仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青﹑徐﹑并﹑冀之間，與交友者多異之。并州刺史高干，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過(guò)干，干善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂干曰：”君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。”干雅自多，不納其言，統(tǒng)遂去之。無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自?shī)?，欲卜居清曠以?lè)其志。
17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思
（1）統(tǒng)過(guò)干 （2）訪以當(dāng)時(shí)之事
(3)干雅自多 （4)不矜小節(jié)
答案 (1)拜訪 （2）咨詢 （3）一向 （4）注重
解析 結(jié)合具體的語(yǔ)境，把個(gè)別詞語(yǔ)的意思代入語(yǔ)句中仔細(xì)體會(huì)，便能得出答案。
18.下列句中加點(diǎn)詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是 （C）
A．博涉書記 B．干善待遇
C．訪以當(dāng)時(shí)之事 D．可以自?shī)湿?p> 解析 A項(xiàng)中“書記”是指書籍。B項(xiàng)“待遇”是“對(duì)待”的意思。D項(xiàng)“可以”是“可以憑借”的意思。
19.下列句子中“以”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是 （AD ）
A．作《師說(shuō)》以貽之] B．并、冀之士皆以是異統(tǒng)
C．欲以立身?yè)P(yáng)名耳 D．欲卜居清曠以樂(lè)其志
答案： A項(xiàng)是表目的連詞“來(lái)”。B各個(gè)項(xiàng)是“因?yàn)?rdquo;的意思。C項(xiàng)是介詞“憑借”。D項(xiàng)是目的連詞“來(lái)”。
20.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。
譯文：（仲長(zhǎng)統(tǒng)）在青州、徐州、并州、冀州一代游歷求學(xué)，和（他）交朋友的人大多認(rèn)為他與眾不同。
（2）無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。
譯文： 不久，高干憑借并州（之力）反叛，最終落到了失敗的結(jié)局。
21.文中寫仲長(zhǎng)統(tǒng)和高干的交往，突出了仲長(zhǎng)統(tǒng)哪些個(gè)性特點(diǎn)？
答： 敢于直言；善于識(shí)人；不重名利。
解析 文章中有“統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)”“欲卜居清曠以樂(lè)其志”等語(yǔ)句，以此分析，可知仲長(zhǎng)統(tǒng)的性格特點(diǎn)。
參考譯文：
仲長(zhǎng)統(tǒng)，字公理，山陽(yáng)高平（今山東鄒城一帶）人。年輕的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，廣泛閱讀書籍文獻(xiàn)，言談?lì)H有文采。二十幾歲的時(shí)候，在青州、徐州、并州（古地名，在今山西太原一帶）、冀州（古代九州之一）中間游歷學(xué)習(xí)，和他交接的朋友大都認(rèn)為他與眾不同。并州刺史高干，是袁紹的外甥，向來(lái)地位顯赫、遠(yuǎn)近聞名（或者譯為“一向尊重知名人士”——求教于方家），搜羅天下從事四方游說(shuō)活動(dòng)的讀書人，很多讀書人歸順依附于他。仲長(zhǎng)統(tǒng)拜訪高干，高干優(yōu)厚地招待他，并拿當(dāng)前（我以為此處的“當(dāng)時(shí)”與現(xiàn)漢不同，應(yīng)譯為“當(dāng)下、當(dāng)前”——求教于方家）的一些大事咨詢仲長(zhǎng)統(tǒng)。仲長(zhǎng)統(tǒng)對(duì)高干說(shuō)：“您有遠(yuǎn)大志向但缺少雄才大略，思賢若渴卻不能知人善任，這些是您要謹(jǐn)慎的地方。“高干一向自高自大，沒(méi)有聽(tīng)取他的話，仲長(zhǎng)統(tǒng)于是離開(kāi)了高干。不久，高干憑借并州反叛，最終落得失敗的結(jié)局。并州、冀州的人都因此驚異于仲長(zhǎng)統(tǒng)的才華。仲長(zhǎng)統(tǒng)生性豪爽灑脫，凡事敢于直言不諱，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，常常沉默無(wú)語(yǔ)，而性情變化不定，當(dāng)時(shí)有的人稱之為“狂生”。每一次郡府下令召見(jiàn)他，他總是稱病不去。他一直以為凡是游說(shuō)帝王的人，都是想以此立身?yè)P(yáng)名罷了，可是名不能常在，生命又容易磨滅；而悠閑自得，與世無(wú)爭(zhēng)，卻可以及時(shí)享樂(lè)人生（我以為“自?shī)?rdquo;就是使自己快樂(lè)，和現(xiàn)漢沒(méi)有區(qū)別——求教于方家），希望選擇清靜空曠的地方居住，以使自己的心志得到快樂(lè)。
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