尹焞字彥明,一字德充,世為洛人。少師事程頤,嘗應(yīng)舉,發(fā)策有誅元祐諸臣議,焞曰:“噫,尚可以干祿乎哉!”不對(duì)而出,告頤曰:“焞不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉矣。”頤曰:“子有母在。”焞歸告其母,母曰:“吾知汝以善養(yǎng),不知汝以祿養(yǎng)。”于是終身不就舉。頤既沒(méi),焞聚徒洛中,非吊喪問(wèn)疾不出戶,士大夫宗仰之。
靖康初,種師道薦焞德行可備勸講,召至京師,不欲留,賜號(hào)和靖處士。次年,金人陷洛,焞闔門被害,焞死復(fù)蘇,門人舁置山谷中而免。紹興四年,止于涪,辟三畏齋以居,邦人不識(shí)其面。侍讀范沖舉焞自代,授左宣教郎,充崇政殿說(shuō)書(shū),以疾辭。范沖奏給五百金為行資,遣漕臣奉詔至涪親遣。六年,始就道,作文祭頤而后行。
朱震引疾告去,時(shí)趙鼎去位,張浚獨(dú)相,于是召安國(guó),俾以內(nèi)祠兼侍讀,而上章薦焞,謂其所學(xué)所養(yǎng)有大過(guò)人者,乞令江州守臣疾速津送至國(guó)門。復(fù)以疾辭,上曰:“焞可謂恬退矣。”詔以秘書(shū)郎兼說(shuō)書(shū),趣起之,焞始入見(jiàn)就職。資善堂翊善朱震疾亟,薦焞自代。上指奏牘曰:“震亦薦焞代資善之職,但焞微聵,恐教兒費(fèi)力爾。”未幾,稱疾在告,除權(quán)禮部侍郎兼侍講。時(shí)金人遣張通古、蕭哲來(lái)議和,焞上疏又移書(shū)秦檜言:“今之上策,莫如自治。自治之要,內(nèi)則進(jìn)君子而遠(yuǎn)小人,外則賞當(dāng)功而罰當(dāng)罪,使主上孝弟通于神明,道德成于安強(qiáng),勿以小智孑義而圖大功,不勝幸甚。”疏及書(shū)皆不報(bào),于是焞固辭新命。
秦檜當(dāng)國(guó),得求去之疏,遂不復(fù)留。十二年,卒。
當(dāng)是時(shí),學(xué)于程頤之門者固多君子,然求質(zhì)直弘毅、實(shí)體力行若焞者蓋鮮。頤嘗以“魯”許之,且曰:“我死,而不失其正者尹氏子也。”
(《宋史·列傳一百八十七》)
8、對(duì)下列句子中劃線的詞解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A、于是終身不就舉 就:參加 B、門人舁置山谷中而免 舁:抬著
C、趣起之 趣:興味 D、使主上孝弟通于神明 弟:通“悌”
9、下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是( )
A、辟三畏齋以居 請(qǐng)立太子為王,以絕秦望
B、內(nèi)則進(jìn)君子而遠(yuǎn)小人 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也
C、學(xué)于程頤之門者固多君子 而君幸于趙王
D、頤嘗以“魯”許之 臣之壯也,猶不如
10、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
⑴頤既沒(méi),焞聚徒洛中,非吊喪問(wèn)疾不出戶,士大夫宗仰之。(4分)
⑵震亦薦焞代資善之職,但焞微聵,恐教兒費(fèi)力爾。(4分)
11、程頤因何對(duì)尹焞寄托了極高的希望?請(qǐng)引用原文并概括。(5分)
參考答案
8.【答案】C【解析】趣:急促
9.【答案】A【解析】A.連詞,表目的關(guān)系;B.連詞,表并列關(guān)系/連詞,表修飾關(guān)系;C.介詞,向/介詞,被;D.代詞,指尹焞/用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
10.【參考答案】(1)程頤死后,尹焞在洛陽(yáng)聚徒講學(xué),沒(méi)有悼念喪者或慰問(wèn)病者的事就不出門,士大夫們都推崇仰慕他。(關(guān)鍵詞:既、吊、戶、宗)
(2)朱震也推薦尹焞代替自己資善堂的職務(wù),只是尹焞稍微有點(diǎn)耳聾,恐怕教育諸兒感到吃力。(關(guān)鍵詞:亦、但、聵、恐)
11.【參考答案】“學(xué)于程頤之門者固多君子,然求質(zhì)直弘毅、實(shí)體力行若焞者蓋鮮”,無(wú)論學(xué)問(wèn)修養(yǎng)還是實(shí)踐上均勝人一籌。
12.【參考答案】國(guó)侈則用費(fèi)/用費(fèi)則民貧/民貧則奸智生/奸智生則邪巧作/故奸邪之所生/生于匱不足/匱不足之所生/生于侈/侈之所生/生于毋度。
【參考譯文】
尹焞字彥明,一字德充,世代都是洛陽(yáng)人。年少時(shí)師事程頤,曾參加進(jìn)士考試,打開(kāi)試題,上有誅殺元祐黨人的議題,尹焞:“哎,這樣還可以憑借這求得侍 祿嗎!”沒(méi)答題就走了出來(lái),告訴程頤說(shuō):“我不再參加進(jìn)士考試了。”程頤說(shuō):“你有母親在。”尹焞回去稟告他的母親,母親說(shuō):“我指望你安分守己來(lái)贍養(yǎng) 我,但不指望你當(dāng)官用俸祿來(lái)孝順我。”從此他終身不再參加科舉考試。程頤死后,尹焞在洛陽(yáng)聚徒講學(xué),沒(méi)有悼念喪者或慰問(wèn)病者的事就不出門,士大夫們都推崇 仰慕他。
靖康初年,種師道推薦說(shuō)尹焞德行高尚可以安置在皇帝身邊以備勸勉講論,皇帝將他召到京城,但不想留下他,賜號(hào)為和靖處士。第二年,金兵攻陷洛陽(yáng),尹 焞全家被害,尹焞死而復(fù)生,弟子們將他抬著放到山谷中才免于一死。紹興四年,停留在涪州,開(kāi)辟了三畏齋來(lái)居住,周圍的人都不認(rèn)識(shí)他。侍讀范沖舉薦尹焞代替 自己,授為左宣教郎,充任崇政殿說(shuō)書(shū),尹焞稱病辭謝。范沖奏請(qǐng)贈(zèng)給尹焞五百金作為路費(fèi),派遣漕臣奉召到涪州親自請(qǐng)行。六年,他才開(kāi)始上路,寫(xiě)文章祭拜程頤 之后才走。
朱震稱病求去,這時(shí)趙鼎已經(jīng)離任,張浚獨(dú)自做宰相,于是召來(lái)胡安國(guó),讓他擔(dān)任內(nèi)祠之職兼任侍讀,又上章舉薦尹焞,稱說(shuō)他的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)有遠(yuǎn)超時(shí)人的地 方,請(qǐng)求下令江洲的守臣迅速將他送到京城。尹焞又一次稱病辭謝,皇帝說(shuō):“尹焞可說(shuō)是安于退讓啊。”下詔讓他做秘書(shū)郎兼說(shuō)書(shū),急速起用他,尹焞才入朝進(jìn)見(jiàn) 就職。資善堂翊善朱震病情加重,推舉尹焞代替自己資善堂的職務(wù),皇帝指著奏書(shū)說(shuō):“朱震也推薦尹焞代替自己資善堂的職務(wù),只是尹焞稍微有點(diǎn)耳聾,恐怕教育 諸兒感到吃力。”不久,尹焞稱病告假,授予禮部侍郎兼侍講,這是金派遣張通古、蕭哲前來(lái)議和,尹焞上疏又給秦檜寫(xiě)信說(shuō):“現(xiàn)在的上策,是自己圖治。自己圖 治的要領(lǐng),在內(nèi)要進(jìn)用君子并且罷黜小人,對(duì)外要賞賜應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)賞的人并且懲罰應(yīng)當(dāng)治罪的人,使皇帝的孝悌之心通達(dá)于神明,賢明的道德造就國(guó)家安定強(qiáng)盛,不要用 瑣屑細(xì)小的智慧和道義來(lái)圖謀大的功業(yè),那么將不勝幸運(yùn)。”他的上疏和信都未獲回報(bào),于是尹焞堅(jiān)決辭卻了新的任命。
秦檜執(zhí)掌國(guó)政,得到了尹焞求去的上疏,于是不再挽留。十二年,尹焞去世。
當(dāng)時(shí),從學(xué)于程頤的固然有很多君子,然而要找像尹焞這樣正直剛毅、身體力行的人卻少有。程頤曾經(jīng)用“魯”來(lái)稱許他,而且說(shuō):“我死之后,不失正道的是尹氏之子啊!”
關(guān)鍵詞:“尹焞字彥明,一字德充,世為洛人”閱讀答案