王叔文之黨坐謫官者，凡十年不量移，執(zhí)政有憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京師。諫官爭言其不可，上與武元衡亦惡之。三月，乙酉，皆以為遠(yuǎn)州刺史，官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)。永州司馬柳宗元為柳州刺史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，萬無母子俱往理。”欲請于朝，愿以柳易播。會中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠有罪，然母老，與其子為死別，良可傷！”上曰：“為人子尤當(dāng)自謹(jǐn)，勿貽親憂，此則禹錫重可責(zé)也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹錫在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以責(zé)為人子者耳，然不欲傷其親心。”退，謂左右曰：“裴度愛我終切。”明日，改禹錫連州刺史。
宗元善為文，嘗作《梓人傳》，以為：“梓人①不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引②、規(guī)矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之。大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍。亦猶相天下者，立綱紀(jì)、整法度，擇天下之士使稱其職，居天下之人使安其業(yè)，能者進(jìn)之，不能者退之，萬國既理，而談?wù)擢?dú)稱伊、傅、周、召③，其百執(zhí)事之勤勞不得紀(jì)焉?；蛘卟恢w要，炫能矜名，親小勞，侵眾官，聽聽④于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者，是不知相道者也。”
又作《種樹郭橐駝傳》曰：“橐駝之所種，無不生且茂者?；騿栔瑢υ唬?ldquo;橐駝非能使木壽且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也！為政亦然。吾居鄉(xiāng)見長人者，好煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟饔飧以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也。”此其文之有理者也。
【注】①梓人：木匠。 ②尋引：長尺
9．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．王叔文之黨坐謫官者
B．恐禹錫在所宜矜
C．專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材
10．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．欲請于朝，愿以柳易播
乃設(shè)九賓禮于庭
C．此則禹錫重可責(zé)也
11．下列各組句子中，全是柳宗元諷刺執(zhí)政者“理事不當(dāng)”的一組是
①能者進(jìn)之，不能者退之
⑥梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材
A．①②④
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．柳宗元、劉禹錫都是因?yàn)橥跏逦狞h禍?zhǔn)軤窟B而被貶謫，其實(shí)他們都很冤枉。
B．文中通過梓人的故事，生動形象闡明了做宰相的人要宏觀上把握局面，要懂得選賢任能，不必事必躬親。
C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表達(dá)為政治世的道理，其中郭橐駝就是用種樹的理論闡述為官之道。
D．御史中丞裴度在劉禹錫任職這件事上對皇上進(jìn)行勸諫，皇上認(rèn)為他忠心可鑒。
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）禹錫誠有罪，然母老，與其子為死別，良可傷（3分）
（2）大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍（2分）
（3）雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。（3分）
參考答案
9．C（規(guī)矩：圓規(guī)曲尺）
10．B（A．于：向 ； 在。 B．都是助詞 ……的人C．表判斷，是、就是；表承接，就。D．人稱代詞；指示代詞。）
11．B（②③⑤句是諷刺；④是批評為相者，沒有指出他們做法如何。①⑥是正確的做法）
12．A（文中并未指出是否冤枉。）
13．（1）劉禹錫確實(shí)有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷
（3分：關(guān)鍵詞“誠”“然”“良”；大意通順）
（2）一座大型的房屋建成后，唯獨(dú)以他的名字記載事功，得到的酬金是一般木工的三倍。
（2分：關(guān)鍵詞： “既” “名”； 大意通順）
（3）雖然說是為樹木擔(dān)憂，實(shí)際卻是將樹木當(dāng)成仇人了，所以，人們種樹都不如我。
（3分：關(guān)鍵詞“雖”“其實(shí)”“不我若”句式；大意通順）
附【文言文參考譯文】
王叔文一黨中獲罪貶官的人們，已經(jīng)十年沒有酌情遷官。有些憐惜他們的才華而打算逐漸提升他們的主持政務(wù)的官員，主張將他們?nèi)總髡俚骄┏莵恚G官們爭著陳說這種做法是不適當(dāng)?shù)?，憲宗與武元衡也討厭他們。三月，乙酉（十四日），憲宗將他們?nèi)咳蚊鼮槠h(yuǎn)各州的刺史，雖然官職提升了，所在地卻更加遙遠(yuǎn)了。永州司馬柳宗元出任柳州刺史，朗州司馬劉禹錫出任播州刺史。柳宗元說：“播州不是人居留的地方，而劉禹錫的母親尚在高堂，萬萬沒有讓母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷請求，愿意讓自己由柳州改任播州。適值御史中丞裴度也為劉禹錫進(jìn)言說：“劉禹錫誠然有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷！”憲宗說：“作為人子，尤其應(yīng)該使自己行為謹(jǐn)慎，不要給親人留下憂患。如此說來，劉屬錫也是甚可責(zé)難的啊。”裴度說：“陛下正在侍奉太后，恐怕在劉禹錫那里也應(yīng)予以憐憫。”憲宗過了許久才說：“朕說的話，是只責(zé)備作兒子的罷了，但是并不打算使他的母親傷心。”退下來后，憲宗對周圍的人說：“裴度對朕愛得深切啊。”第二天，劉屬錫便被改任為連州刺史了。
柳宗元善于撰寫文章，曾經(jīng)作過一篇《梓人傳》，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍鋸析這一類手藝活計，卻專門用長尺、圓規(guī)、方尺、墨斗審度各種木料的用場，檢視房屋的規(guī)制，觀察高度、方圓、長短是否合度，指揮著眾多的木工，各自去干自己的活計，對不能將任務(wù)承擔(dān)起來的人們，便將他們辭退。一座大型的房屋建成后，唯獨(dú)以他的名字記載事功，得到的酬金是一般木工的三倍。這也正像擔(dān)當(dāng)天下宰相的人們，設(shè)立大綱要領(lǐng)，整飭法令制度，選擇天下的人士，使他們的才干與自己的職務(wù)相稱；讓天下的人們居住下來，使他們安心從事自己的職業(yè)。提升有能力的人們，屏退沒有能力的人們。全國各地得到治理后，談?wù)撈鸫耸碌娜藗兾í?dú)贊伊尹、傅說、周公、召公等宰相，對那些各部門專職人員的辛勤勞苦卻不能夠予以記載。有些宰相不識大體，不得要領(lǐng)，夸耀自己的才能與名望，親自去做細(xì)小的勞務(wù)，侵犯百官的職責(zé)，在官署中吵嚷地爭辯不休，而將重大而長遠(yuǎn)的方略遺落無存，這是不懂得為相之道。”
柳宗元又曾撰寫《種樹郭橐駝傳》說：“郭橐駝種植的樹木，沒有不成活、不繁茂的。有人問他其中的道理，郭橐駝回答說：“我本人并不能夠使樹木延長壽命并且生長繁盛。大凡樹木的本性，樹根喜歡舒展，喜歡讓人培上舊土。將樹木種植好后，不需挪動它，不需為它擔(dān)心，離開它后，便不用再去看管它。裁種樹木時，就象愛護(hù)自己的子女一樣，將樹木放入土中后，就象將它拋棄了似的，這就使樹木的天性得以保全，使樹木的本性得到發(fā)展了。別的種植樹木的人們就不是這樣了，他們使樹木的根部拳曲在一起，而且更換了新土，對樹木的愛護(hù)過于深切，擔(dān)憂過于細(xì)密，早晨去看它，晚上又去撫摸它，已經(jīng)離開了，還要再回頭看上一眼。更為過分的人們還要用指甲劃破樹皮，查看它是成活了，還是枯萎了，搖晃著樹干，去觀察枝葉哪里稀疏，哪里繁密，而樹木卻與自己的本性日見脫離了。雖然說是愛護(hù)樹木，實(shí)際卻是損害樹木；雖然說是為樹木擔(dān)憂，實(shí)際卻是將樹木當(dāng)成仇人了。所以，人們種樹都不如我。辦理政務(wù)，也是這個道理。我住在鄉(xiāng)間，看到當(dāng)官的人們，喜歡頻頻發(fā)號施令，像是對百姓非常憐憫，但終究給百姓帶來禍殃。整天都有吏人前來，將百姓聚集起來，向人們發(fā)布命令，敦促人們耕地收割，監(jiān)督人們養(yǎng)蠶織布，我們這些小人把早餐晚飯都停下來，忙著去慰勞吏人還來不及呢，又怎么能夠使我們的生計得以繁衍，并且使我們的天性安然無擾呢！一般說來，人民困窘倦怠，主要是由于這個原故的啊！’”這是柳宗元文章中深含哲理的作品。
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