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養(yǎng)育華夏兒女

“石揚(yáng)休,字昌言,其先江都人”閱讀答案解析及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

石揚(yáng)休,字昌言,其先江都人。唐兵部郎中仲覽之后,后徙京兆。七代祖藏用,右羽林大將軍,明于歷數(shù),嘗召家人謂曰:“天下將有變,而蜀為最安處。”乃去依其親眉州刺史李漓,遂為眉州人。

揚(yáng)休少孤力學(xué),進(jìn)士高第,為同州觀察推官,遷著作佐郎,知中牟縣。縣當(dāng)國(guó)西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也地瘠民貧賦役煩重富人隸太常為樂(lè)工僥幸免役者凡六十余家揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之改秘書(shū)丞,為秘閣校理、開(kāi)封而推官,累遷尚書(shū)祠部員外郎,歷三司度支、鹽鐵判官。坐前在開(kāi)封嘗失盜,出知宿州。

頃之,召入為度支判官,修起居注。初,記注官與講讀諸儒,皆得侍坐邇英閣。揚(yáng)休奏:“史官記言動(dòng),當(dāng)立以侍。”從其言。判鹽鐵勾院,以刑部員外郎知制誥、同判太常寺。初,內(nèi)出香祠溫成廟,帝誤書(shū)名稱(chēng)臣,揚(yáng)休言:“此奉宗廟禮,有司承誤不以聞。”帝嘉之。兼勾當(dāng)三班院,為宗正寺修玉牒官。遷工部郎中,未及謝,卒。

揚(yáng)休喜閑放,平居養(yǎng)猿鶴,玩圖書(shū),吟詠?zhàn)赃m,與家人言,未嘗及朝廷事。及卒,發(fā)楮中所得上封事十余章,其大略:請(qǐng)?jiān)鲋G官以廣言路,置五經(jīng)博士使學(xué)者專(zhuān)其業(yè),出御史按察諸道以防壅蔽,復(fù)齒胄之禮以強(qiáng)宗室,擇守令,重農(nóng)桑,禁奢侈,皆有補(bǔ)于時(shí)者。然揚(yáng)休為人慎默,世未嘗以能言待之也。至于誥命,尤非所長(zhǎng)。

平生好殖財(cái)。因使契丹,道感寒毒,得風(fēng)痹,謁告歸鄉(xiāng),別墳?zāi)?。揚(yáng)休初在鄉(xiāng)時(shí),衣食不足,徒步去家十八年。后以從官還鄉(xiāng)里,疇昔同貧窶之人尚在,皆日:“昌言來(lái),必我矣。”揚(yáng)休卒不揮一金,反遍受里中富人金以去。(節(jié)選自《宋史》,有刪改)

4.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.縣當(dāng)國(guó)/西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常為樂(lè)工/僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

B.縣當(dāng)國(guó)西門(mén)/衣冠往來(lái)之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常為樂(lè)工/僥幸免役者凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

C.縣當(dāng)國(guó)/西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常/為樂(lè)工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

D.縣當(dāng)國(guó)西門(mén)/衣冠往來(lái)之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常/為樂(lè)工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.“歷數(shù)”指觀測(cè)天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法,主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)。

B.“孤”古時(shí)稱(chēng)幼年喪父或父母雙亡的人,年老無(wú)子女的人稱(chēng)為“獨(dú)”。

C.“有司”通常指主管某部門(mén)的官吏,古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司,故稱(chēng)有司。

D.“五經(jīng)博士”,學(xué)官名。五經(jīng)即《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.石揚(yáng)休,進(jìn)士考試高等及第,入仕后能體察民生疾苦,因在開(kāi)封府任職時(shí)失盜被追究,由開(kāi)封府推官外調(diào)擔(dān)任宿州知府。

B.石揚(yáng)休上奏稱(chēng)記注官應(yīng)當(dāng)站立陪侍天子,皇宮內(nèi)行香祭溫成廟時(shí),他對(duì)官員的失職也提出了批評(píng),這些都得到了皇上的贊同。

C.石揚(yáng)休性喜悠閑,和家人談話從不涉及朝廷事務(wù),也不以草擬誥命文書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),但他關(guān)心朝政,所上奏章對(duì)時(shí)政均有補(bǔ)益。

D.石揚(yáng)休早年家境貧寒,衣食不足,出仕后歷任地方及朝中多職,十八年后才因病暫得歸鄉(xiāng),卻遍受鄉(xiāng)里富人的錢(qián)物。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)然揚(yáng)休為人慎默,世未嘗以能言待之也。

(2)后以從官還鄉(xiāng)里,疇昔同貧窶之人尚在,皆日:“呂言來(lái),必我矣。”

參考答案

4.B

5.A(“主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)”錯(cuò))

6.A(不是從開(kāi)封府任上調(diào)任宿州,原文為:“坐前在開(kāi)封嘗失盜,出知宿州”)

7.(1)(5分)但揚(yáng)休為人謹(jǐn)慎少言,世人不曾以擅長(zhǎng)言辭看待他。(譯出大意給2分;“慎默”“未嘗”“能言”三處,每譯對(duì)一處給1分)

(2)(5分(石揚(yáng)休)后以侍從官身份還鄉(xiāng),往昔一同生活貧苦的人還在,都說(shuō):“石昌言來(lái),肯定會(huì)救濟(jì)我們了。”(譯出大意給2分;“疇昔”“貧窶”“ ”三處,每譯對(duì)一處給1分。)

參考譯文:

石揚(yáng)休,字昌言,他的祖先是江都人。唐朝兵部郎中石仲覽的后代,后來(lái)遷至京兆。七代祖石藏用,為右羽林大將軍,通曉歷數(shù),曾對(duì)家人說(shuō):“天下將有大事發(fā)生,蜀地最為安全。”就去投靠親戚眉州刺史李滴,成為眉州人。

揚(yáng)休幼年喪父而勤勉學(xué)習(xí),進(jìn)士考試高等及第,任同州觀察推官,升著作佐郎、中牟縣知縣。該縣是國(guó)都西邊門(mén)戶,縉紳往來(lái)必經(jīng)之地,地瘠民貧,賦役煩重,富人在太常寺為樂(lè)工,僥幸投機(jī)免役的共六十多家。揚(yáng)休申請(qǐng)全部取消。改授秘書(shū)丞,任秘閣校理、開(kāi)封府推官,多次升遷后擔(dān)任尚書(shū)祠部員外郎,歷任三司度支、鹽鐵判官。因以前在開(kāi)封府任職時(shí)失盜,出朝任宿州知州。

不久,召入朝中任度支判官,修起居注。起初,記注官與講讀諸儒,都可陪伴皇帝坐在邇英閣。揚(yáng)休奏稱(chēng):“史官記錄言行,應(yīng)站立陪伴。”朝廷同意他的說(shuō)法。任為判鹽鐵勾院,以刑部員外郎知制誥、同判太常寺。起初,皇宮內(nèi)行香祭溫成廟,皇帝誤寫(xiě)名稱(chēng)臣,揚(yáng)休說(shuō):“這是奉宗廟禮,主管官員發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤卻沒(méi)有稟報(bào)。”皇帝嘉許他。兼任勾當(dāng)三班院,為宗正寺修玉牒官。升工部郎中,未及任職,去世。

揚(yáng)休喜歡悠閑隨性,平時(shí)在家中養(yǎng)猿鶴,玩賞圖書(shū),詠詩(shī)自?shī)?,和家人談話,不曾涉及朝廷事。等到去世時(shí),人們打開(kāi)箱子找到十多件密封奏事,大致內(nèi)容是:請(qǐng)?jiān)黾又G官拓寬言路,設(shè)五經(jīng)博士使學(xué)生專(zhuān)心學(xué)業(yè),派遣御史巡察各路以防蒙蔽,恢復(fù)齒胄之禮以加強(qiáng)宗室,挑選知州縣令,重視耕織,禁止奢侈,都是對(duì)時(shí)政有所補(bǔ)益的。但揚(yáng)休為人謹(jǐn)慎少言,世人不曾以擅長(zhǎng)言辭看待他。至于起草誥命,尤為不擅長(zhǎng)。

平生好聚財(cái)。出使契丹時(shí),因路上受寒,得了風(fēng)痹病,申請(qǐng)告假回鄉(xiāng),祭掃祖先墳?zāi)埂P(yáng)休早先在家鄉(xiāng)時(shí),衣食不足,徒步離家十八年。后以侍從官身份還鄉(xiāng),往昔一同生活貧苦的人還在,都說(shuō):“石昌言來(lái),肯定會(huì)救濟(jì)我們了。“揚(yáng)休結(jié)果一文錢(qián)也沒(méi)有拿出來(lái),反而到處接受鄉(xiāng)里富人的錢(qián)而去。

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