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養(yǎng)育華夏兒女

皇甫湜《答李生第一書》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

答李生第一書

皇甫湜

辱書,適曛黑,使者立復(fù),不果一二。承來(lái)意之厚,《傳》曰:“言及而不言,失人。”粗書其愚,為足下答,幸察。

來(lái)書所謂今之工文,或先于奇怪者,顧其文工與否耳。夫意新則異于常,異于常則怪矣;詞高出眾,出眾則奇矣?;⒈模坏貌槐谌?;鸞鳳之音,不得不鏘于烏鵲;金玉之光,不得不炫于瓦石;非有意先之也,乃自然也。必崔嵬然后為岳,必滔天然后為海。明堂之棟,必?fù)显颇?;驪龍之珠,必錮深泉。足下以少年氣盛,固當(dāng)以出拔為意。學(xué)文之初,且未自盡其才,何遽稱力不能哉?圖王不成,其弊猶可以霸;其僅自見(jiàn)也,將不勝弊矣。孔子譏其身不能者,幸勉而思進(jìn)之也。

來(lái)書所謂浮艷聲病之文,恥不為者,雖誠(chéng)可恥,但慮足下方今不爾,且不能自信其言也。何者?足下舉進(jìn)士,舉進(jìn)士者,有司高張科格,每歲聚者試之,其所取乃足下所不為者也。工欲善其事,必先利其器,足下方伐柯而舍其斧,可乎哉?恥之,不當(dāng)求也;求而恥之,惑也。今吾子求之矣,是徒涉而恥濡足也,寧能自信其言哉?

來(lái)書所謂汲汲于立法寧人者,乃在位者之事,圣人得勢(shì)所施為也,非詩(shī)賦之任也。功既成,澤既流,詠歌記述,光揚(yáng)之作作焉。圣人不得勢(shì),方以文詞行于后。今吾子始學(xué)未仕,而急其事,亦太早計(jì)矣。

凡來(lái)書所謂數(shù)者,似言之未稱,思之或過(guò);其余則皆善矣。既承嘉惠,敢自疏?。×膹?fù)所為,俟見(jiàn)方盡。湜再拜。

8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

A.不得不炳于犬羊炳:鮮艷,明亮

B.何遽稱力不能哉逮:突然

C.有司高張科格格:格律

D.聊復(fù)所為聊:姑且,暫且

9、下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(

A.且未自盡其才以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

B.乃在位者之事以其乃華山之陽(yáng)名之也

C.是徒涉而恥濡足也泉涓涓而始

D.孔子譏其身不能者夫庸知其年之先后生于吾乎

10、把第I卷文言文閱讀材料中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)足下以少年氣盛,固當(dāng)以出拔為意。(4分)

(2)恥之,不當(dāng)求也;求而恥之,惑也。(4分)

11、作者在信中給了李生哪些建議?請(qǐng)用自己的話加以概括。(4分)

參考答案

8.C,格:標(biāo)準(zhǔn)。

9.B,兩個(gè)乃表判斷,A項(xiàng)中前一個(gè)且,表讓步,尚且,后一個(gè)且表遞進(jìn),并且;C項(xiàng)中前一個(gè)而表轉(zhuǎn)折,卻,后一個(gè)而表修飾;D項(xiàng)中前一個(gè)其是指示代詞,那些,后一個(gè)是人稱代詞,他們。

10(1)你正值少年氣盛,本來(lái)就應(yīng)當(dāng)把出類拔萃當(dāng)做是自己的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:第一個(gè)以:介詞,在,處在,引申為正值,正當(dāng);固:本來(lái);意:目標(biāo)。各1分,大意1分

10(2)(既然)認(rèn)為寫科場(chǎng)文章是可恥的,就不應(yīng)當(dāng)追求科舉了;一邊追求科舉一邊又認(rèn)為寫科場(chǎng)文章可恥,(你真是)糊涂??!

關(guān)鍵詞:之的指代內(nèi)容,恥的意動(dòng)用法,惑:糊涂,各1分,大意1分

11.

① 寫文章要敢于創(chuàng)新,勇于展示自己,不必在乎獵奇涉怪的評(píng)說(shuō)

② 不要妄自菲薄,要志存高遠(yuǎn),積極進(jìn)取

③ 要順應(yīng)現(xiàn)實(shí),練好基本功

④ 不要好大喜功,要腳踏實(shí)地。(一點(diǎn)1分,意思相近即可。)

參考譯文:

多謝你的來(lái)信,正好天色已晚,送信人立等回信,(因而)未能果決地逐一回答(你信中所問(wèn))。承蒙你在信中的深厚情誼(即來(lái)信咨詢),《左傳》里說(shuō):“可以對(duì)人說(shuō)清楚的,卻不對(duì)人說(shuō),這是失掉朋友?。?rdquo;(實(shí)為孔子的觀點(diǎn)),因此我粗疏地寫下自己的淺見(jiàn),作為對(duì)你的答復(fù),希望你諒解。

來(lái)信中說(shuō),現(xiàn)在流行的好文章,有不少是從獵奇涉怪開始的。只是那些文章,有的巧妙,有的不巧妙罷了。(其實(shí),一篇文章)立意新穎就會(huì)異于常,異于常自然就顯得奇怪了;詞氣高雅就會(huì)超出眾人,超出眾人自然就顯得奇特了。虎豹的花紋一定比犬羊的鮮艷,鸞鳳的叫聲一定比烏鵲的鏗鏘,金玉的光澤一定比瓦石的炫目,(這些奇特)并非它們有意放在前面,乃是自然而然的。山必定崔嵬高大,然后才可為岳;水必定波濤連天,然后方可成海。明堂的梁柱,一定能阻撓云霓的前進(jìn)(即高聳入云);貴重的寶珠,也一定在深潭中隱藏。你正值年少氣盛,本來(lái)就應(yīng)當(dāng)把出類拔萃作為自己的目標(biāo)。在學(xué)寫文章的初期,你尚且還沒(méi)有用盡所有的才思,為何突然宣稱自己力有不逮呢?(俗話說(shuō))圖謀上古三王的事業(yè),即使達(dá)不到,次一等還可以用來(lái)爭(zhēng)霸天下,(你的目標(biāo))如果僅僅為了展示自己,那么它的壞處就將不盡了。(言下之意是人當(dāng)志存高遠(yuǎn))所以孔子譏諷那些力有不逮的人,希望你自我勉勵(lì),努力進(jìn)取。

來(lái)信中說(shuō),那些文辭浮艷、講究聲律的文章,是可恥的,也不愿去寫。雖然它們確實(shí)有可恥的地方,只是我認(rèn)為你現(xiàn)在卻不是這樣,甚至就連自己說(shuō)過(guò)的話,也不相信。為什么這么說(shuō)呢?你參加科舉考試,而科考中有司大張科考的標(biāo)準(zhǔn),每年參考的人來(lái)應(yīng)試,他們錄取的正是你不愿去寫的文章。工人們想把自己的工作做好,一定要先使他們的器物變鋒利。你才開始伐木卻舍棄斧頭,這怎么能行呢?既然認(rèn)為寫科場(chǎng)文章是可恥的,就不應(yīng)當(dāng)去追求科舉了;一邊追求科舉一邊又認(rèn)為寫科場(chǎng)文章可恥,糊涂啊!現(xiàn)在你這樣做,好比只想過(guò)河卻把濕腳當(dāng)做恥辱,怎么能對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話深信不疑呢?

來(lái)信里說(shuō),你熱衷于創(chuàng)制法令來(lái)安定百姓,(其實(shí),這些舉措)是那些身居其位的官員們的事,也是圣賢們得志之后才施展并盡力完成的事,不是詩(shī)賦的責(zé)任?。」I(yè)已經(jīng)成就,恩澤已經(jīng)流布,用詩(shī)歌文章來(lái)記敘,并使這些舉措發(fā)揚(yáng)廣大的作品就會(huì)出現(xiàn)。圣賢們沒(méi)有得志,才會(huì)用詩(shī)歌文章來(lái)使這些法令、舉措在后世流傳?,F(xiàn)在你才開始學(xué)習(xí),并未出仕為官,卻急于這些事,也太早了吧!

你信中說(shuō)到的好些問(wèn)題,有些說(shuō)得似乎不符合你的本意,有些考慮得或許過(guò)分,其他的都很好。已經(jīng)承蒙你的高看,怎敢自我疏忽懈怠,于是姑且回復(fù)了以上這些,等見(jiàn)面之后再詳談。

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皇甫湜《答李生第一書》閱讀答案及原文翻譯

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