傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

“桓榮子郁。郁字仲恩,少以父任為郎”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

桓榮子郁。郁字仲恩,少以父任為郎。敦厚篤學(xué),傳父業(yè),以《尚書》教授,門徒常數(shù)百人。榮卒,郁當(dāng)襲爵,上書讓于兄子泛,顯宗不許,不得已受封,悉以租入與之。帝以郁先師子有禮讓甚見親厚常居中論經(jīng)書問(wèn)以政事稍遷侍中帝自制《五家要說(shuō)章句》令郁校定于宣明殿以侍中監(jiān)虎貴中郎將。

永平十五年,入授皇太子經(jīng),遷越騎校尉,詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進(jìn)忠言,多見納錄。肅宗即位,郁以母憂乞身,詔聽以侍中行服。建初二年,遷屯騎校尉。

和帝即位,富于春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗涉經(jīng)學(xué),上疏皇太后曰:“《禮記》云:‘天下之命,懸于天子;天子之善,成乎所習(xí)。習(xí)與智長(zhǎng),則切而不勤;化與心成,則中道若性。昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史佚在后;太公在左.召公在右。中立聽朝,四圣維之。是以慮無(wú)遺計(jì),舉無(wú)過(guò)事。’孝昭皇帝八歲即位,大臣輔政,亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前,平成圣德。近建初元年,張酺、魏應(yīng)、召訓(xùn)亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,宜漸教學(xué),而獨(dú)對(duì)左右小臣,未聞典義。昔五更桓榮,親為帝師,子郁,結(jié)發(fā)敦尚,繼傳父業(yè),故再以校尉入授先帝,父子給事禁省,更歷四世,今白首好禮,經(jīng)行篤備。又宗正劉方,宗室之表,善為《詩(shī)經(jīng)》,先帝所褒。宜令郁、方并入教授,以崇本朝,光示大化。”由是遷長(zhǎng)樂(lè)少府,復(fù)入侍講。頃之,轉(zhuǎn)為侍中奉車都尉。永元四年,代丁鴻為太常。明年,病卒。

郁經(jīng)授二帝,恩寵甚篤,賞賜前后數(shù)百千萬(wàn),顯于當(dāng)世。門人楊震、朱寵,皆至三公。

子普嗣,傳爵至曾孫。郁中子焉,能世傳其家學(xué)。孫鸞、曾孫彬,并知名。

(節(jié)選自《后漢書·桓榮丁鴻列傳》)

4下列對(duì)文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.帝以郁先師子/有禮讓/甚見親厚/常居中/論經(jīng)書問(wèn)以政/事稍遷侍中/帝自制《五家要說(shuō)章句》令/郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/

B.帝以郁先師子/有禮讓/甚見親厚/常居中論經(jīng)書/問(wèn)以政事/稍遷侍中/帝自制《五家要說(shuō)章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/

C.帝以郁先師/子有禮讓/甚見親厚/常居中論經(jīng)書/問(wèn)以政事/稍遷侍中/帝自制《五家要說(shuō)章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/

D.帝以郁先師/子有禮讓/甚見親厚/常居中/論經(jīng)書問(wèn)/以政事稍遷/侍中帝/自制《五家要說(shuō)章句》/令郁校定于宣明殿/以侍中監(jiān)虎賁中郎將/

5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“教授”是指把知識(shí)技能傳授給學(xué)生,后成為一種學(xué)官名,掌管學(xué)校課試等事,位居提督學(xué)事司之下?,F(xiàn)在是高等學(xué)校教師學(xué)銜或職務(wù)名稱之一。

B.“母憂乞身”是指遭逢母親去世,在朝廷任職的官員,請(qǐng)求辭職前去為母守孝。

C.“五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的德高望重之人。古代設(shè)五更之位,天子要以父兄之禮來(lái)對(duì)待。

D.“結(jié)發(fā)”,漢族婚姻習(xí)俗,一種象征夫妻結(jié)合酌儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí),各取頭上一根頭發(fā),合而作一結(jié)。

6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.桓郁本來(lái)應(yīng)承襲桓榮爵位,但他卻要將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛,但皇帝不答應(yīng),桓郁雖接受了爵位,但將所有的租稅收入都交給了桓泛。

B.桓郁升遷為越騎校尉,皇帝特意下詔命令太子和諸王都進(jìn)奉賀表向桓郁致敬祝賀,桓郁多次向太子進(jìn)諫忠言,多次都被采納。

C.竇憲自認(rèn)為身負(fù)重任,于是上書皇太后要選擇賢明來(lái)教導(dǎo)小皇帝讀書,皇太后聽從了他的建議,讓桓郁再人宮中侍講。不久,轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。

D.桓榮和桓郁父子因?yàn)閭€(gè)人品德、學(xué)識(shí)突出而分別在宮中授課,已經(jīng)歷四世,特別是桓郁擅長(zhǎng)講論《詩(shī)經(jīng)》,為先帝所褒獎(jiǎng)贊賞。

7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)和帝即位,富于春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)。(5分)

(2)臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,宜漸教學(xué),而獨(dú)對(duì)左右小臣,未聞典義。(5分)

參考答案

4.B解析:此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要掌握基本的虛詞、固定詞組等,此句可根據(jù)人名、官職、地名等專有名詞和句意、標(biāo)志來(lái)斷句。

5.D解析:此題考查了解古漢語(yǔ)文化常識(shí)的能力。此處“結(jié)發(fā)”意為“束發(fā),扎結(jié)頭發(fā)”。古代漢族男子20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”“加笄”。

6.D解析:此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。這一類題型的答題技巧就是運(yùn)用文章中的人名、地名、官職名以及年份等名詞去快速定位,然后仔細(xì)分析比對(duì)原文。茌D項(xiàng)中,擅長(zhǎng)講 論《詩(shī)經(jīng)》的應(yīng)是劉方。

7.參考答案:(1)漢和帝即位后,年齡還小,侍中竇憲自認(rèn)為自己身負(fù)外戚重任,想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書。

(2)我私下想皇帝陛下,體姿天然,正是應(yīng)當(dāng)逐步教育他的時(shí)候,他卻獨(dú)對(duì)左右的近臣,沒(méi)有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。

解析:此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí),要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“直譯為主,意譯為輔”的原則,要準(zhǔn)確理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義,特殊句式(判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置等)的認(rèn)定和翻 譯,詞類活用等。

(1)句中的關(guān)鍵詞:“富”“春秋”“重”“頗”。(2)句中的關(guān)鍵詞: “伏惟”“漸”“ 典義”。

參考譯文:

桓榮的兒子桓郁?;赣糇种俣?,年少時(shí)因父親(有爵位)擔(dān)任郎官。他性情敦厚,學(xué)習(xí)認(rèn)真,承傳父親的學(xué)業(yè),用《尚書》教授學(xué)生,門生常有數(shù)百人。桓榮死后桓郁應(yīng)當(dāng)承襲爵位,他卻上書要讓給他哥哥的兒子桓泛,漢明帝不同意;沒(méi)辦法,他只有接受封爵,便把封地內(nèi)的租稅收入都給了桓泛。明帝因?yàn)榛赣羰且压?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/gushici/zanmeilaoshi/' target='_blank'>老師的兒子,有禮讓的風(fēng)度,對(duì)他很是親厚,常留他在宮中談?wù)摻?jīng)書,向他詢問(wèn)國(guó)事,不久就把他升遷為侍中。明帝自己撰寫<</FONT>五家要說(shuō)章句》-書,讓桓郁在宣明殿進(jìn)行校訶,并讓他以侍中的身份主管虎責(zé)中郎將。

漢明帝永平十五年,桓郁入東宮傳授太子經(jīng)書,升遷為越騎校尉,詔令太子和諸王都進(jìn)奉賀袁向桓郁致敬?;赣舳啻蜗蛱舆M(jìn)諫忠言,多次都被采納。漢肅宗即位后,桓郁因?yàn)橐獮槟赣H守孝請(qǐng)求辭職,漢肅宗詔令他以侍中身份為母親守孝,漢肅宗建初二年,(肅宗)轉(zhuǎn)遷桓郁為屯騎校尉。

漢和帝即位后,年齡還小,侍中竇憲自認(rèn)為自己身負(fù)外戚重任.想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書.就上書皇太后道:“《札記》中說(shuō),‘天下的命運(yùn),都系在天子身上,天子的善行形成于他的學(xué)識(shí)。智慧與學(xué)識(shí)共長(zhǎng)自然會(huì)自我砥礪而不需要經(jīng)常告誡;教化與心性共生,言行舍乎道義就會(huì)變成自然本性。昔日周成王年幼,還在

襁褓中生活時(shí),周公在前,史佚在后;太公在左,召公在右。成王中立聽政,四圣竭力維護(hù)。所以慮無(wú)遺計(jì),舉動(dòng)也沒(méi)有過(guò)失。’本朝孝昭皇帝八歲登基,大臣輔政,也選名儒韋賢、蔡義、夏侯肚等人進(jìn)宮傳授天子,自然使天子形成圣明的德性。先帝建初元年,張醣、魏應(yīng)、召訓(xùn)也在宮中講學(xué)。我 私下想皇帝陛下,體姿天然,

正是應(yīng)當(dāng)逐步教育他的時(shí)候,他卻獨(dú)對(duì)左右的近臣,沒(méi)有聽聞經(jīng)典的內(nèi)容。昔日五更桓榮,親自擔(dān)任明帝的師傅?;笜s的兒子桓郁,自幼敦厚聰慧,繼承家學(xué),因此再次以校尉身份入宮教授先帝學(xué)業(yè)?;甘细缸釉趯m禁授課,已經(jīng)歷四世,當(dāng)今更是年高德重,德性與學(xué)識(shí)都更加完備。還有宗正劉方,是皇家宗室的表率,擅長(zhǎng)講論《詩(shī)經(jīng)》,為先帝所褒獎(jiǎng)贊賞。應(yīng)該詔令桓郁、劉方,一起入宮傳授太子學(xué)業(yè),來(lái)使本朝興盛,明確宣示大化盛行。”因此,桓郁轉(zhuǎn)任長(zhǎng)樂(lè)少府,再入宮講學(xué)。不久,桓郁轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。和帝永元四年,桓郁接替丁鴻為太常卿。第二年,桓郁病逝。

桓郁先后擔(dān)任雨位皇帝的師傅,所受到的恩寵都很是深厚,所受到的賞賜前后相加有上千萬(wàn),在當(dāng)世非常顯赫。桓郁的門生楊震、朱寵,都位至三公。

桓郁的兒子桓普繼承爵位,一直傳到曾孫?;赣舻闹凶踊秆桑軅鞒屑覍W(xué)。桓郁的孫子桓鸞、曾孫桓彬,都在當(dāng)世知名。

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