傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“蘇世長(zhǎng),京兆武功人”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

蘇世長(zhǎng),京兆武功人。十余歲,上書周武帝,帝異其幼,問(wèn)讀何書,對(duì)“治《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》”。帝曰:“何言可道?”答曰:“為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德。”帝曰:“善。”令于獸門館讀書。

入隋,為長(zhǎng)安令 ,數(shù)條奏便宜。后為王世充太子太保,與豆盧行褒戍襄陽(yáng)。高祖與之舊,數(shù)遣使者諭降,褒殺之。

洛陽(yáng)平,世長(zhǎng)始與豆盧行褒歸,帝誅褒而誚世長(zhǎng),頓首謝曰:“自古帝王受命,為逐鹿之喻,一人禽之,萬(wàn)夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者,問(wèn)爭(zhēng)肉罪邪?且武功舊人,亂離以來(lái),死亡略盡,唯臣得見太平。若殺之,是絕其類。”帝笑釋之。授玉山屯監(jiān)。與語(yǔ)平生,調(diào)之曰:“卿自謂佞邪,直邪?”對(duì)曰:“愚且直。”帝曰:“若直者,何為背賊歸我?”對(duì)曰:“洛陽(yáng)平,天下為一,臣智窮力竭,乃歸陛下。使世充不死,臣據(jù)漢南,尚為勍敵。”帝大笑,嘲曰:“何名長(zhǎng)而意之短,口正而心之邪?”世長(zhǎng)曰:“名長(zhǎng)意短,誠(chéng)如圣旨??谡男?,不敢奉詔。昔竇融以河西降漢,十世侯之;臣舉漢南以歸,唯蒙屯監(jiān)。”帝悅,拜諫議大夫。世長(zhǎng)有機(jī)辯大率如此。

從獵涇陽(yáng),大獲。帝入旌門,顧謂朝臣曰:“今日畋,樂乎?”世長(zhǎng)曰:“陛下廢萬(wàn)機(jī),事游獵,不滿十旬,未為樂也。”帝色變,既而笑曰:“狂態(tài)發(fā)邪?”曰:“為臣計(jì)則狂,為陛下計(jì)則忠。” 侍宴披香殿,酒酣,進(jìn)曰:“此煬帝作邪?何雕麗若此!”帝曰:“卿好諫似直,然詐也。豈不知此殿我所營(yíng),乃詭云煬帝邪?”對(duì)曰:“臣但見傾宮、鹿臺(tái),非受命圣人所為者。陛下武功舊第,才蔽風(fēng)雨,時(shí)以為足。今因隋之侈,民不堪命,以歸有道,陛下宜刈奢淫,復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉,欲易其亂,寧可得乎?”高祖深然之。

世長(zhǎng)簡(jiǎn)率無(wú)威儀。初在陜,邑里犯法不能禁,乃引咎自撻于市,五伯疾其詭,鞭之流血,世長(zhǎng)不勝痛,呼而走,觀者咸以為笑,議者方稱其詐。

貞觀初,使突厥,與頡利爭(zhēng)禮,不屈,拒卻賂遺,朝廷壯之。后出為巴州刺史,舟敗,溺死。

……

贊曰:始唐有天下,懲刈隋敝,敷內(nèi)讜言,而世長(zhǎng)仇然獻(xiàn)忠,時(shí)主方褒聽,藉以勸天下,雖觸禁忌,而無(wú)忤情。及禍亂已平,君位尊安,后者視前人之為,猶以鯁論期榮,故時(shí)時(shí)遭斥讓,為所厭苦。非言有巧拙,所遭之時(shí)異也。

(選自《新唐書》有刪改)

6.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(

A.帝誅褒而誚世長(zhǎng),頓首謝曰 多謝后世人,戒之慎莫忘

B.乃詭云煬帝邪 今其智乃反不能及

C.五伯疾其詭 登高而呼,聲非加疾也

D.欲易其亂,得乎 秦以十五城,請(qǐng)易寡人之璧

7.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)“世長(zhǎng)有機(jī)辯”的一組是(

①為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德。

②豈有獲鹿后忿同獵者,問(wèn)爭(zhēng)肉罪邪?

③為臣計(jì)則狂,為陛下計(jì)則忠。

④酒酣,進(jìn)曰:“此煬帝作邪?何雕麗若此!”

⑤何名長(zhǎng)而意之短,口正而心之邪?

⑥世長(zhǎng)仇然獻(xiàn)忠,時(shí)主方褒聽

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)(

A.蘇世長(zhǎng)少小愛讀書,有膽魄,十余歲就上書皇上,談治國(guó)之道,深受周武帝賞識(shí)。后歷經(jīng)隋唐兩代,以機(jī)辯敢諫著稱。

B.蘇世長(zhǎng)曾出使突厥,與突厥首領(lǐng)抗?fàn)?,拒絕對(duì)方索禮的要求,朝廷認(rèn)為他勇敢。

C.蘇世長(zhǎng)在陜引咎自撻,圍觀的人譏笑議論他詭詐,他不能忍受人們的譏笑議論,就逃跑了。

D.作者認(rèn)為蘇世長(zhǎng)敢于進(jìn)言,且多被采納,而后來(lái)不少人進(jìn)諫卻多遭斥責(zé),是時(shí)代情況不同了,而非勸諫技巧有高低。

9. 把文言文閱讀材料中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

⑴高祖與之舊,數(shù)遣使者諭降,褒殺之。

⑵昔竇融以河西降漢,十世侯之

⑶今因隋之侈,民不堪命,以歸有道,陛下宜刈奢淫,復(fù)樸素。

參考答案

6、B(A認(rèn)錯(cuò),道歉/告誡 B卻,竟,反而 C憎惡/大 D改變/交換)

7、C(①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道 ⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷 ⑥句為作者的評(píng)論,并且作者認(rèn)為”非言有巧拙”)

8、C(蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走)

9、(1)高祖與他有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒(總是)殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”、“數(shù)”各占1分)

(2)過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十代封侯。(譯出大意1分,“以”、“侯”各占1分)

(3)現(xiàn)在因隋朝奢侈,百姓不能承受差遣,而歸順有道之君(或“您”)。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。(譯出大意1分,“堪”“刈”各占1分)

參考譯文:

蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí),上書周武帝,周武帝對(duì)他年幼(敢上書)感到很奇異,問(wèn)他讀什么書,回答說(shuō):“研究《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。”周武帝說(shuō):“有什么話值得說(shuō)?”回答說(shuō):“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)。” 周武帝說(shuō):“好。”讓他在獸門館讀書。

進(jìn)入隋朝,做長(zhǎng)安令,多次上書陳述治國(guó)辦法。后來(lái)做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽(yáng),高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽(yáng)平定后(高祖平定王世充后),蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō):“自古以來(lái)帝王登基,都是用擒鹿來(lái)作比喻,一個(gè)人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動(dòng)亂以來(lái),死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如殺了我,是滅絕我們這些故人。” 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說(shuō):“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說(shuō):“愚魯且正直。”皇帝說(shuō):“你如是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說(shuō):“洛陽(yáng)平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵。”皇帝大笑,嘲諷他說(shuō):“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短,口中說(shuō)正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長(zhǎng)說(shuō):“名長(zhǎng)意短,確實(shí)如圣上所說(shuō)。口正心邪,不敢領(lǐng)旨。過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來(lái)歸順你,只封了屯監(jiān)。”皇帝高興,封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論,大都如此。

后來(lái)蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽(yáng)圍獵,收獲很多,皇上進(jìn)入旌門。環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō):“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“皇上您停下紛繁的政務(wù),來(lái)圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來(lái)又笑著說(shuō):“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時(shí)候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說(shuō):“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人,其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說(shuō)是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“我只是看見傾宮、鹿臺(tái),不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿足了。現(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素?,F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認(rèn)為十分正確。

蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸,為人直率,缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責(zé),役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流,蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說(shuō)他詭詐。

歷任陜州長(zhǎng)史、天策府軍諮祭酒,被封為學(xué)士。貞觀初年,出使突厥,與頡利抗?fàn)幎Y金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻(xiàn)禮,朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。

……

評(píng)論說(shuō):在唐朝剛擁有天下的時(shí)候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫,當(dāng)時(shí)的皇帝正要開闊言路,借以勉勵(lì)全國(guó),即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來(lái)的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責(zé)怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時(shí)代不同了。

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