傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“徐鹿卿,字德夫”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

①徐鹿卿,字德夫。博通經(jīng)史,以文學(xué)名于鄉(xiāng),后進(jìn)爭(zhēng)師宗之。

調(diào)南安軍學(xué)教授。張九成嘗以直道謫居,鹿卿摭其言行,刻諸學(xué)以訓(xùn)。先是周敦頤、程顥與其弟頤皆講學(xué)是邦,鹿卿申其教,由是理義之學(xué)復(fù)明。立養(yǎng)士綱條。學(xué)田多在溪峒,異時(shí)征之無(wú)藝①,農(nóng)病之,鹿卿撫恤,無(wú)逋租者。其后盜作,環(huán)城屋皆毀,惟學(xué)宮免,曰:“是無(wú)撓我者。”

②真德秀稱(chēng)其氣平論正,有憂(yōu)愛(ài)之誠(chéng)心。改知尤溪縣。德秀守泉,辟宰南安,鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰:“道同志合,可以拯民,何憚不來(lái)?”鹿卿入白其母,欣然許之。既至,首罷科斂之無(wú)名者,明版籍,革預(yù)借,決壅滯,達(dá)冤抑,邑以大治。

督府橫取秋苗①,建昌為米五千斛。鹿卿爭(zhēng)之曰:“守可去,米不可得。”民恐失鹿卿,請(qǐng)輸之以共命。鹿卿曰:“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎?”卒爭(zhēng)以免。歲大饑,人相食。遂出本司積米三千余石減半賈以糶,及減抵當(dāng)庫(kù)息,出緡錢(qián)萬(wàn)有七千以予貧民,勸居民收字遺孩,日給錢(qián)米,所活數(shù)百人。

(選自《宋史·列傳一百八十三)

【注】①無(wú)藝:沒(méi)有定法。

16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

(1)農(nóng)病之((2)改知尤溪縣(

(3)鹿卿入白其母((4)勸居民收字遺孩(

17.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.調(diào)南安軍學(xué)教授B.程顥與其弟頤皆講學(xué)是邦

C.由是理義之學(xué)復(fù)明D.督府橫取秋苗

18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

(1)博通經(jīng)史,以文學(xué)名于鄉(xiāng),后進(jìn)爭(zhēng)師宗之。

(2)民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎?

19.從句式的角度賞析文中畫(huà)曲線(xiàn)句子。(3分)

20.概述真德秀稱(chēng)徐鹿卿“有憂(yōu)愛(ài)之誠(chéng)心”的具體表現(xiàn)。(4分)

參考答案

16.(1)擔(dān)憂(yōu) (以…為病)(2)掌管\主持,做知縣 (3)稟告(告訴) (4)養(yǎng)育

17. B

18.①他博覽并精通經(jīng)書(shū)史傳,憑借文學(xué)上的名聲在鄉(xiāng)里聞名,年青人都爭(zhēng)著向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。(補(bǔ)主語(yǔ),以、宗)

②百姓為我(太守\長(zhǎng)官)考慮得很周全了,難道我就不替百姓著想嗎?(善、獨(dú))

19.(3分)長(zhǎng)短(整散)結(jié)合,句勢(shì)強(qiáng)烈地寫(xiě)出了徐鹿卿上任后舉措之多、之成效,表現(xiàn)了他雷厲風(fēng)行的為政作風(fēng)。

20.(4分)①對(duì)民有政策,為民著想。如免除那些沒(méi)有依據(jù)的科稅,厘清登記戶(hù)口、償還官府向民間預(yù)先借支的各種賦稅,為百姓平反冤案錯(cuò)案,讓南安變得非常安定。(或鹿卿撫恤,無(wú)逋租者;革預(yù)借,決壅滯,達(dá)冤抑)

②徐鹿卿為民請(qǐng)命,罷官。如:據(jù)理力爭(zhēng)減免督府向百姓強(qiáng)行收取秋熟谷物的賦稅。并就拿出府中貯藏的糧食以半價(jià)來(lái)出售。(或日給錢(qián)米,所活數(shù)百人;或遂出本司積米三千余石減半賈以糶)

參考譯文

徐鹿卿,字德夫。他博覽并精通經(jīng)書(shū)史傳,年青人都爭(zhēng)著向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。

徐鹿卿調(diào)到南安軍學(xué)(“南安軍學(xué)”,學(xué)堂名,后又改為“周程書(shū)院”,當(dāng)時(shí)有“南安軍學(xué)甲江西”之說(shuō))擔(dān)任教授。張九成曾因?yàn)檎毙惺卤毁H官而居住在那里,徐鹿卿收集他的言行,把它刻在學(xué)校作為訓(xùn)誡。之前周敦頤、程顥及其弟程頤都曾在這個(gè)地方講學(xué),徐鹿卿進(jìn)一步弘揚(yáng)他們的教義,從此崇理重義的學(xué)風(fēng)重新興盛起來(lái)。徐鹿卿還制定資助士人的制度。助學(xué)的田地多在溪流、山洞等低洼之地,加上以前征收賦稅缺乏一定的尺度,農(nóng)民為此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰問(wèn)、安撫他們,從此再也沒(méi)有拖欠租稅的人。后來(lái)強(qiáng)盜興起,環(huán)城的房屋許多都被毀壞,只有學(xué)校幸免于難。徐鹿卿說(shuō):“這是強(qiáng)盜也不想騷擾我們的緣故啊。”

真德秀稱(chēng)贊徐鹿卿心氣平和、言行正直,有關(guān)愛(ài)百姓之誠(chéng)心。徐鹿卿就被調(diào)職去主管尤溪縣。德秀駐守泉城時(shí),又調(diào)任徐鹿卿為南安的縣令。徐鹿卿以不便供養(yǎng)母親而請(qǐng)辭。德秀說(shuō):“我們道同志合,一起來(lái)救助民眾,還害怕你的母親不讓你來(lái)嗎?”徐鹿卿進(jìn)去稟報(bào)母親,母親欣然答應(yīng)。到了南安后,徐鹿卿首先免除那些沒(méi)有依據(jù)的科稅,厘清登記戶(hù)口、土地的薄冊(cè),償還官府向民間預(yù)先借支的各種賦稅,疏通百姓上訪(fǎng)的渠道,平反冤案錯(cuò)案。南安因此變得非常安定。

某年督府要強(qiáng)行收取秋熟谷物的賦稅,要建昌要交納米糧五千斛。徐鹿卿據(jù)理力爭(zhēng),說(shuō):“我的官可以不做,但米糧是決不會(huì)交的。”百姓恐怕徐鹿卿被調(diào)走,紛紛請(qǐng)求交糧來(lái)完成督府的任務(wù)。徐鹿卿說(shuō):“百姓為我考慮得很周全了,難道我就不替百姓著想嗎?”最終在徐鹿卿的堅(jiān)持下,建昌被免掉了秋稅。

某年收成不好,鬧了饑荒,到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中貯藏的米糧三千多石,以半價(jià)來(lái)出售,除了一部分沖抵府庫(kù)的利錢(qián),又拿出一萬(wàn)七千緡錢(qián)來(lái)救助災(zāi)民,勸居民收養(yǎng)那些被遺棄的小孩,由官府每日補(bǔ)助他們錢(qián)、米。所救活的人有幾百人。

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