①徐鹿卿，字德夫。博通經(jīng)史，以文學(xué)名于鄉(xiāng)，后進(jìn)爭(zhēng)師宗之。
調(diào)南安軍學(xué)教授。張九成嘗以直道謫居，鹿卿摭其言行，刻諸學(xué)以訓(xùn)。先是周敦頤、程顥與其弟頤皆講學(xué)是邦，鹿卿申其教，由是理義之學(xué)復(fù)明。立養(yǎng)士綱條。學(xué)田多在溪峒，異時(shí)征之無(wú)藝①，農(nóng)病之，鹿卿撫恤，無(wú)逋租者。其后盜作，環(huán)城屋皆毀，惟學(xué)宮免，曰：“是無(wú)撓我者。”
②真德秀稱(chēng)其氣平論正，有憂(yōu)愛(ài)之誠(chéng)心。改知尤溪縣。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何憚不來(lái)？”鹿卿入白其母，欣然許之。既至，首罷科斂之無(wú)名者，明版籍，革預(yù)借，決壅滯，達(dá)冤抑，邑以大治。
督府橫取秋苗①，建昌為米五千斛。鹿卿爭(zhēng)之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，請(qǐng)輸之以共命。鹿卿曰：“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎？”卒爭(zhēng)以免。歲大饑，人相食。遂出本司積米三千余石減半賈以糶，及減抵當(dāng)庫(kù)息，出緡錢(qián)萬(wàn)有七千以予貧民，勸居民收字遺孩，日給錢(qián)米，所活數(shù)百人。
（選自《宋史·列傳一百八十三）
16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
17.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是（
18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
(1)博通經(jīng)史，以文學(xué)名于鄉(xiāng)，后進(jìn)爭(zhēng)師宗之。
(2)民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎？
19.從句式的角度賞析文中畫(huà)曲線(xiàn)句子。（3分）
20.概述真德秀稱(chēng)徐鹿卿“有憂(yōu)愛(ài)之誠(chéng)心”的具體表現(xiàn)。（4分）
參考答案
16.（1）擔(dān)憂(yōu) (以…為病)(2)掌管\主持，做知縣 （3）稟告（告訴） (4)養(yǎng)育
17. B
18．①他博覽并精通經(jīng)書(shū)史傳，憑借文學(xué)上的名聲在鄉(xiāng)里聞名，年青人都爭(zhēng)著向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。(補(bǔ)主語(yǔ)，以、宗)
②百姓為我（太守\長(zhǎng)官）考慮得很周全了，難道我就不替百姓著想嗎？（善、獨(dú)）
19.（3分）長(zhǎng)短（整散）結(jié)合，句勢(shì)強(qiáng)烈地寫(xiě)出了徐鹿卿上任后舉措之多、之成效，表現(xiàn)了他雷厲風(fēng)行的為政作風(fēng)。
20.（4分）①對(duì)民有政策，為民著想。如免除那些沒(méi)有依據(jù)的科稅，厘清登記戶(hù)口、償還官府向民間預(yù)先借支的各種賦稅，為百姓平反冤案錯(cuò)案，讓南安變得非常安定。(或鹿卿撫恤，無(wú)逋租者；革預(yù)借，決壅滯，達(dá)冤抑)
②徐鹿卿為民請(qǐng)命，罷官。如：據(jù)理力爭(zhēng)減免督府向百姓強(qiáng)行收取秋熟谷物的賦稅。并就拿出府中貯藏的糧食以半價(jià)來(lái)出售。(或日給錢(qián)米，所活數(shù)百人；或遂出本司積米三千余石減半賈以糶)
參考譯文
徐鹿卿，字德夫。他博覽并精通經(jīng)書(shū)史傳，年青人都爭(zhēng)著向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。
徐鹿卿調(diào)到南安軍學(xué)（“南安軍學(xué)”，學(xué)堂名，后又改為“周程書(shū)院”，當(dāng)時(shí)有“南安軍學(xué)甲江西”之說(shuō)）擔(dān)任教授。張九成曾因?yàn)檎毙惺卤毁H官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在學(xué)校作為訓(xùn)誡。之前周敦頤、程顥及其弟程頤都曾在這個(gè)地方講學(xué)，徐鹿卿進(jìn)一步弘揚(yáng)他們的教義，從此崇理重義的學(xué)風(fēng)重新興盛起來(lái)。徐鹿卿還制定資助士人的制度。助學(xué)的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收賦稅缺乏一定的尺度，農(nóng)民為此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰問(wèn)、安撫他們，從此再也沒(méi)有拖欠租稅的人。后來(lái)強(qiáng)盜興起，環(huán)城的房屋許多都被毀壞，只有學(xué)校幸免于難。徐鹿卿說(shuō)：“這是強(qiáng)盜也不想騷擾我們的緣故啊。”
真德秀稱(chēng)贊徐鹿卿心氣平和、言行正直，有關(guān)愛(ài)百姓之誠(chéng)心。徐鹿卿就被調(diào)職去主管尤溪縣。德秀駐守泉城時(shí)，又調(diào)任徐鹿卿為南安的縣令。徐鹿卿以不便供養(yǎng)母親而請(qǐng)辭。德秀說(shuō)：“我們道同志合，一起來(lái)救助民眾，還害怕你的母親不讓你來(lái)嗎？”徐鹿卿進(jìn)去稟報(bào)母親，母親欣然答應(yīng)。到了南安后，徐鹿卿首先免除那些沒(méi)有依據(jù)的科稅，厘清登記戶(hù)口、土地的薄冊(cè)，償還官府向民間預(yù)先借支的各種賦稅，疏通百姓上訪(fǎng)的渠道，平反冤案錯(cuò)案。南安因此變得非常安定。
某年督府要強(qiáng)行收取秋熟谷物的賦稅，要建昌要交納米糧五千斛。徐鹿卿據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)：“我的官可以不做，但米糧是決不會(huì)交的。”百姓恐怕徐鹿卿被調(diào)走，紛紛請(qǐng)求交糧來(lái)完成督府的任務(wù)。徐鹿卿說(shuō)：“百姓為我考慮得很周全了，難道我就不替百姓著想嗎？”最終在徐鹿卿的堅(jiān)持下，建昌被免掉了秋稅。
某年收成不好，鬧了饑荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中貯藏的米糧三千多石，以半價(jià)來(lái)出售，除了一部分沖抵府庫(kù)的利錢(qián)，又拿出一萬(wàn)七千緡錢(qián)來(lái)救助災(zāi)民，勸居民收養(yǎng)那些被遺棄的小孩，由官府每日補(bǔ)助他們錢(qián)、米。所救活的人有幾百人。
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