”“識”“不厭”各1分;句意2分)
【參考譯文】
關鍵詞:“蔡元定,字季通,建州建陽人”閱讀答案解析