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吳敏樹《說釣》“余村居無事,喜釣游”閱讀答案及翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

說釣

清 吳敏樹

村居無事,喜釣游。釣之道未善也,亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月,蚤食后出門,而望見村中塘水,晴碧泛然,疾理釣絲,持籃而往。至乎塘岸,擇水草空處投食其中,餌釣而下之,蹲而視其浮子,思其動(dòng)而掣之,則得大魚焉。無何,浮子寂然,則徐牽引之,仍自寂然;已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而視之,其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng),動(dòng)而掣之則無有。余曰:“是小魚之竊食者也,魚將至矣。”又逾時(shí)動(dòng)者稍異,掣之得鯽,長(zhǎng)可四五寸許。余曰:“魚至矣,大者可得矣!”起立而伺之,注意以取之,間乃一得,率如前之魚,無有大者。日方午,腹饑思食甚,余忍而不歸以釣。見村人之田者,皆畢食以出,乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎?余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出,更詣別塘求釣處,逮暮乃歸,其得魚與午前比?;蛞蝗盏敏~稍大者某所,必?cái)?shù)數(shù)往焉,卒未嘗多得,且或無一得者。余疑釣之不善,問之常釣家,率如是。

嘻!此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時(shí)矣,與吾之此釣有以異乎哉?其始之就試有司也,是望而往,蹲而視焉者也;其數(shù)試而不遇也,是久未得魚者也;其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也,是得魚之小者也;若其進(jìn)于禮部,吏于天官①,是得魚之大。吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉勞神僥幸之門忍苦風(fēng)塵之路終身無滿意時(shí)老死而不知休止。求如此之日暮歸來而博妻孥之一笑,豈可得耶?

夫釣,適事也,隱者之所游也,其趣或類于求得。終焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾將唯魚之求,而無他釣焉,其可哉?

(選自《古文鑒賞辭典》)

注釋:①天官:吏部列六部之首,后世因以“天官”為吏部的通稱。吏部掌全國(guó)官吏之任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事。

1:下面劃線字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A.蚤食后出門蚤:通“早” B.其得魚與午前比比:比較

C.更詣別塘求釣處詣:到,去 D.逮暮乃歸逮:到,等到

2:下面劃線詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )

A.①蹲而視其浮子②位尊而無功

B.①乃收竿持魚以歸②必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出

C.①無何,浮子寂然②水何澹澹,山島竦峙

D.①吾將唯魚之求②寡人之于國(guó)也

3:文中加水波線的句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

A.然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身無滿意時(shí)|老死而不知休止。

B.然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路終身|無滿意時(shí)老死|而不知休止。

C.然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路|終身無滿意時(shí)|老死而不知休止。

D.然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身|無滿意時(shí)老死|而不知休止。

4:下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.第一段多用細(xì)節(jié)描寫,刻了一個(gè)急于求魚、患得患失而全然失去了垂釣之趣的“我”的形象,讓人慨嘆。

B.作者肚子很餓了,但卻忍著不回去吃飯,繼續(xù)釣魚,主要是想釣到大魚。直到看到村里很多人吃完飯到田里來了,才不得不回家。

C.作者借釣魚闡發(fā)議論。他看透了世態(tài),明白了得失,也明曉了得到與失去都不會(huì)給人帶來滿意。因?yàn)槭チ司拖氲玫?,得到后更想得到?p> D.結(jié)尾的“吾將唯魚之求,而無他釣焉,其可哉”,既是作者的智慧所在,也有幾分無奈自嘲的意味。

5:把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①.餌鉤而下之。(3分)

②.或一日得魚稍大者某所,必?cái)?shù)數(shù)往焉。(3分)

③.夫釣,適事也,隱者之所游也,其趣或類于求得。(4分)

參考答案:

1:B 比:相同、相等。

2:B B.均為“才”,副詞。A.然后,順承|卻,轉(zhuǎn)折。C.多久,表時(shí)間|多么,表感嘆語氣。D.賓語前置的標(biāo)志|主謂之間取獨(dú)。

3:C

4:A 與開頭“釣之道未善也,亦知其趣焉。”矛盾

5:

(1)把釣鉤裝上魚餌投到水里() (3分)

(2)有時(shí)某日在某個(gè)地方釣到條稍大的魚,我(以后)必定多次去那里(釣魚)。(3分)

(3)釣魚,是一件舒適的事情,是歸隱的人喜歡做的事,它的情趣或許很像追求功名。(4分)

【參考譯文】

我住在鄉(xiāng)村平日賦閑,喜歡釣魚游泳。我對(duì)釣魚的門道并不精通,但也頗得其樂趣。每逢初夏、中秋時(shí)節(jié),吃過早飯后出門,即可望見村中池塘,藍(lán)天綠水,波光泛然,趕緊理好釣竿魚線,帶著提籃就出發(fā)了。到水塘邊,找個(gè)水草很少的地方,投點(diǎn)魚食下去吸引魚兒游來,隨后放下掛了餌料的魚鉤等候,蹲在一旁細(xì)觀浮子,等到浮子動(dòng)作起來,急提竿,就能得到大魚了。但不知為何,浮子一點(diǎn)不動(dòng),我慢慢地牽引魚線,但仍不動(dòng);等到手腳都累了,把釣竿固定在岸邊,我從旁四下觀察,浮子仍然是一動(dòng)不動(dòng)。大概有一小時(shí)之后,那浮子才開始動(dòng)了一動(dòng),提竿一看又沒有魚上鉤。我想:“應(yīng)該是有小魚在刺探餌料,很快會(huì)有魚來上鉤的。”又等了一個(gè)多小時(shí),浮子又動(dòng)了,跟前次浮子的動(dòng)態(tài)不太一樣,提竿釣到了一條鯽魚,有四五寸長(zhǎng)。我又想:“既然有魚來了,很快能釣到大魚了吧!”我起身等著,聚精會(huì)神以便一有動(dòng)靜就能立刻提起釣竿,有時(shí)能釣上一條,但始終跟第一條差不多,沒有出現(xiàn)大魚。已經(jīng)到中午了,肚子都餓了,很想回去吃飯,但都忍著不回去,繼續(xù)釣魚。直到村里人吃完午飯到田頭來,我才收竿拎了魚回家。到家后,妻兒都問,有無釣到魚?我則拿籃子給他們看,一笑以對(duì)。午飯后,我仍然出去釣魚,還去了別的池塘找釣魚佳處,一直到天黑了才回家,收獲也就跟上午差不多。我有時(shí)在某個(gè)地方釣到條稍大的魚,必定幾次都還去該處釣魚,但未曾能再釣到更多的魚了,有時(shí)甚至一條都沒有。我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔,請(qǐng)教了經(jīng)常釣魚有經(jīng)驗(yàn)的人,他們說也有類似的情況。

嘻!由此可以看出些道理來。我也曾在合適的時(shí)候考試求取功名,(那情形)與我現(xiàn)在這樣釣魚有什么區(qū)別呢?剛開始去有司衙署考試,就像看到了別人垂釣,就前往觀瞧,蹲下注視一樣;那些久試不中的,便如同釣了許久卻無魚上鉤;那些有幸蒙學(xué)官賞識(shí),鄉(xiāng)試中舉的人,就像釣了條小魚;如果受吏部認(rèn)可,朝廷點(diǎn)了天官,就是釣著了大魚。我是那種學(xué)釣不久的人,還沒有這般的境界。但是大的欲望之上還有更大的,得到之后還有想得到的呀。(那些能釣到大魚的人必須要)煞費(fèi)精神心存僥幸,忍受忙碌勞累的求仕之路,終盡一生也沒有滿意的時(shí)候,直到老死也不知罷休啊。想跟我現(xiàn)在這樣到了日落而歸,因一無所得而博取老婆孩子一笑,怎么可以呢?

釣魚,是一件舒適的事情,是歸隱的人喜歡做的事,它的情趣或許很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面,因?yàn)檫@不值得讓人牽腸掛肚,患得患失。我只是求得魚而已,別無他求,這應(yīng)該可以吧。

賞析:

吳敏樹的《說釣》雖然僅有四百余字,但卻用一件極普通的事——釣魚,寫出了仕途求官之路的種種心情與得失。

第一段敘述了釣魚時(shí)可能發(fā)生的情況與可能獲得的心情,多用細(xì)節(jié)描寫,特別是對(duì)浮子的沉浮以及釣不得魚時(shí)的那種急于求成的心情的刻畫,更是細(xì)致入微。從“求魚”中表現(xiàn)出釣者一種患得患失的心境。在此,作者刻畫了一個(gè)急于求魚的釣者形象,同時(shí)也寫出了些許淡泊的生活意趣。這是一個(gè)站在圈外看世界的人,正是由于如此,在第二段中才寫出了作者對(duì)世態(tài)的明鑒。第二段是作者發(fā)出的慨嘆,結(jié)尾的“吾將唯魚之求,而無他釣焉,其可哉”,也寫出了作者的無奈。該文寓事其中,也寄情其中。

作者用“魚”比喻官職,人人求官心切,都希望通過科舉后步步高升。用具體的釣魚來闡發(fā)抽象的求官心理,然后再通過議論點(diǎn)出文章的主旨所在,使人更能明白作者的觀點(diǎn),也更容易理解文章的筆法。

文中有幾句話:“勞神僥幸之門,忍苦風(fēng)塵之路,終身無滿意時(shí),老死而不知休止。”是作者借釣魚闡發(fā)的議論,也是作者的高明之處。他看透了世態(tài),明白了得失,也明曉了得到與失去都不會(huì)給人帶來滿意。因?yàn)槭チ司拖氲玫?,得到后更想得到,終身都要?jiǎng)谏衽c忍受艱辛,到死都不會(huì)停止,只能不滿意地度完一生。而這樣的道理仍有太多世人不知。

文章表明,作者的隱退是源于他早已看透世事,也體現(xiàn)了作者的智慧所在。

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