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養(yǎng)育華夏兒女

戴良《愛(ài)菊說(shuō)》閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

愛(ài)菊說(shuō)

【元】戴良

鄞有高世之士曰駱先生以大,貌嚴(yán)而氣剛,行峻而言直,學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰,一語(yǔ)之不合,一事之不諧,則望望而去,終其身不齒。以故世之士子,鮮有當(dāng)乎其意,辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外,羅植數(shù)百本。春而鋤夏而灌秋編其干而屏列之當(dāng)天氣始肅寒英盛開(kāi)披鶴氅衣戴折角巾攜九節(jié)杖巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勸質(zhì),凌厲風(fēng)霜,則思淬厲節(jié)操,處艱瘁而不屈。見(jiàn)夫黃而不雜,得土之中,則思正色獨(dú)立,使君子有所敬,而小人有所畏。見(jiàn)夫早培晚盛,不競(jìng)不爭(zhēng),則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎,而進(jìn)為有悔。見(jiàn)夫味甘而氣馨,品高而性介,則思蓄用以待時(shí),潔身而處俗,不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者,一或不類(lèi)于是菊,又為之徘徊花下,仰而視,俯而思,且愧而且責(zé)。必也物我兩忘,彼此無(wú)間,然后與之曹處乎軒窗寂寞之濱,并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道,相錯(cuò)以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,則菊也,先生也,真所謂賢友朋也。

菊有賢友朋之象,而先生猶愛(ài)之如此,況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已,有則必為先生之所愛(ài),如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心,豈果有異于愛(ài)菊之心乎?嗚呼!菊不能以自賢,惟先生能賢之。士子不能自知其不賢,惟先生能知之。賢也吾其愛(ài),不賢也吾其棄。嗚呼!安得賢如是菊、陶姓而潛名者,與之論先生之交際哉!

(選自《全元文·卷一六三二》)

8.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 (3分)

A.落落不與世俗相俯仰 俯仰:應(yīng)付,周旋

B.則望望而去,終其身不齒 齒:并列

C.若相磋以道,相錯(cuò)以德 錯(cuò):指責(zé),批評(píng)

D.菊有賢友之象 象:形象,引申為特征

9.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是 (3分)

A.貌嚴(yán)而氣剛 吾嘗終日而思矣

B.鮮有當(dāng)乎其意 吾其還也

C.豈果有異于愛(ài)菊之心乎 足以極視聽(tīng)之娛

D.菊不能以自賢,惟先生能賢之 卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治

10.下列對(duì)文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)

A.春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏/列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣戴/折角巾攜九節(jié)杖/巡行圃中

B.春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中

C.春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅寒/英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中

D.春而鋤/夏而灌/秋編其干/而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖巡行圃中

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是 (3分)

A.駱先生相貌威嚴(yán),為人正直,性情剛烈,說(shuō)話直率,愛(ài)憎分明,因此遭人嫌棄。

B.駱先生以菊為友,從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng),并經(jīng)常對(duì)照菊花反省自己。

C.在駱先生看來(lái),菊花品高性介,潔身自好,而黃茅白葦則平凡庸常,隨俗從眾。

D.作者借駱先生這一形象,表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。

12.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎,而進(jìn)為有悔。(3分)

(2)嗚呼!安得賢如是菊、陶姓而潛名者,與之論先生之交際哉?。?分)

參考答案

8. C (“相錯(cuò)”應(yīng)該與前面的“相磋”對(duì)應(yīng),解釋為“砥礪”)

9. C (C項(xiàng),“的” A項(xiàng)表并列,表修飾。B項(xiàng)代詞“他的”,語(yǔ)氣詞,“還是”。D項(xiàng)介詞,“把”;介詞,“因?yàn)?rdquo;)

10. B

11. A“因此遭人嫌棄”錯(cuò),原文是說(shuō)駱先生以同這類(lèi)人(世俗之人)成為不拘身份、形跡的知心朋友為恥辱。

12(1)看見(jiàn)菊花早上被培土晚上盛開(kāi),不(與其他花)競(jìng)爭(zhēng),就想到(自己也要使)行為舉止謙虛禮讓?zhuān)t退可以沒(méi)有過(guò)失,進(jìn)用就會(huì)有所悔恨。

12(2)哪里有像菊花一樣賢能的、姓陶名潛的人,同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?p>

文言文翻譯:

鄞州有一位超凡脫俗的讀書(shū)人,叫駱以大先生,(他)相貌威嚴(yán),氣節(jié)剛正,舉止嚴(yán)厲,言語(yǔ)率直,學(xué)識(shí)廣博,見(jiàn)聞豐富。他特立獨(dú)行,不與世俗之人應(yīng)付周旋,(如果與他)一句話不投機(jī),一件事情不和洽,他就會(huì)急切地盼望著離開(kāi),一輩子都不再(與世俗之人)同列。因此世間的讀書(shū)人,很少有人能合乎他的心意,(而駱先生也)以同這類(lèi)人成為不拘身份、形跡的知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨(dú)把菊花視為好朋友。

每年都會(huì)在他的小齋外面,成排成列地種上幾百株菊花。春天鋤草,夏天灌溉,秋天的時(shí)候就把菊花的枝干編起來(lái),像屏風(fēng)一樣地排列著。當(dāng)天氣開(kāi)始變冷的時(shí)候,菊花盛開(kāi)了,他就披上鶴氅,戴上折角巾,拿著九節(jié)杖,漫步園中??匆?jiàn)菊花那隱而不露的姿態(tài)、剛勁不阿的氣質(zhì),迎風(fēng)傲霜,就想到磨礪自己的節(jié)操,身處艱難困苦而不屈服;看見(jiàn)菊花開(kāi)得純凈金黃毫無(wú)雜質(zhì),即便是長(zhǎng)于泥土,就想到要保持純正的本色,堅(jiān)守自我,讓君子(對(duì)自己)有所敬仰,讓小人(對(duì)自己)有所畏懼;看見(jiàn)菊花早上被培土晚上盛開(kāi),不(與其它花)競(jìng)爭(zhēng),就想到(自己也要使)行為舉止謙虛禮讓?zhuān)t退可以沒(méi)有過(guò)失,進(jìn)用會(huì)有所悔恨;聞到菊花那甘甜的味道,芳馨的氣息,看到菊花那高潔的品質(zhì),耿介的性情,就想到自己也要積蓄力量,來(lái)等待時(shí)機(jī),生活在俗世之中潔身自好,不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質(zhì),一旦自己有跟菊花不一樣的,就因此徘徊于花前,或抬頭觀望,或低頭沉思,又慚愧又自責(zé),一定要達(dá)到物我兩忘,彼此親密無(wú)間的境界,然后跟這些菊花相守在寂靜的窗邊,一起相伴到草木凋零的時(shí)節(jié),就如和自己的朋友用道義相互切磋,用德行相互砥礪一樣,不知道自己的情感已經(jīng)與菊花完全相通,自己也仿佛化身為菊花了。像這樣,菊花啊,先生啊,真正成為賢友良朋了。

菊花具有賢友良朋的特征,先生尚且這樣喜愛(ài)它,更何況世間的賢能之士呢?所以,世上沒(méi)有賢能之人就罷了,有就一定會(huì)被先生喜愛(ài),就像喜愛(ài)這菊花一樣。先生喜愛(ài)賢能之人的心意,難道真的與喜愛(ài)菊花的心意有什么不同嗎?唉!菊花不能把自己當(dāng)做賢能之士,只有先生認(rèn)為它賢能;士人不能知道自己不賢能,只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛(ài)它,不賢能的人我就遠(yuǎn)離他。唉!哪里有像菊花一樣賢能的、姓陶名潛的人,同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?wbr />

關(guān)鍵詞:愛(ài)菊說(shuō)

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戴良《愛(ài)菊說(shuō)》閱讀答案解析及翻譯

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